هذه المعلقة كتبه عمرو بن كلثوم من حوالي ألف بيت ولكن لم يتمكن الآخرون والرواة من جلب وكتابة وحفظ أكثر من مائة بيت فقط. تمكن عمرو بن كلثوم من كتابة نصف معلقته أمام ملك الحيرة عمرو بن هند وذلك أثناء الخلاف الذي نشب بين قبيلة بكر وقبيلة تغلب بن وائل. شرح معلقه عمرو بن كلثوم التغلبي. اشتهرت هذه المعلقة بأنها تحتوي على ألفاظ تكون أبيات من قسوتها وشدتها أثارت غضب الملك لأن عمرو بن كلثوم تعمد عدم الأتيان باسم الملك أو ذكر أي صفة أو تعظيم له. هذه المعلقة استطاعت أن تنال إعجاب الجميع لأنها تحدثت عن موضوع واحد وهدف واحد ولم يتعدد بها المواضيع كأمثالها من المعلقات وهذا ما جعل الكثير يلقب عمرو بن كلثوم بشاعر القصيدة الواحدة. تفسير معلقة عمرو بن كلثوم يدور شرح معلقة عمرو بن كلثوم حول شجاعة وقوة قبيلة تغلب ومن ينتمي لها فعند قراءة أبيات المعلقة نجد جميع الأبيات توضح جميع الصفات التي تتسم بها قبيلة تغلب سواء كانت شجاعة أو بسالة أو قوة بطش أهل القبيلة في حالة تعدى عليهم أحد. والسبب وراء اختيار الألفاظ التي تعبر عن جميع الصفات الجيدة التي تتسم بها قبيلة تغلب بن وائل هو أن المعلقة مكتوبة لغرض لا يقبل إلى التشعب لأغراض أخرى بداخل المعلقة.
والشحن: الملء، والفعل شحن. ١ عقائل المال: ما يمسك ضنّه به. ٢ الأعلاق: جمع عِلق وهو النفيس من كل شيء.
- الإثارة والتنبيه. - أسلوب التشويق. 5 - أسلوب الطباق: اطعنا- عصينا. 6 - أسلوب النداء - أبا هند. 7 - أسلوب الاستفهام: بأي مشيئة- متى قلنا لامك. 8 - استخدام ضمير الجماعة للمتكلم. أهمية استخدام هذا الضمير: خلق شعور بالانتماء وهذا يزيده قوة ومنعة يشير إلى أخلاق الشاعر العالية.
( 1) ألا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الأندرينا هب من نومه هبا: إذا استيقظ. الصحن: القدح العظيم ، والجمع الصحون. الصبح: سقي الصبوح ، والفعل صبح يصبح. أبقيت الشيء وبقيته بمعنى. الأندرون: قرى بالشام. يقول: ألا استيقظي من نومك أيتها الساقية واسقيني الصبوح بقدحك العظيم ، ولا تدخري خمر هذه القرى. ( 2) مشعشعة كأن الحص فيها إذا ما الماء خالطها سخينا شعشعت الشراب: مزجته بالماء. الحص: الورس نبت له نوار أحمر يشبه الزعفران. ومنهم من جعل سخينا صفة ومعناه الحار ، من سخن يسخن سخونة ، ومنهم من جعله فعلا من سخي يسخى سخاء ، وفيه ثلاث لغات: إحداهن ما ذكرنا ، والثانية سخو يسخو ، والثالثة سخا يسخو سخاوة. يقول: اسقينيها ممزوجة بالماء كأنها من شدة حمرتها بعد امتزاجها بالماء ألقي فيها نور هذا النبت الأحمر ، وإذا خالطها الماء وشربناها وسكرنا جدنا بعقائل ( 1) أموالنا وسمحنا بذخائر أعلاقنا ، ( 2) هذا إذا جعلنا سخينا فعلا ، وإذا جعلناه صفة كان المعنى: كأنها حال امتزاجها بالماء وكون الماء حارا ، نور هذا النبت. دراسة وشرح وتحليل قصيدة معلقة عمرو بن كلثوم.. الخصائص الأسلوبية. ويروى شحينا ، بالشين المعجمة ، أي إذا خالطها الماء مملوءة به. والشحن: المل... إلى الكتاب مطاح
مع تحيات فريق العمل.
عندما ألتفت يمينا وشمالا وشرقا وغربا، أجد الاختلافات الهائلة بين البشر، وفي كل مكان يتعجب الإنسان مما يرى ويسمع في هذا الزمان.
وجدت البعض النذير من التكرار في بضع صفحات و لكن ذلك لا يعيب الكتاب.
أما السعادة الحقيقية في هذه الحياة، فهي الطمأنينة والأمان التي يحصل عليها الإنسان، مثل السلام وهدوء البال على رأي جدتي رحمها الله، عندما كانت تدعو لأحدهم تقول له (روح الله يهدي بالك) ولم أجد ذلك في الأشياء المادية الأخرى، ووجدت أن هذه الطمأنينة والسلام لن يحققا للإنسان إلا بذكر الله سبحانه وتعالى، لأن الله يقول في كتابه العزيز (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)، وأما تفسيري لذكر الله هو كل عمل ينطلق بعد الإيمان بالله وبوجود هذا الخالق العظيم سبحانه وتعالى من عبادات واستقامة وخلق حسن وقناعة وتسليم بأوامر الله ونواهيه، وكل ذلك من أعمال الذكر.
اشترك بالقائمة البريدية لموقعنا وتوصل بجديد الكتب التي يتم طرحها مباشرة على بريدك الإلكتروني