ولا يحسن بالمسلم أن يكون أقل كرما، وأدنى حظا من حسن الخلق من غيره، والمفروض أن يكون المسلم هو الأوفر حظا، والأكمل خلقا، كما جاء في الحديث "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" (حديث صحيح ، حسنه الترمذي) وكما قال عليه الصلاة والسلام: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ( حديث صحيح). ويتأكد هذا إذا أردنا أن ندعوهم إلى الإسلام ونقربهم إليه، ونحبب إليهم المسلمين، وهذا واجب علينا فهذا لا يتأتى بالتجافي بيننا وبينهم بل بحسن التواصل. أخبار 24 | الشيخ المطلق: يجوز للمسلم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم. وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – حسن الخلق، كريم العشرة، مع المشركين من قريش، طوال العهد المكي، مع إيذائهم له، وتكالبهم عليه، وعلى أصحابه. حتى إنهم –لثقتهم به عليه الصلاة والسلام- كانوا يودعون عنده ودائعهم التي يخافون عليها، حتى إنه صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة، ترك عليا رضي الله عنه، وأمره برد الودائع إلى أصحابها. ضوابط تهنئة غير المسلمين في أعيادهم: لا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها ((وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء: 156.
ماحكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم؟ يحرم تهنئة الكفار بأعيادهم ويتأكد ذلك في أعيادهم الدينية لما في ذلك من إعانتهم وإقرارهم على ما هم عليه من الضلال فكأنك تهنئه على سجوده للصليب وصلاته في الكنيسة، وقد حكي الاتفاق على ذلك. قال ابن القيم رحمه الله: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ؛ فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب؛ بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرْج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، وهو لا يدري قبح ما فعل. تهنئة غير المسلمين بأعيادهم الحكم والضوابط - فقه. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنباً لمقت الله وسقوطهم من عينه. (أحكام أهل الذمة 27) ولا يمكن اعتبار هذا من البر وحسن الخلق مع الكفار المسالمين والإحسان لهم ؛ فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو أحسن الناس خلقاً وأعظمهم إحساناً ، ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم تهنئة اليهود وهو قد عايشهم فترة من الزمن مع وجود السبب المقتضي لذلك ومرور عدد من أعيادهم ، ومثل ذلك لوحصل لا يخفى على الصحابة الذين نقلوا دقائق حياته وأقواله صلى الله عليه وسلم.
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه... إلخ. انظر أحكام أهل الذمة 1/161 فصل في تهنئة أهل الذمة.
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(18476) هل يجوز تبادل التهاني بين المسيحيين والمسلمين عند كل المناسبات فيما بينهم ؟ الجواب: لا تجوز تهنئة النصراني ولا غيره من الكفار في أعيادهم ومناسباتهم الدينية؛ لأن في ذلك إقراراً لهم على الباطل، ومشاركة لهم في الإثم، والله تعالى يقول: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾[المائدة: 2]، إلا إذا كان ذلك لمصلحة راجحة يقتضيها الشرع المطهر. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/452)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
زيد بن حارثة اسم ونسب زيد بن حارثة ميلاده ونشأته الغزوات التي شهدها زيد بن حارثة زواج زيد بن حارثة استشهاد زيد بن حارثة زيد بن حارثة هناك العديد والعديد من الصحابة الذين لمعوا أثناء حياة رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام، هؤلاء الصحابة ساهموا في رفعة الإسلام ووضعوا بصمات إيجابية في تغيير مسار الدعوة الإسلامية، ولعلّ من أبرز الصحابة والذي سنتحدث عنه في مقالنا هذا هو زيد بن حارثة الكلبي رضي الله عنه والذي قام الرسول صلى الله عليه وسلم بتبنيه قبل البعثة، فهو مولى رسول االله وهو أول الموالى الذين دخلوا الإسلام وهو الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن الكريم تكريماً له. اسم ونسب زيد بن حارثة زيد بن حارثة وعلاقته بالرسول كان رسول الله يحب زيد بشدة فقد كان يقف بين جموع أصحابه ويقول "أشهدكم أن زيداً هذا ابني، يرثني وأرثه" وتم تسميته منذ ذلك الحين بزيد بن حارثة حتى أمر الله ببطلان التبني وعدم شرعيته. اسمه بالكامل ونسبه اسمه بالكامل: هو زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافِ بن قضاعة.
أما أمه فتسمى: سعدى بنت ثعلبة بن عبد بن عامر بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ميلاده ونشأته ولد زيد بن حارثة في ديار قومه بني كلب قبل الهجرة النبوية بسبعة وأربعين عاماً وفي أقوال أخرى بثلاثة وأربعة عاماً، وقد خطف من بين يديّ أمه وبيع في سوق عكاظ لتجارة الرقيق فاشترته السيدة خديجة رضي الله عنها، وعندما تزوجت السيدة خديجة رسول الله أهدته له. وكان رسول الله يعامل زيد معاملة طيبة، يؤويه ويحنو عليه كأبٍ حقيقي لدرجة أن الناس كانوا ينادونه بزيد بن محمد، وأثناء زيارة جماعة من قوم بني كلب لمكة قابلوا زيد صدفة وعرفوه وأخبروا والده بذلك، ووقتها هرع أبوه وعمه إلى رسول الله ليعتقوه فلما وجد رسول الله من أهله معاملة وأخلاق راقية خرج رسول الله إلى الكعبة وقال "يا أهل قريش اشهدوا هذا زيد ابني يرثني وأرثه". من هي زوجة الصحابي زيد بن حارثة رضي الله عنه؟. وعندما حرّم الله التبني رجع الناس ينادونه بزيد بن حارثة بدلاً من زيد بن محمد وعند ذلك حزن زيد لأن مرتبة عظيمة كتلك قد أخذت منه. ولذلك فقد شرفه وكرمه الله بذكر اسمه في كتابه الكريم حيث قال الله تعالى "فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً" سورة الأحزاب الآية 37.
المراجع ^, زيد بن حارثة, 28/3/2021 ^, زواج زيد بن حارثة, 28/3/2021
والله أعلم.