كمية الفلورايد في معجون الأسنان في حين أنه قد يكون من الصعب في بعض الأحيان تحديد موقع هذه المعلومات على أنبوب معجون الأسنان، يجب ذكر كمية الفلورايد الموجودة حيث يمكن الإشارة إليها على أنها المكون النشط الرئيسي أو قد تظهر بين المكونات الأخرى في معجون الأسنان. شاهد أيضا: علاج التهاب الشفايف من الداخل ومتى يجب أن نستعين بالطبيب عيوب استخدام معاجين الأسنان بالفلورايد يؤدي الاستخدام المفرط لمعاجين الأسنان التي تشمل كمية كبيرة من الفلورايد إلى تلون الأسنان وحتى تسوس الأسنان، كما أن تناول معجون الأسنان بالفلورايد يزيد من امتصاص الدماغ للألمنيوم، وهي مادة توجد في معظم أدمغة مرضى الزهايمر. قد ربطت دراسات أخرى الفلورايد بكسور الورك بالإضافة إلى تلف الجهاز العصبي، مما أدى إلى انخفاض حركة المفاصل وتكلس الأربطة. تشير إلى أن الفلورايد مرتبط بوفاة 10000 حالة سرطان كل عام. الفلورايد في الماء خطر مميت 1436هـ | تعرف على نسبة الفلورايد السندي لحلول المياه. إذا ابتلعت كميات كبيرة من معجون الأسنان، فإن الفلورايد سوف يتلف مينا أسنانك ويجعله يتحول إلى الفلورايد (تسمم الأسنان بالفلور) وتظهر بقع بيضاء أو بنية داكنة على أسنانك. خلاصة الموضوع الفلورايد عنصر مهم موجود في معظم مكونات معجون الأسنان في السوق.
معاجين الأسنان الخالية من الفلورايد. تجدر الإشارة هنا إلى أن الفلورايد هو العنصر الفعال الوحيد الذي يمنع ظهور علامات التسوس المبكر ، وبذلك يمكننا القول أن فائدة معاجين الأسنان الخالية من الفلورايد لا تتعدّى سوا تنظيف الأسنان وجعلها أكثر انتعاشاً فقط ، دون مساهمتها في الحماية من التسوس. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟ يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك طريقة حدوث تسوس الأسنان يحدث التسوس عند تكسير الطبقة الخارجية الصلبة للأسنان ، حيث يتم تغطية الأسنان باستمرار بطبقة رقيقة من البكتيريا تسمى البلاك (بالإنجليزية: Plaque) ، وعندما يستهلك الشخص الأطعمة والمشروبات التي تحتوي على السكر، تصنع البكتيريا الموجودة في البلاك حمضاً يهاجم طبقة المينا الخارجية للسن ، ومع مرور الوقت تتشكل ثقوب صغيرة وتجاويف داخل السن مما يؤدي إلى تدميره. اقرأ أيضاً: الجير والبلاك صراع مستمر داخل الفم مدى الحاجة إلى استخدام معاجين الأسنان لإزالة طبقة البلاك في الحقيقة، ليس هناك حاجة لاستخدام معجون الأسنان لإزالة طبقة البلاك التي تساهم في حدوث التسوس ، حيث يعتبر الأداء الميكانيكي لشعيرات فرشاة الأسنان وحده كافياً لإزالتها، ولكن، تكمن الحاجة لاستخدام معاجين الأسنان في معظم الأحيان لزيادة العناية بالأسنان واللثة ، والحماية من حدوث التسوس أو الإصابة بالأمراض.
والأصح ما قاله الذهبي أن مروان لا يعد في أمراء المؤمنين، بل هو باغٍ خارج على ابن الزبير، ولا عهده إلى ابنه بصحيح، وإنما صحت خلافة عبد الملك من حين قتل ابن الزبير، وأما ابن الزبير فإنه استمر بمكة خليفة إلى أن تغلب عبد الملك فجهز لقتاله الحجاج في أربعين ألفًا، فحصره بمكة أشهرًا، ورمى عليه بالمنجنيق، وخذل ابن الزبير أصحابه وتسللوا إلى الحجاج، فظفر به وقتله وصلبه، وذلك يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى -وقيل: الآخرة- سنة ثلاث وسبعين. وأخرج ابن عساكر عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال: إني لفوق أبي قبيس حين وضع المنجنيق على ابن الزبير، فنزلت صاعقة كأني أنظر إليها تدور كأنها حمار أحمر فأحرقت من أصحاب المنجنيق نحوًا من خمسين رجلًا. وكان ابن الزبير فارس قريش في زمانه، له المواقف المشهودة. أخرج أبو يعلى في مسنده عن ابن الزبير: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- احتجم، فلما فرغ قال له: « يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد »، فلما ذهب شربه، فلما رجع قال: « ما صنعت بالدم »؟ قال: عمدت إلى أن أخفى موضع فجعلته فيه، قال: « لعلك شربته »، قال: نعم، قال: « ويل للناس منك وويل لك من الناس »، فكانوا يرون أن القوة التي به من ذلك الدم.
فالحاصل أن مصعب بن الزبير جاءه من قتل الزبير؛ لأن الزبير قُتل بعد يوم الجمل، قتل في وادي السباع، وهو المكان المعروف، الناحية المعروفة اليوم في جنوب العراق، وقتل غيلة، جاءه رجل يقال له: ابن جرموز من تميم، فالحاصل أن الرجل الذي قتل الزبير بن العوام أكلته الندامة، فجاء فسلم نفسه لمصعب بن الزبير ليقتصوا منه، فكتب إلى أخيه عبد الله بن الزبير حينما كان خليفة على مكة ، كتب إليه يسأله عن ذلك، فقال: لا يقاد بالزبير، أي أن الزبير أعظم وأجل من أن نقبل به القود من هذا، دعه حتى يتآكل من الندم ويموت حسرة ويلقى جزاءه عند الله -تبارك وتعالى.
ثم سلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: اكشفوا وجوهكم حتى أنظر إليكم. فكشفوا وجوههم وعليهم المغافر فحرضهم وحثهم على القتال والصبر، ثم نهض ثم حمل وحملوا حتى كشفوهم إلى الحجون، فجاءته آجرة فأصابته فى وجهه فارتعش لها، فلما وجد سخونة الدم يسيل على وجهه تمثل بقول بعضهم: ولسنا على الأعقاب تُدمى كلومنا * ولكن على أقدامنا تقطر الدما ثم سقط إلى الأرض فأسرعوا إليه فقتلوه رضى الله عنه، وجاؤوا إلى الحجاج فأخبروه فخر ساجدا قبحه الله، ثم قام هو وطارق بن عمرو حتى وقفا عليه وهو صريع. فقال طارق: ما ولدت النساء أذكر من هذا. فقال الحجاج: تمدح من يخالف طاعة أمير المؤمنين؟ قال: نعم! هو أعذر لأنا محاصروه وليس هو فى حصن ولا خندق ولا منعة ينتصف منا بل يفضل علينا فى كل موقف، فلما بلغ ذلك عبد الملك ضرب طارقا. وروى ابن عساكر فى ترجمة الحجاج: أنه لما قتل ابن الزبير ارتجت مكة بكاء على عبد الله بن الزبير رحمه الله، فخطب الحجاج الناس فقال: أيها الناس! إن عبد الله بن الزبير كان من خيار هذه الأمة حتى رغب فى الخلافة ونازعها أهلها وألحد فى الحرم فأذاقه من عذابه الأليم، وإن آدم كان أكرم على الله من ابن الزبير، وكان فى الجنة وهى أشرف من مكة، فلما خالف أمر الله وأكل من الشجرة التى نهى عنها أخرجه الله من الجنة، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله.
ثم خرج من عندها فكان ذلك آخر عهده بها رضى الله عنهما وعن أبيه وأبيها. قالوا: وكان يخرج من باب المسجد الحرام وهناك خمسمائة فارس وراجل، فيحمل عليهم فيتفرقون عنه يمينا وشمالا، ولا يثبت له أحد وهو يقول: إنى إذا أعرف يومى أصبر * إذ بعضهم يعرف ثم ينكر وكانت أبواب الحرم قد قل من يحرسها من أصحاب ابن الزبير، وكان لأهل حمص حصار الباب الذى يواجه باب الكعبة، ولأهل دمشق باب بنى شيبة، ولأهل الأردن باب الصفا، ولأهل فلسطين باب بنى جمح، ولأهل قنسرين باب بنى سهم، وعلى كل باب قائد ومعه أهل تلك البلاد. وكان الحجاج وطارق بن عمرو فى ناحية الأبطح، وكان ابن الزبير لا يخرج على أهل باب إلا فرقهم وبدد شملهم، وهو غير ملبس حتى يخرجهم إلى الأبطح ثم يصيح: لو كان قرنى واحدا كفيته فيقول ابن صفوان وأهل الشام أيضا: إى والله وألف رجل، ولقد كان حجر المنجنيق يقع على طرف ثوبه فلا ينزعج بذلك، ثم يخرج إليهم فيقاتلهم كأنه أسد ضاري، حتى جعل الناس يتعجبون من إقدامه وشجاعته. فلما كان ليلة الثلاثاء السابع عشر من جمادى الأولى من هذه السنة، بات ابن الزبير يصلى طول ليلته، ثم جلس فاحتبى بحميلة سيفه فأغفى ثم انتبه مع الفجر على عادته، ثم قال: أذن يا سعد، فأذن عند المقام، وتوضأ ابن الزبير ثم صلى ركعتى الفجر، ثم أقيمت الصلاة فصلى الفجر، ثم قرأ سورة «ن» حرفا حرفا.