بدأ تكوين الفرقة في عام 2010 بعدما قابل بانغ شي هيوك المدير التنفيذي لشركة بيغ هيت الترفيهية قائد الفرقة آر إم وأثار إعجابه بمهاراته في غناء الراب. كان من المفترض أن يكونوا بي تي أس فرقة هيب هوب مشابهة لفرقة وانتايم من شركة واي جي الترفيهية، لكن خلال بداية تكوينهم وترسيمهم قرر بانغ شيهيوك أن الشباب المعاصر يحتاجون إلى "بطل يُمكنه إعارتهم كتفًا ليستندوا عليه دون أن ينطقوا كلمة واحدة". في هذا الاختبار أنت إما جيمين او جيهوب او جونقكوك او تايهيونغ – دعنا نرى من الذي يناسبك. اللون المفضل؟ الطعام المفضل؟ الحيوان المفضل؟ الرياضة المفضلة؟ الهواية المفضلة؟ أخيرًا ، العطلة المفضلة؟ يناسبك جيمين من بي تي أس يناسبك جيهوب من بي تي أس يناسبك جونقكوك من بي تي أس يناسبك تايهيونغ من بي تي أس كان من المفترض أن تترسم الفرقة في عام 2011 وتظهر في عدة مسارات لفنانين مثل تو أي إم وإي سنغ غي قبل أن يتم تأجيل ترسيمهم وتم إعادة تنظيم مخططات الفرقة بأن تصبح فرقة آيدول تقليدية. فأصبحت تشكيلة الفرقة النهائية: جين، وشوقا، وجايهوب، وآر إم، وجيمين، وڤي، وجونقكوك في عام 2012. بانغ شيهيوك. قبل ترسيمهم بستة أشهر، بدأوا بجذب الإنتباه بتواجدهم على عدة مواقع تواصل اجتماعي، وعدة كوفرات للأغاني على يوتيوب وساوند كلاود.
المصدر: Nate [+1, 210, -38] شي هيوك محظوظ جدا هذه الأيام لدرجة أنه لا يعرف ما يمكنه فعله سوى أن يفسد الأمر على نفسه [+1, 195, -50] إذًا أخيرا وصل الأمر إلى الإعلام. هم سيُنتقلون من كونهم فخر كوريا إلى بانقتان اليمينيين بفضل رئيس وكالتهم. أنا سألغي تذاكري الآن. يشاع أن بانغ سي هيوك رئيس وكالة بيغ هيت يواعد فتاة تصغره بـ ٢٥ سنة - آسيا هوليك. [+929, -52] لماذا برأيكم يُوصفون أولئك الذين يعملون في المجال الترفيهي بالمهرجين؟ بانغ شي هيوك، لي سومان، يانغ هيون سوك، و بارك جين يونغ. [+124, -5] بانغ شي هيوك، استيقظ. كفنان كوري، أنت ملزم بتجنب فعل بعض الأشياء. لو أنك تابعت العمل على هذه الأغنية، إذًا أنت ستقول للمعجبين الكوريين بأنك لست بحاجة إلى أموالهم بعد الآن [+98, -0] لقد كنت أتساءل لماذا لم يصل هذا الخبر إلى الإعلام بعد. آمل أن يقرأ بانغ بيدي والبقية هذا وينتبهوا لما يحدث. بانقتان يملكون إمكانيات كبيرة… والآن أنت تجعلهم يتخذون خطوة سيئة جدا [+78, -1] هذا ما تحصل عليه حين تملك مهرجين من دون عقول… هو لا يعرف حتى ما الخطأ في العمل مع يميني.
هل أنتم متشوقون لعودة GOT7؟ في 21 أبريل، توجه تايهيون من TXT إلى منصة ويڤيرس ونشر تلميحًا عبر رسالته كاتبًا: "#Spoiler_for_MOA TRACK 03 👶💰". عندما حاول المعجبون تفكيك معنى منشوره، أشار البعض إلى أنه يمكن تفسير الرموز التعبيرية على أنها "طفل غني". بعد ساعاتٍ قليلة فقط، أعاد فنان الراب الأمريكي Rich The Kid تغريد تغريدة حساب ترجمة أخبار فرقة TXT حول مشاركة تايهيون بالويڤيرس مُضيفًا بعض الرموز التعبيرية النارية وزوجًا من العيون للتأكيد. نظرًا لأن التغريدة أثارت التوقعات والتساؤلات حول تعاون محتمل بين الفنانين، فقد لاحظ بعض المعجبين ذوي الفنان Rich The Kid لديه نفس حقيبة المال والرموز التعبيرية للأطفال في سيرته الذاتية على منصة تويتر التي استخدمها تايهيون في منشوره على ويڤيرس، مما يُثبت على ما يبدو أن الرموز التعبيرية كانت بالفعل إشارة إلى اسم مغني الراب الأمريكي Rich The Kid. في ذات الوقت تقريبًا، أعاد Rich The Kid أيضًا تغريد تغريدة سابقة غامضة له تقول: "أنت تستحق زهورك". [الآراء] منصة دونامو المتخصصة في الـ NFT قطعت كل أحاديثها مع وكالة JYP وتساؤلات ما إذا كان لشركة هايب يد في الموضوع - آسيا هوليك. ربط المعجبون على الفور الرموز التعبيرية الوردية في تغريدته بصور الوردة المحترقة في الصورة التشويقية لمفهوم ألبوم فرقة TXT القادم مع اقتناع البعض بأن التغريدة كانت إشارة إلى عودة TXT.
ذكرت صحيفة كورية عن كلمات أغنية بينزينو بمجرد قراءة كلمات بينزينو ، فهم الكثير من الناس المعنى الكامن وراءها. لقد استخدم مصطلحات مثل "bulletproof" و "sonyeon" ، وكلها مرتبطة بـ BTS. بالإضافة إلى ذلك ، ذكر أيضًا "منتج" معين. لم يكن من الصعب على كثير من الناس فهم أنه كان يشير إلى بانغ سي هيوك. أثار هذا النقاش حول ما إذا كانت وكالة Big Hit Entertainment قد شجعت أو أجبرت فنانيها على الخضوع لجراحة تجميلية. في الواقع ، شجعت العديد من شركات الترفيه فنانيها على إجراء الجراحة التجميلية لمساعدة فنانيهم في الظهور بشكل أفضل قبل ظهورهم لأول مرة. بانغ شيهيوك سيعمل كمنتج لفرقة SSERAFIM - kmt star. ومع ذلك ، اعتقد العديد من Knets أن أعضاء BTS يتمتعون جميعًا بصور طبيعية جميلة ، كما أن الشركة تقدر مواهبهم. نتيجة لذلك ، فوجئ العديد من مستخدمي الإنترنت بكلمات بينزينو. بعض التعليقات من Knets: – صور الآيدولز ضرورية أيضًا. لا يهم حقًا إذا طلبت منهم الشركة إجراء جراحة تجميلية أم لا. طالما أنك لا تجبرهم على العمل بأشياء تهدد الحياة ، فلا بأس. – ما هي المشكلة الكبيرة في هذا؟ هل أصدرت وكالة Big Hit يومًا بيانًا يزعمون فيه أنهم لم يجبروا قطهم على إجراء عملية جراحية؟ لماذا يعتبر ايدول السكاكين شيء يستحق المناقشة؟ هذا كله شائع جدا.
إنجازاتٍ لا تُحصى مع أول اوست لجيمين، تهانينا لجيمين وها سونغ وون على انجازهما التاريخي! يومين في 24 أبريل، 2022 كشف معهد أبحاث الأعمال الكوري عن تصنيفات سمعة العلامة التجارية لهذا الشهر للمغنين. تم تحديد التصنيفات من خلال تحليل التغطية الإعلامية للمغنين، ومشاركة المستهلكين، والتفاعل، ومؤشرات الوعي المجتمعي باستخدام البيانات الضخمة التي تم جمعها في الفترة من 23 مارس حتى إلى 23 أبريل. حافظوا BTS على مركزهم في أعلى القائمة هذا الشهر مع مؤشر سمعة العلامة التجارية 10،896،707 نقطة وهو ما يمثل زيادة بنسبة 14. 26% في درجاتهم منذ مارس. وفي الوقت نفسه، دخلوا BIGBANG ااقائمة مع احتلالهم المركز الثاني مع مؤشر سمعة العلامة التجارية من 9،163،979 من النقاط لشهر أبريل. بقي ايم يونغ وونغ في المركز الثالث بمؤشر سمعة العلامة التجارية بلغ 8،161،142 نقطة، مسجلًا زيادة بنسبة 17. 01% في درجاته منذ مارس. تفقدوا المراكز الثلاثين لهذا الشهر: 1. فرقة BTS 2. فرقة BIGBANG 3. ايم يونغ وونغ 4. فرقة G)I-DLE) 5. فرقة IVE 6. آيو 7. ايم تشانغ جونغ 8. لي تشان وون 9. تايون من Girls' Generation 10. فرقة Red Velvet 11. يونغ تاك 12.
ظهرت شائعة مواعدة عن بانغ سي هيوك (Bang Si Hyuk) مؤسس وكالة بيغ هيت الترفيهية والذي يبلغ من العمر ٤٦ سنة. انتشرت مؤخرا صورة يُزعم بأنها للمنتج بانغ في رحلة إلى فيتنام مع امرأة جميلة. الشائعات تقول بأن المرأة تبلغ من العمر ٢١ سنة وأنها حبيبة بانغ سي هيوك. يُزعم بأن اسم المرأة هو Sohee وأنها من مواليد ١٩٩٧ أي أنها بنفس عمر جونغكوك (Jungkook) ماكني فرقة بانقتان (BTS). وفقا لما ذكره مستخدمو الإنترنت، فإن سوهي قد نشرت صورة لنفسها من رحلتها وأنها كانت ترتدي في تلك الصورة نفس الزي تماما الذي شوهد على المرأة في الصورة المزعومة لـ بانغ سي هيوك بالأعلى. لو أن الشائعات كانت صحيحة، فهذا يعني أن بانغ سي هيوك بواعد فتاة تصغره بـ ٢٥ سنة. مستخدمو الإنترنت عبروا عن صدمتهم من شائعات المواعدة هذه حيث أضافوا تعليقات مثل: "بانغ يعيش حياة رجل ناجح" "المال جيد" "بانغ سي هيوك هو الفائز النهائي من نجاح بانقتان" "من Suga's Daddy إلى Sugar Daddy" "وكأنها تواعد صديق والدها…" تفقدوا صور من حساب حبيبته المزعومة أدناه! المصدر: allkpop
[تفسير قوله تعالى: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها)] يقول الله لنبيه عليه الصلاة والسلام وللناس: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} [الزمر:٤٢] ، في هذه الآية دليل على قدرة الله سبحانه العظيم، فهو يذكر لنا في هذه الآيات شيئاً وراء شيء، يذكر أنه الذي خلق السماوات والأرض، والسور المكية فيها كثير من ذلك، ففيها بيان قدرة الله سبحانه وتعالى، وأنه الخالق، وأنه الرب، فيخاطب العقول، هل الذي يخلق كمن لا يخلق؟ هل يستوي من يخلق ومن لا يخلق؟ هل يستوي العبد مع ربه، حاشا لله سبحانه وتعالى.
#2 رد: تفسير " الله يتوفى الأنفس حين موتها " شكرا لك ولطرجك... ودي #3 تسلمين شـــكرا لك #4 بارك الله بك #5 طرح مميز م ننحرم #6 جزاك الله خيرا يًعّطيًكْ آلِعّآفيًه عّلِى آلِمجهوَدِ آلِرٍآئعّ وَلآعّدِمنآ جدِيًدِكْ آلِرٍآقيً وَدِيً وَآحتِرٍآميً #7 تسلمون وايد يامبدعين #8 جزاك الله خيرا
وفي هذه الآية ذكر الكبرى ثم الصغرى; ولهذا قال: ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى) فيه دلالة على أنها تجتمع في الملأ الأعلى ، كما ورد بذلك الحديث المرفوع الذي رواه ابن منده وغيره. وفي صحيحي البخاري ومسلم من حديث عبيد الله بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره ، فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ". وقال بعض السلف [ رحمهم الله] يقبض أرواح الأموات إذا ماتوا ، وأرواح الأحياء إذا ناموا ، فتتعارف ما شاء الله تعالى أن تتعارف ( فيمسك التي قضى عليها الموت) التي قد ماتت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - القول في تأويل قوله تعالى " الله يتوفى الأنفس حين موتها "- الجزء رقم21. قال السدي: إلى بقية أجلها. وقال ابن عباس: يمسك أنفس الأموات ، ويرسل أنفس الأحياء ، ولا يغلط. ( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)
قوله تعالى: الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: الله يتوفى الأنفس حين موتها أي يقبضها عند فناء آجالها والتي لم تمت في منامها اختلف فيه. فقيل: يقبضها عن التصرف مع بقاء أرواحها في أجسادها " فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى " وهي النائمة فيطلقها بالتصرف إلى أجل موتها ، قال ابن عيسى. وقال الفراء: المعنى ويقبض التي لم تمت في منامها عند انقضاء أجلها. قال: وقد يكون توفيها نومها ، فيكون التقدير على هذا: والتي لم تمت وفاتها نومها. وقال ابن عباس وغيره من المفسرين: إن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام فتتعارف ما شاء الله منها ، فإذا أراد جميعها الرجوع إلى الأجساد أمسك الله أرواح الأموات عنده ، وأرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها. تفسير قوله تعالى : ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلأَنفُسَ حِينَ مَوْتِـهَا.... وقال سعيد بن جبير: إن الله يقبض أرواح الأموات إذا ماتوا ، وأرواح الأحياء إذا ناموا ، فتتعارف ما شاء الله أن تتعارف ، فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى أي: يعيدها. قال علي - رضي الله عنه -: فما رأته نفس النائم وهي في السماء قبل إرسالها إلى جسدها فهي الرؤيا الصادقة ، وما رأته بعد إرسالها وقبل استقرارها في جسدها تلقيها الشياطين ، وتخيل إليها الأباطيل فهي الرؤيا الكاذبة.
إن الله قبض أرواحنا، ولو شاء ردها إلينا) ، فالله أراد أن يناموا في هذا الوقت حتى يبين لنا حكم من وقع في مثل ذلك: (فالنبي صلى الله عليه وسلم قام وتوضأ، وتوضأ معه أصحابه، وصلى سنة الصبح ثم صلى الفجر) فبين لنا بفعله صلى الله عليه وسلم أن من نام عن صلاة الصبح، فعليه أن يفعل كالذي قام في وقتها، يصلي النافلة قبلها، ثم يصلي صلاة الصبح بعد ذلك. وفي الحديث: (إن الله قبض أرواحنا) ، وهذا نوع من أنواع الموت، وهو النوم، ثم رد الله سبحانه وتعالى الأرواح بعد ذلك. وجاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره، فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعد على فراشه، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن، وليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين).
والتسمية: التعيين ، وتقدمت في قوله تعالى: { إذا تداينتم بديْن إلى أجل مسمى فاكتبوه} في سورة [ البقرة: 282]. ( هذا هو الوجه في تفسير الآية الخليّ عن التكلفات وعن ارتكاب شبه الاستخدام في قوله: التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى} وعن التقدير. وجملة { إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} مستأنفة كما تذكر النتيجة عقب الدليل ، أي أن في حالة الإِماتةِ والإِنامةِ دلائِلَ على انفراد الله تعالى بالتصرف وأنه المستحق للعبادة دون غيره وأن ليس المقصود من هذا الخبر الإِخبار باختلاف حالتي الموت والنوم بل المقصود التفكر والنظر في مضرب المثل ، وفي دقائق صنع الله والتذكير بما تنطوي عليه من دقائق الحكمة التي تمر على كل انسان كلَّ يوم في نفسه ، وتمرّ على كثير من الناس في آلهم وفي عشائرهم وهم معرضون عما في ذلك من الحكَم وبديع الصنع. وجُعل ما تدل عليه آياتتٍ كثيرةً لأنهما حالتان عجيبتان ثم في كل حالة تصرف يغاير التصرف الذي في الأخرى ، ففي حالة الموت سلب الحياة عن الجسم وبقاء الجسم كالجماد ومَنْعٌ من أن تعود إليه الحياة وفي حالة النوم سلب بعض الحياة عن الجسم حتى يكون كالميت وما هو بميت ثم منح الحياة أن تعود إليه دَوَالَيْك إلى أن يأتي إِبّان سلبها عنه سلباً مستمراً.
قال الإمام: النفس الإنسانية عبارة عن جوهر مشرق روحاني، إذا تعلّق بالبدن حصل ضوؤه في جميع الأعضاء، وهي الحياة، ثم إنه في وقت النوم ينقطع تعلُّقه عن ظاهر البدن، دون باطنه، وفي وقت الموت ينقطع تعلقه عن ظاهر البدن وباطنه، فالموت والنوم من جنس واحد بهذا الاعتبار، لكن الموت انقطاع كامل، والنوم انقطاع ناقص، فظهر أن القادر الحكيم دبَّر تعلُّق جوهر النفس بالبدن على ثلاثة أوجه: أحدها: أنه دبَّر أمرها بحيث يقع ضوء الروح على جميع أجزاء البدن، ظاهره وباطنه، وذلك هو اليقظة. وثانيها: بحيث يقطع عن الظاهر والباطن، وهو الموت. وثالثها: بحيث يقطع عن ظاهر البدن دون الباطن، وهو النوم، فثبت أن النوم والموت يشتركان في كل واحد منهما بتوفي النفس، ثم يمتاز أحدهما بخواص معينة. ومثل هذا التقدير العجيب لا يمكن صدوره إلا عن القادر العليم الحكيم. هـ. وقال سهل: إن الله إذا توفى الأنفس أخرج الروح النوري من لطيف نفس الطبيعي الكثيفي، فالذي يتوفى في النوم من لطيف نفس الطبع، لا لطيف نفس الروح. فالنائم يتنفس تنفُّساً لطيفاً، وهو نَفَس الروح، الذي إذا زال لم يكن للعبد حركة، وكان ميتاً. وقال: حياة النفس الطبيعي بنور لطيف، وحياة لطيف نفس الروح بذكر الله.