مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 10/9/2018 ميلادي - 30/12/1439 هجري الزيارات: 11313 توحيد الألوهية هو إفراد الله بالعبادة. الشرح: قوله: « توحيد الألوهية »: الألوهية صفة من صفات الله جل جلاله، مأخوذة من الألوهة، ومعناها المعبود مع المحبة، والتعظيم [1]. قوله: « هو إفراد الله بالعبادة »: هذا تعريف توحيد الألوهية في الشرع، ومعناه أنه يجب على العبد أن يفرد الله بالعبادة، فلا يشرك معه أحداً غيره. والعبادة لغة: التذلل، والخضوع، يقال: طريق معبد أي مذلل، ومهيأ للمسير عليه [2]. ما هي مقتضيات توحيد الألوهية - أجيب. وشرعاً: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله، ويرضاه من الأقوال، والأعمال الباطنة والظاهرة. فالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، والوفاء بالعهود، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والإحسان إلى الجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الآدميين والبهائم، والدعاء، والذكر، والقراءة، وأمثال ذلك من العبادة، وكذلك حب الله، ورسوله، وخشية الله، والإنابة إليه، وإخلاص الدين له، والصبر لحُكمه، والشكر لنعمه والرضا بقضائه، والتوكل عليه، والرجاء لرحمته، والخوف لعذابه، وأمثال ذلك، هي من العبادة لله [3].
ما ضد توحيد الألوهية؟ 1_ الشرك؛ الذي يذهب به بالكلية. 2_البدع؛ التي تذهب بكماله الواجب. 3_ المعاصي؛ التي تقدح فيه، وتنقص ثوابه. الفرق التي أشركت في توحيد الألوهية الفرق التي أشركت في هذا النوع من التوحيد كثيرة منها: 1_ اليهود:الذين عبدوا العجل، ولا يزالون يعبدون الدرهم والدينار؛ فالمال هو معبودهم. 2_ النصارى:لادعائهم ألوهية المسيح _ عليه السلام _ وعبادتهم له. 3_ الرافضة:لدعائهم علياً، والعباس _ رضي الله عنهما _ وغيرهما من آل البيت. 4_ النصيرية:لعبادتهم علياً رضي الله عنه وزعمهم أنه الإله([1]). 5_ الدروز:لقولهم بألوهية الحاكم بأمر الله العبيدي([2]). 6_ غلاة الصوفية، وعباد القبور:لغلوهم في الأولياء، وصرف النذور، والقرابين لأصحاب القبور، وطوافهم حول القبور إلى غير ذلك من القربات التي تصرف لأصحابها. ---------------------- ([1]) انظر الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية (العلوية) لسليمان أفندي الأذني، دار الصحوة، ص36، وانظر النصيرية لسهير الفيل، دار المنار، ص47_48. ([2]) انظر إلى: عقيدة الدروز، عرض ونقض د. محمد أحمد الخطيب، ص117_135، دار عالم الكتب.
قال تعالى: " وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُون" (الأنبياء: 25) وتوحيد الألوهية يتضمن جميع أنواع التوحيد التي سبقت، فمن آمن بأن الله سبحانه وحده المستحق للعبادة، هو ضمنياً يؤمن بربوبيته سبحانه وبأسمائه وصفاته، فهو يتوجه بالعبادة لمن يعتقد بأنه وحده هو المتفضل عليه وعلى جميع عباده بالخلق, والرزق, والتدبير, وغير ذلك من خصائص الربوبية، وأنه تعالى له الأسماء الحسنى والصفات العلا، التي تدل على أنه المستحق للعبادة وحده لا شريك له. ومنهنا نعلم أن مقتضى الإيمان بتوحيد الألوهية: إخلاص القصد لله تعالى وحده في جميع العبادات، بحيث تتوجّه جميع العبادات القلبية والبدنية لله تعالى وحده، كالمحبة، والرجاء، والتوكّل، والدعاء، والرّهبة، والرغبة، والخوف،... الخ وهو مقتضى الايمان بشهادة التوحيد: لا إله إلا الله. وفيه دعوةٌ للاعتماد في جميع شؤون الحياة على الله الواحد الأحد، فهو الدائم الباقي، والحيّ الذي لا يموت أبداً. وهو أوّل واجب على المسلم المكلف بالعبادة، فأول ما يجب على المُكلف أن يعبد الله وحده لا شريك له.
اول ما قتل قابيل هابيل هرب ما ارد ان يواجة ادم و اخذ معه زوجتة و فر و عاش فالسهول و كان ادم يعيش قرب الجبال و نقطع عن ادم و بدا تتناسل ذريتة و نتشرت بينهم الفواحش ما عبدو الا الله و ما عبدو الاصنام لكن كثر الفساد و قل التقوي بينهم ضلت حياة و نقسم الناس صنفان اهل الشر مع قابيل و اهل الخير مع ادم و ابناء ادم الاخرين.
[٧] المراجع ↑ الطبري، أبو جعفر، كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري ، صفحة 139-140. بتصرّف. ↑ أحمد العسيري (1996)، موجز التاريخ الإسلامي من عهد آدم إلى عصرنا (الطبعة 1996)، لا يوجد:الرياض، صفحة 12، جزء 1. ↑ شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 134. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:28-30 ↑ سورة المائدة، آية:31 ↑ الألوسي، تفسير الألوسي ، صفحة 286. قصة أبناء سيدنا آدم عليه السلام قابيل وهابيل بقلم : حصة العوضي. بتصرّف. ^ أ ب ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 230. بتصرّف. ↑ الصحاري، كتاب الانساب للصحاري ، صفحة 15. بتصرّف.
[1] قابيل بن آدم قابيل بن آدم هو ابن النّبي آدم عليه السّلام أبي البشر، ويقال هو أكبر أولاد سيدنا آدم وقد اختلفت الروايات في اسمه الأصلي بين العديد من العلماء والمؤرخين، فقيل إنَّ اسمه بقاين أو قابن أو قابيل، وقد كان قابيل حسب العديد من الروايات من سكان مدينة قينية التّابعة لمدينة دمشق في بلاد الشام، وهو الشخص الذي ورد ذكره في القرآن الكريم على أنّه قتل أخاه هابيل، وله من الأبناء خنوخ. شاهد أيضًا: لماذا سمي النبي بالأمي هابيل بن آدم هابيل بن آدم هو الابن الآخر لنبيّ الله آدم عليه السّلام، وهو الذي قتِلَ على يد أخيه قابيل، ولا بدَّ من القول إنّ هابيل كان يعيش في منطقة تُدعى سطرا،وهي أيضًا تقع في مدينة دمشق في بلاد الشام، وقد كان هابيل صاحب ماشية يعمل بها خلال حياته، والراجح من الأقوال أنه كان يبلغ من العمر حين قتله أخوه عشرين عامًا، وقد حزن على موته آدم عليه السّلام حزنًا كبيرًا، فقد كان هابيل هبة الله تعالى له. [ شيث بن آدم لقد رزِقَ آدم عليه السلام أبناء كُثر خلال حياته، وبعد أن قتِل هابيل على يد أخيه قابيل بخمس سنوات، رزقه الله تعالى بولد صالح يُدعى النبي شيث، وكان حينها آدم عليه السّلام يبلغ من العمر مئة وعشرين عامًا، وقد عمَّر شيث حسب ما وردَ تسعمئة واثنتي عشرة سنة، ويقد تمّيز شيث عن باقي أولاد آدم عليه السلام بالعديد من الأمور سيتم ذكرها فيما يأتي: [4] كان النبي شيث وصيَّ آدم عليه السلام ووقد تولَّى عهده من بعده في النبوة والحكم.
في اي يوم كان خروج ادم من الجنه، هو أحد أكثر الأسئلة تداولًا بين الناس، ومن هؤلاء من يهتم بقصص بداية الخلق، وكيف كانت بداية الحياة في عهد سيدنا آدم عليه السلام، ومنهم من هو مهتم بقصص الأنبياء، وفي المقال هذا سنعرف في اي يوم كان خروج ادم من الجنه.