الطب البديل.. كيف تتكلم الجنى على لسان الممسوس ~ الباحث المسلم. والعلاج القرآني 12:35 PM on 29/12/2018 رابط دائم رد نطق الجني على لسان المريض نطق الجني على لسان المريض سؤال: عند نطق الجني على لسان المريض أثناء الرقية ، هل يشعر المريض بالحوار الذي يدور بين الراقي الشرعي والجني ؟ الجواب: اخوتي احبتي من خلال الحالات المرضية التي مرت معنا ، وعند نطق الجني يكون المريض بإحدى هذه حالات: 1: يسمع المريض ويرى ويحس بكامل الحوار الذي يدور بين الراقي والجني ، لكنه يشعر كأنه مخدر وكأنه مشلول ، وان هناك من يتكلم على لسانه ، وعندما يستيقظ من هذه الحالة بخروج الجن أو ببقائه ، نسال المريض فيجب انه سمع بكامل الحوار. 2 ـ يسمع المريض ويرى ويحس ، لكن ليس بكامل الحوار الذي يدور بين الراقي والجني ، ويشعر كأنه مخدر وكأنه مشلول ، وان هناك من يتكلم على لسانه ، وعندما يستيقظ من هذه الحالة بخروج الجن أو ببقائه ، نسال المريض فيجب انه سمع وأحس ببعض الحوار ، ولم يسمع ولم يحس ببعض الحوار. 3 ـ لا يسمع المريض ولا يرى ولا يحس بأي شيء من الحوار الذي يدور بين الراقي والجني ، ولا يحس بنفسه ولا بالحوار ابداً ، وعندما يستيقظ من هذه الحالة بخروج الجن أو ببقائه ، نسال المريض فيجب انه لم يسمع ولم يحس بأي شيء ، ويقول كأنه كان نوم عميق.
ميناء أملج اليوم أصبح واجهة سياحية لكن وضعه لا يسر، فالمكان المخصص للتحميل والتنزيل وتسجيل الصيادين (الصقالة) يفتقد إلى أبجديات السلامة فالصبات الخراسانية آيلة للسقوط ومن يقف حولها يحس بالخوف فما بالكم بمن يقف عليها بصفة يومية وحالها ينذر بوقوعها ومن عليها في أي وقت في قاع البحر، هذه المعاناة كانت ستنتهي قبل خمس سنوات لو تم تنفيذ مشروع ميناء أملج الذي وضع حجر أساسه في 8/4/1427 هـ، وأذكر في ذلك اليوم أن الصيادين شدوا بأجمل الألحان فرحا بقرب انتهاء معاناتهم. اليوم وبعد مضي خمس سنوات التي لازال هؤلاء الصيادين يواجهون كل يوم معاناة جديدة بسبب عدم تنفيذ المشروع، فهم لا يجدونا مكان يربطون فيه قواربهم التي ما زالوا يدفعون أقساط ثمنها غير عرض البحر مما يعرضها للارتطام ببعضها أثناء الأمطار والرياح مما يعرضها للتلف، كذلك ربطها في داخل البحر يصعب الوصول إليها من قبل هؤلاء الصيادين الذين غالبيتهم من كبار السن الذين ما زالوا يحرصون على ممارسة هذه المهنة الجميلة، كما يحرج أصحاب قوارب النزهة من أسئلة السياح حول وضع الميناء وعدم النظر في وضعه ويستغربون عدم الاهتمام بهذا الميناء الذي يعتبر بوابة للتمتع بجمال بحر أملج ومشاهدة جزره التي تجاوز عددها 103 جزر.
هل يجوز تصديق الجني عندما يتكلم على لسان الممسوس؟ عزيز فرحان العنزي - YouTube
بسم الله الرحمن الرحيم هذه بعض المداخلات التى قمت بها فى منتديات شقيقه قمت بوضع بعض ما خطر لي بهذه المسئله وهو عباره عن راى شخصى لا اعمم او اقول انه الحقيقه ولكن هو ما اراه حتي الان كما اننى نقلت هذا الكلام هنا حتى لا يظن ظانا اننا نقول فى اماكن اخرى مالا نقوله هنا كما اتمنى ان كل من لديه راى او تجربه ان لا يبخل علينا كيفيه تتكلم الجنى على لسان الممسوس هذه المواضيع التى للاسف يتحفظ كثير من الاخوه علي التعرض لها ويقولون لا نعرف الكيفيه مجهوله... وقد يبالغون احيانا فيقولون انه ليس من المهم ان نعرف!! مع انك كمتخصص فى العلاج والرقيه وطارد لهذا المعتدى لابد ان تطلع قدر الامكان على آليات عمل هذا المعتدى حتى تستطيع اتقاء شره وليس من العيب ان اقول لا اعرف!!
تاريخ النشر: الأحد 4 صفر 1424 هـ - 6-4-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 30488 8094 0 223 السؤال هناك صديق لي قد تورط بعلاقة حرام قبل الزواج وقد حملت المرأة لكن لا يعرف إذا كان الولد له أم لا؟ مع العلم أن المرأة متزوجة من رجل آخر الآن وقد انجبت الطفل وهو أيضا متزوج وقد أكرمه الله بولد وبنت. أرجو منكم النصيحة والإرشاد. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن على صديقك أن يبادر بالتوبة النصوح إلى الله تعالى، وأن يستر على نفسه، وعلى من ارتكب معها هذه الفاحشة الكبيرة، وبهذا الخصوص نحيلك إلى الفتوى رقم: 1095. وأما بخصوص الولد، فلا علاقة له به من أي ناحية، فالولد ينسب إلى زوج المرأة كبقية أبنائه، فقد جاء في الصحيحين وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الولد للفراش، وللعاهر الحجر". الولد للفراش اسلام ويب. والعاهر هو: الزاني، فليس له إلا الخزي والعار، أو الرجم بالحجارة حتى الموت إن كان محصناً، وهو الذي سبق له أن تزوج ووطئ زوجته، وهذا إذا رفع أمره إلى الحاكم وكان مقراً أو قامت عليه البينة، ولا شك أن الأولى به هو أن يستر نفسه، كما تقدم. ولمزيد من الفائدة والتفصيل نحيلك إلى الفتوى رقم: 13390.
تاريخ النشر: الخميس 11 صفر 1441 هـ - 10-10-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 405157 4624 0 السؤال أنا لدي بنت، ومتأكد أنها ليست من صلبي، ولكن كتمت من الأمر، وطلقت أمها، والبنت عندي، واحتسبت الأجر، ولكن الحديث يقول: الولد للفراش، فهل يكون لي الأجر بسبب الستر أم لا يكون ، علما بأن البنت عمرها ثمانية أعوام وطلقت أمها منذ ثلاث سنوات. الإجابــة الحمد لله، والصلاة، والسلام، على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فستر عورات المسلمين مطلب شرعي يؤجر عليه المسلم، قال صلى الله وسلم: ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. رواه البخاري و مسلم.
وقال ابن قدامة: وإذا ولدت امرأة غلام، سنه دون ذلك (عشر سنين)، لم يلحق به، ومن كان مجبوباً مقطوع الذكر والأنثيين، لم يلحق به نسب. الكافي في فقه الإمام أحمد. الإفتاء المصرية توضح كيفية إثبات ابن الزنا: "الولد للفراش" | دنيا الوطن. أما إذا لم يكن هناك مانع من حصول الحمل ولم ينف الزوج الولد باللعان فالولد لاحق به ، وذلك لأن أمر الأنساب خطير وضياع النسب مفسدة عظيمة وبلية كبيرة لا تخفى على عاقل آثارها الاجتماعية والنفسية ، فاحتاط الشرع لإثبات النسب دفعا لتلك المفاسد. قال ابن قدامة: والحكم بإلحاقه بالزوج والسيد في هذه الصور إنما كان احتياطا للنسب، فإنه يلحق بمجرد الاحتمال وإن كان بعيدا " المغني لابن قدامة. وعليه فالصورة المذكورة في كلام ابن قدامة (رحمه الله) من لحوق النسب بالزوج وإن غاب عن زوجته عشرين سنة ليس المراد منها إثبات النسب ولو تيقنا من امتناع حصول الجماع بين الزوجين ، وإنما المراد أن لحوق النسب في هذه الحال ممكن لاحتمال أن يكون الزوج قد التقى بامرأته خلال تلك المدة مع كون الزوج لم ينف الولد باللعان، وإذا كان هذا الاحتمال قائما في الأزمان الماضية فقيامه في زماننا أقوى حيث أصبح من اليسير أن يسافر الرجل بالطائرة فيقطع المسافات البعيدة ويرجع في وقت قصير، وأما إذا قطعنا بانتفاء هذا الاحتمال فلا يلحق به الولد، ولذلك قيد بعض الشراح كلام ابن قدامة بإمكان وصول الزوج لزوجته.