لماذا لون الحليب أبيض ؟ قبل أن نتمكن من الإجابة عن سبب كون الحليب أبيض ، نحتاج إلى توضيح سبب ظهور أي شيء على الإطلاق باللون الأبيض، حيث إنها مجرد مسألة فيزياء بسيطة، وسبب ظهور العناصر باللون الأبيض هو أنها تعكس جميع أطوال موجات الضوء ولا تمتص أيًا منها، وإذا تم امتصاص كل الأطوال الموجية للضوء ولم تنعكس مرة أخرى، سيظهر الجسم باللون الأسود، وتباعًا سنفسر سبب كون لون الحليب أبيض. لماذا لون الحليب أبيض يتكون الحليب بشكل أساسي من الماء (حوالي 87٪ ماء)، وهو سائل عديم اللون؛ وهناك مكونات أخرى للحليب مثل الدهون، والبروتين، واللاكتوز، والمعادن والفيتامينات، حيث كلها تؤثر على لون الحليب، إذ تعكس جزيئات الدهون والبروتين في الحليب الضوء بطول موجي يجعل السائل يبدو أبيضًا، وإذا تم إزالة بعض الدهون من الحليب كما هو الحال في الحليب الخالي من الدسم، فسوف يعطي الحليب لونًا مختلفًا بسبب الأطوال الموجية التي ينعكس الضوء عليها لأعيننا، وهذا هو السبب في أن الحليب الخالي من الدسم له مسحة مزرقة.
شاهد أيضًا: احتياجات الكالسيوم للمرأة الحامل وفي الختام نلخص لأهم ما جاء في هذه المقالة، حيث تم التعرف على لماذا لون الحليب أبيض ؟ إن كان التفسير بناءً على الأطوال الموجية، أو العناصر الغذائية المهمة التي تدخل في الحليب، بالإضافة إلى سبب حدوث تغير طفيف في لون الحليب إن كان حليب الأبقار والحيوانات المنتجة للحليب أو إن كان حليب الأم المرضع، بالإضافة إلى أنه تم التعرف على القيمة الغذائية في الحليب. المراجع ^, Why is milk white?, 15/1/2021 ^, WHY IS MILK WHITE?, 15/1/2021 ^, The Many Colors of Breast Milk: What They Mean and When to Be Concerned, 15/1/2021 ^, 9 Milk Nutrition Facts You Need to Know, 15/1/2021
سبب عدم ظهور السماء باللون البنفسجي يُعتبر اللون البنفسجي أكثر الألوان التي تمتلك موجاتٍ قصيرة، وبما أنّ الموجات القصيرة تتبعثر بشكلٍ أكبر؛ ولهذا لا نرى السماء باللون البنفسجي؛ السبب في ذلك يعود إلى أنّ ألوان الطيف الناتجة من انبعاثات الشمس لها أطوال موجية مختلفة، والطول الموجي للون البنفسجيّ قصير جداً، حيث يقل اللون البنفسجي في الضوء؛ ذلك بسبب امتصاصه في الغلاف الجوي بشكلٍ كبير. Source:
لقد اعتدنا على ربط اللون الأبيض باعتباره اللون الرسمي للحليب. لدرجة أنه على الرغم من أن المشروبات النباتية تتكون أساسًا من الماء ، إلا أنها أيضًا بيضاء وخفيفة اللون. فهم سبب وجود هذا اللون لغزا. إذا كان مكونًا من الماء بنسبة أعلى ، فلماذا لا يكون شفافًا أو عديم اللون؟ الحليب أبيض من انعكاس الضوء يحتوي الحليب بشكل أساسي على الماء ، والذي ، كما نعلم ، ليس له لون. ومع ذلك ، يحتوي هذا المشروب أيضًا على البروتين والدهون والفيتامينات. أحد الأنواع الرئيسية لبروتينات الحليب هو الكازين (مادة صلبة بيضاء وتشكل حوالي 80٪ من البروتينات الموجودة في حليب البقر) ، والتي ترتبط في مجموعات صغيرة بالكالسيوم والفوسفات لتكوين جزيئات صغيرة تسمى micelles. عندما يضرب الضوء جزيئات micelle الدقيقة ، فإنه يتسبب في انكسار الضوء وتشتت. هذا يجعل الحليب يعكس جميع الأطوال الموجية للضوء ولا يمتص أيًا منها ، مما يجعله تظهر بيضاء. لماذا الحليب لونه ابيض - عربي نت. نظرًا لأن هذا السائل يحتوي على ما يقرب من 3. 3٪ بروتين في المتوسط ، فإن مكون الكازين يكون حوالي 2. 65٪ من الكازين. عنصر التبييض الآخر هو قطرات الزبدة ينثر الضوء لجعل الحليب معتمًا وأبيض. لهذا السبب ، قد لا يبدو هذا السائل أبيض بالكامل في بعض الأحيان.
التجاوز إلى المحتوى لماذا الحليب لونه أبيض ؟ ثقافي قبل أن نتمكن من الإجابة عن سبب كون الحليب أبيض ، نحتاج إلى توضيح سبب ظهور أي شيء على الإطلاق باللون الأبيض. إنها مجرد مسألة فيزياء بسيطة. سبب ظهور العناصر باللون الأبيض هو أنها تعكس جميع الأطوال الموجية للضوء ولا تمتص أيًا منها. إذا تم امتصاص كل الأطوال الموجية للضوء ولم تنعكس مرة أخرى ، سيظهر الجسم باللون الأسود. بينما يتكون الحليب بشكل أساسي من الماء (حوالي 87٪) ، وهو سائل عديم اللون ؛ هناك مكونات أخرى للحليب ( دهون ، بروتين ، لاكتوز ، معادن وفيتامينات) تؤثر على لون الحليب. تعكس جزيئات الدهون والبروتين في الحليب الضوء بطول موجي يجعل السائل يبدو أبيضًا. إذا أردنا إزالة بعض الدهون من الحليب (كما هو الحال في الحليب الخالي من الدسم) ، فسوف نعطي الحليب لونًا مختلفًا بسبب الأطوال الموجية التي ينعكس الضوء عليها لأعيننا. هذا هو السبب في أن الحليب الخالي من الدسم له مسحة مزرقة.
الخوف من العبادات الجليلة، والمنازل الرفيعة، وهو سوط يقود إلى الله سبحانه، وصرفه لغير الله عز وجل شرك، فقد ذم الله عز وجل من يجعل فتنة الناس كعذابه، ويخافهم أشد من مخافته لله، ونهى الله عز وجل عن الخوف من المشركين وأمر بالخوف منه وحده، وأثنى على عباده بأن تفسير قوله تعالى: (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه) تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يقول آمنا بالله... ) تفسير قوله تعالى: (إنما يعمر مساجد الله... ) شرح حديث: (إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله) قال رحمه الله تعالى: (وعن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعاً: ( إن من ضعف اليقين))، الضعف ضد القوة والصحة. هل كلَّم الله عزَّ وجلَّ نبيَّنا محمَّداً صلى الله عليه وسلم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ( أن ترضي الناس بسخط الله)، يعني: أن تؤثر رضا الناس على رضا الله عز وجل. ( وأن تحمدهم على رزق الله)، يعني: أن تشكرهم وأن تثني عليهم على رزق الله، يعني: هو من رزق الله وعطائه، فما وصل إليك على أيديهم إنما هو من الله سبحانه وتعالى، فالواجب أن تثني وأن تحمد وأن تشكر الله عز وجل، وتضيف النعم إلى الله عز وجل، وأنك لا تنسى المنعم والمتفضل الحقيقي الذي هو الله عز وجل. وسيأتينا إن شاء الله باب مستقل بوب له المؤلف رحمه الله في ما يتعلق بإضافة النعم إلى غير الله عز وجل، ومتى تكون شركاً ومتى لا تكون شركاً.
فجميع المعاصي تنشأ من تقديم هوى النفوس على محبة الله ورسوله. فمن وقع في ارتكاب شيء من المحرمات أو أخل بشيء من فعل الواجبات فلتقصره في محبة الله, حيث قدم محبة نفسه وهواه على محبة الله, فإن محبة الله لو كملت لمنعت من الوقوع فيما يكرهه محبة الله والتأسف لفوات الوقت في غير ذكره وطاعته: قال الإمام الغزالي رحمه الله: علامات محبة العبد لله تعالى: أن يعظم تأسفه على فوت كل ساعة خلت عن ذكر الله تعالى, وطاعته. محبة الله ومحبة أداء النوافل وكراهة المكروهات: ** قال الإمام الغزالي رحمه الله: علامات محبة العبد لله تعالى: أن لا يزال مواظباً على طاعة الله, ومتقرباً إليه بالنوافل, وطالباً عنده مزايا الدرجات. ** قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: الدرجة الثانية من المحبة: درجة المقربين: وهي أن يمتلئ القلب بمحبة الله تعالى حتى توجب له محبة النوافل, والاجتهاد فيها, وكراهة المكروهات, والانكفاف عنها. ** قال العلامة السعدي رحمه الله: ومن لوازم محبة الله للعبد أن يكثر العبد من التقرب إلى الله بالفرائض والنوافل. شرح وترجمة حديث: من ولاه الله -عز وجل- شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم، احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره - موسوعة الأحاديث النبوية. محبة الله والمنافسة في كل قربة بإخلاص ونصح: قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: علامة المحبة ما ذكره الله أن يجتهد العبد في كل محل يقربه إلى الله وينافس في قربه, بإخلاص الأعمال كلها لله والنصح فيها, وإيقاعها في أكمل الوجوه المقدور عليها.
فأوّل الأسماء التي نشرع في شرحها هو لفظ الجلالة ( الله عزّ وجلّ)، فهو: ( عَلَمٌ على ربّنا الإله المستحقّ للعبادة سبحانه وتعالى). المسألة الأولى: معنى لفظ الجلالة وأصل اشتقاقه: اختلف العلماء في كون لفظ الجلالة مشتقّا أو جامدا على قولين: الأوّل: أنّه مشتقّ من الألوهيّة والإلهيّة، وهي العبوديّة، تقول العرب: أله الشّيءَ أي: عبده وذلّ له. فأصل كلمة ( الله) كما قال الكسائي والفرّاء وأبو الهيثم: الإله، حذفوا الهمزة وأدخلوا الألف واللاّم ، ثمّ أدغمت اللاّم في الأخرى. من هو الله عز وجل في المنام. ونظيره كلمة ( الأُناس): حذفوا الهمزة فقالوا: "النّاس". فالله من إله بمعنى مألوه أي: معبود، ككتاب بمعنى مكتوب، وفراش بمعنى مفروش، وبساط بمعنى مبسوط، وإمام بمعنى مأموم يقصده النّاس. وروى الطّبريّ عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال:" هو الّذي يألهُه كلّ شيءٍ، ويعبده كلّ خلق "، وعن الضحّاك عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال:" الله ذو الألوهيّة والعبوديّة على خلقه أجمعين ". فإن قال قائل: وما الّذي يدلّ على أنّ الألوهية هي العبادة، وأنّ الإله هو المعبود ؟ فالجواب هو: أنّ العرب نطقت بذلك في كلامها: قال ابن سيده: والإلاهة والألوهة والألوهية: العبادة، وقد قرأ ابن عبّاس: ( وَيَذَرَكَ وَإَلاَهَتَكَ) – بكسر الهمزة – أي: وعبادتك.
7/618- وعن أبي هريرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: قَالَ اللَّه عزَّ وجلَّ: العِزُّ إِزاري، والكِبْرياءُ رِدَائِي، فَمَنْ يُنَازعُني في واحدٍ منهُما فقَدْ عذَّبتُه رواه مسلم. 8/619- وعنه: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: بيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي في حُلَّةٍ تُعْجِبُه نَفْسُه، مُرَجِّلٌ رأسَه، يَخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ في الأَرْضِ إِلَى يوْمِ القِيامةِ متفقٌ عَلَيْهِ. 9/620- وعن سَلَمَة بنِ الأَكْوع قَالَ: قَالَ رسُولُ الله ﷺ: لا يزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ في الجَبَّارينَ، فَيُصِيبُهُ مَا أَصابَهمْ رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. الشيخ: بسم الله، والحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. من هو الله عز وجل الوارده في الكتاب والسنه. أما بعد: فهذه الأحاديث الثلاثة كالتي قبلها في التَّحذير من الكبر والإعجاب، وأن الواجب على المؤمن التواضع، هكذا خُلق المؤمن: التواضع، وطيب الكلام: ما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله. يقول جلَّ وعلا في الحديث الصَّحيح: العِزُّ إزاري، والكبرياء ردائي، فمَن نازعني واحدًا منهما عذَّبتُه ، فلا يجوز للمؤمن أن يُنازع ربَّه في الكبرياء والعظمة، بل ينبغي له أن يُخَلِّقَ نفسَه بالتواضع، ويُجاهدها بالتواضع، وطيب الكلام، واستصغار النفس، وعدم التَّشبه بالجبَّارين.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم (الله) - عز وجل -..... هو الذي حفظنا في بطونِ أمهاتِنا خلقاً مِن بعدِ خلق ٍ, في ظلماتٍ, ثلاث ثم أخرجَنا للدنيا أصحاءَ وقد سلب من غيرنا صحته هو الذي شق أسماعَنا... و أبصَارنا... وحفظهما لنا لعبادته وهو الذي تفضَّل علينا بيدين نفعل بهما ما نشاء... و رجلين نسير بهما إلى ما نشاء... (الله) هو من أقعد غيرنا كثير!