مع قرب الإمتحانات يمر جميع الطلبة والطالبات بحالة نفسية سيئة، نتيجة التوتر العصبي والعقلي والضغوط نتيجة الكثير من العوامل الخارجية مثل الخوف من الفشل، أو ضغط الأهل، ما يؤثر على أدائهم واستيعابهم، وقدرتهم على الحفظ أثناء المذاكرة، ونسيان الكثير من المعلومات أثناء المراجعة النهائية. لابد للطالب أن يكون على ثقة بقدراته العلمية، وأن يستعين بالله، ونقدم لكم مجموعة من الأدعية التي يمكن للطالب أن يستعين بها أثناء المذاكرة لمساعدته على الحفظ وعدم النسيان. دعاء النسيان في الامتحان قل اللهم عليك توكلت، أنت حسبي ووكيلي ومالك أمري، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري، واحلل عقدة من لساني يفقه قولي. بسم الله الفتاح العليم. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا. اللهم يسر ولا تعسر. دعاء النسيان في الامتحان - بيتك. اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه، رد إلى ضالتي يا قدير. اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه أجمع على ضالتي. اللهم إني أستودعتك ودائعي فردها إلى إني في حاجة إليها الآن. اللهم استودعك ما أتعلمه، فردّه إليّ عند حاجتي إليه، ولا تنسينيه يا رب العالمين. اللهم إني أسالك فهم النبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقربين، اللهم اجعل ألسنتنا عامرةً بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنّك على كل شيء قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
دعاء لتسهيل الحفظ والفهم وعدم النسيان لقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان في أحسن صورة وابدع فيه وجعل في فطرته القيام بالتضرع إليه ، وقال سبحانه وتعالى في سورة الإخلاص آية 1، 2 ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ ﴾. دعاء النسيان في الامتحان - سطور. فجميع الطلاب المدارس والجامعات يكون لديهم حاجه للنجاح في الاختبارات الخاصة بهم فيقومون بالتوجه إلى الله سبحانه وتعالى ويقومون بالإلحاح بالدعاء أن يجعل لهم النجاح ويوفقهم في هذه الاختبارات. وهناك طلاب يقومون بالتوجهات الخاطئة مثل الاعتماد علي الغش ولكن يجب القيام بضبط الدعاء والتضرع لله بضوابط شرعية في هذه الأوقات والدعاء مثل باقي العبادات لا يقبل من العبد إلا إذا تحقق به شرطين. وهما الشرط الأول الإخلاص في الدعاء لوجه لله سبحانه وتعالى ، والشرط الثاني القيام بالابتعاد عن التعبد لله بدون هدى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يحدث صلاح العمل. حيث قال سبحانه وتعالى في سورة الكهف آية 110 ﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ ومن ضمن هذا ظهرة الرغبة في طلب النجاح من الله كما يمكن استخدام الرقية الشرعية للحفظ والفهم وعدم النسيان.
دعاء بالآيات القرآنية يستخدم عند بدا المذاكرة وأثناء المذاكرة وبعد الانتهاء من المذاكرة وفي كل وقت يكون معناه مناسب له وهو قول الله تعالى ﴿ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴾ سورة طه آية 25، 28 وقال الإمام الشافعي رحمه الله: فكل كلام كان عام و ظاهر في سنة النبي صلى الله عليه وسلم فهو يكون على ظهوره وعمومه حتى يقوم بثبات عكس ذلك بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. دعاء النسيان في الامتحان. اللهم أني استودعك ما علمتنه وفهمتنه وحفظتنه ، فرده إلي ساعة حاجتي إليه ولا تنسنيه ، وافتح علي اللهم فتحا مبينا ، يا نور السماوات و الأرض. ولكي يكون حفظ المعلومات بدقة يمكن للطالب قراءة هذه الآية القرآنية بعدد ١٠ مرات وهي من سورة الأنبياء آية 79 قال سبحانه وتعالى ﴿ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ ﴾. الدعاء "يا حي يا قيوم، يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسل م، أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم ، وارزقني الحكمة والمعرفة والعلم، وثبات الذهن و العقل والحلم ، بحق محمد صلى الله عليه وسلم يا رب العالمين".
اللهم افتح لي أبواب حكمتك، وانشر عليّ رحمتك، وامنن علي بالحفظ والفهم، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم. اللهم إني استودعك ما قرأت، وما حفظت، وما تعلمت، فرده إلى عند حاجتي إليه، إنك على كل شيء قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم، وأكرمنا اللهم بنور الفهم، وافتح علينا بمعرفة العلم، وحسن أخلاقنا بالحلم، وسهل لنا أبـواب فضلك، وانشر علينـا مـن خـزائن رحمتـك، يا أرحم الراحمين. دعاء النسيان في الإمتحان الجهوي. لا إله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين، يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين. بسم الله، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا يا أرحم الراحمين. اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك، وانشر على رحمتك، وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال والإكرام. دعاء قبل الامتحان اللهم يا معلّم موسى علّمني، ويا مفهم سليمان فهّمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتني الحكمة وفصل الخطاب، اللهم اجعل ألستنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم أخرجنا من ظلمات الدهر، وأكرمنا بنور الفهم، وافتح علينا بمعرفة العلم، وحسّن أخلاقنا بالحلم، وسهل لنا أبواب فضلك، وانشر لنا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين، اللهمّ إنّي أسألك خير المسألة، وخير الدعاء، وخير النجاح، وخير العمل، وخير الثواب، وخير الحياة، وخير الممات، وثبِّتني، وثقِّل موازيني، وحقق إيماني، وارفع درجاتي، وتقبَّل صلاتي، واغفر خطيئتي، وأسألك الدرجات العُلى من الجنة.
موعد المؤتمر الصحفي الخاص بالثانوية العامة وعن موعد المؤتمر الصحفي الخاص بالثانوية العامة، أكد وزير التربية والتعليم ، والتعليم الفني، أن الثانوية العامة خصيصًا نظرًا لحساسيتها وارتباطها بالتنسيق والتسلسل الخاص بها، «محتاجة موافقات على حاجات كتير، بنعرض الشكل العام، بالتنسيق مع وزارة الداخلية وكافة مؤسسات الدولة، لازم تُعرض الخطة على مؤسسات كتير، يعني قول بنتكلم خلال 10 أيام».
الغِيبة حرام باتفاق الفقهاء، وذهب بعض المفسرين والفقهاء إلى أنها من الكبائر. [1] قال القرطبي: "لا خلاف أن الغيبة من الكبائر، وأن من اغتاب أحداً عليه أن يتوب إلى الله عز وجل". [2] قال تعالى: ﴿ وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُل لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾. [3] وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« إن من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق». العلماء: المجاهرون بالمعاصي يشيعون الفاحشة في المجتمع - صحيفة الاتحاد. [4] وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته. وإن لم يكن فيه فقد بهته». [5] قال القرافي: "حرمت الغيبة لما فيها من مفسدة إفساد الأعراض". [6] ونص الشافعية: "على أن الغيبة إن كانت في أهل العلم وحملة القرآن الكريم فهي كبيرة. وإلا فصغيرة". [7] والأصل في الغيبة التحريم للأدلة الثابتة في ذلك، ومع هذا فقد ذكر النووي وغيره من العلماء أموراً ستة تباح فيها الغيبة لما فيها من المصلحة؛ ولأن المجوز في ذلك غرض شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وتلك الأمور هي: [8] الأول: التظلم.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهناك فرق بين المجاهرة بالمعصية واستحلالها، فليس كل من جاهر بالمعصية يكون مستحلا لها، فكم من إنسان يجاهر بمعصيته ويفتخر بها، وهو في الوقت ذاته يعتقد حرمتها وحرمة مجاهرته بها، ولكن يفعل ذلك بسبب الغفلة وقسوة القلب ـ والعياذ بالله ـ فهو وإن كان على خطر عظيم، إلا أنه لا يحكم بكفره، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 118082. والشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله بين في مواضع من كتبه أن المجاهر بالمعصية لا يكفر بذلك، قال الشيخ في الشرح الممتع: المؤمن لا يخرج من الإيمان بمجرد الفسوق والعصيان عند أهل السنة والجماعة، ولذلك الأصل تحريم هجر المؤمنين، ولو فعلوا المعصية وتجاهروا بها، لأنهم مؤمنون. اهـ. وقال في فتاوى نور على الدرب: الأصل في الغيبة أنها حرام، فلا تجوز إلا إذا كان هناك مصلحة، فإذا كانت غيبة من يجهر بالمعاصي مفيدة له أو لغيره، فلا بأس، والرجل أو المرأة إذا جاهرت بالمعصية لا تخرج من الإسلام كما هو مذهب أهل السنة والجماعة: أنه لا تكفير بالمعاصي التي دون الكفر، وعلى هذا فتكون غيبة هؤلاء المجاهرين بالمعصية تكون حراما إلا إذا كان في ذلك فائدة.
وهذه الوسائل، إن لم يتنبَّه أصحابها القائمون عليها لعِظَم الوزر الذي يقومون به، فإنهم لا أقول: ماتت قلوبهم فقط؛ بل إن كان هناك عبارة أعظم من هذا، فإنها تنطبق في حقهم.