وأضاف أن الهدف الاستراتيجي الثاني: المحافظة على تحديث قواعد البيانات المتعلقة بالإمداد/ الطلب على السلع والأسعار، وكذلك المؤشرات ذات الصلة وتحليلها، ما يوفر للحكومات وأصحاب الشأن الوطنيين معلومات دقيقة يمكن الاستناد عليها عند رسم استراتيجيات فعالة وشاملة للأسواق والتجارة. وأوضح أن الهدف الاستراتيجي الثالث يتمثل في إجراء تقييم منتظم على المستوى القطري للزراعة والإمداد بالأغذية والطلب عليها وحالة الأسواق وإطلاق الإنذار في الوقت المناسب حيال الصدمات المتعلقة بالإنتاج والأمن الغذائي. الأوبئة: الخبير في الأوبئة محمد أحمد عبد الله قال في حديثه لـ (الصيحة)، إن الانذار المبكر المتعلق بالأوبئة هو نظام لترصد الأمراض على البيانات الدقيقة الكاملة في الوقت المناسب، لتحديد إمكانية النظام في توفير المعلومات الصحية المفيدة حول السكان الذين تخدمهم الشبكة، وذلك من خلال تقارير كالتقارير الوبائية الأسبوعية، وتقرير ترصد الشلل الرخو الحاد الأسبوعي، وتقرير الإصحاح البيئي، وتقرير الترصد التغذوي (شهرياً)، والتقرير التقني السنوي. «الزراعة» تطلق تطبيقا عبر المحمول للإنذار المناخي المبكر | الفلاح اليوم. غير مستخدمة في السودان هذا، واستفسرت الصيحة الدكتور خليفة العوض اختصاصي أمراض الكلى عن وجود أجهزة إنذار مبكر للأوبئة والأمراض في السودان، حيث اشار إلى عدم وجودها، وقال إن قياس مؤشرات الأمراض والتحوط لها متبع في كثير من الدول، متوقعاً شروع وزير الصحة الجديد في الاستعانة بأنظمة الإنذار المبكر في السودان لتجنب الأمراض الوبائية مستقبلاً.
- الأخطار الصناعية:وهي الأخطار الناتجة عن النشاطات أو العمليات الصناعية المختلفة كالحرائق الكبرى ، التسرب الكيماوي والإشعاعي ، وأية أخطار صناعية أخرى / إطلاق صافرات الإنذار حسب الموقف. - الأخطار الحربية:وهي الأخطار الناتجة عن النزاعات والحروب/ إطلاق صافرات الإنذار حسب الموقف. ب. أية حالات أخرى تستدعي إطلاق صافرات الإنذار. المادة 7 - أ. تكون صلاحيات الأمر بإطلاق صافرات الإنذار للجهات التالية:- - القيادة العامة للقوات المسلحة الأردنية (سلاح الجو الملكي ، مديرية العمليات المشتركة) / فيما يتعلق بالأخطار الحربية. - المديرية العامة للدفاع المدني / فيما يتعلق بباقي الأخطار. الإنذار المبكر | أخبار الأمم المتحدة. - ترسل الجهة المبينة في البند (1) من الفقرة (أ) من هذه المادة للمديرية العامة للدفاع المدني إشارة الإنذار والتي تتضمن مصطلحات سرية لغوية أو رقمية متفق عليها مسبقاً تدل على وجود خطر والأمر بإطلاق صافرات الإنذار. ج. تعمـل الجهـات المبينـة في الفقرة (أ) من هذه المـادة على وضـع خطة مشتركة فيما بينها لغايات تنظيم سرعة ودقة وصول إشارة الإنذار وإطلاق صافرات الإنذار. المادة 8 - تسند مسؤولية إطلاق صافرات الإنذار لإبلاغ السكان بالخطر سواء كان في حالة السلم أو الحرب بالمديرية العامة للدفاع المدني ، ولتحقيق ذلك لها ما يلي:- - تغطية جميع مدن وقرى المملكة بشبكة صافرات الإنذار ضمن المواصفات الفنية التي تعتمدها وبما يكفل سرعة الإنذار في حالة وجود أي خطر يهدد حياة وممتلكات السكان مع مراعاة التوسع العمراني والصناعي وما يتطلبه من صافرات جديدة.
كتبت: هناء معوض أطلقت وزارة الزراعة واستصلاح الأراضي، تطبيقاً عبر التليفون المحمول للإنذار المناخي المبكر، بهدف تقديم توصيات فنية زراعية بسيطة حول حالة الطقس خاصة في محافظات الصعيد. وأعلنت الوزارة إتاحة التطبيق على موقعها الإلكتروني الرسمي، فضلاً عن الموقع الالكتروني لمشروع بناء مرونة نظم الأمن الغذائي بصعيد مصر، كذلك يمكن تحميله عبر تطبيق "جوجل بلاي" لمستخدمى الهواتف الذكية. وقالت الوزارة في بيان لها، إن هذا التطبيق يهدف للحد من الأثار السلبية للتقلبات الجوية على الإنتاج الزراعي ، حيث يقدم توقعاته لحالة الطقس لمدة 5 أيام متتالية، في محافظات "أسيوط، سوهاج، قنا، الأقصر، أسوان". ومن جهته، قال الدكتور عبد المنعم البنا وزير الزراعة واستصلاح الأراضي، إن ذلك يأتي ضمن أنشطة مشروع بناء مرونة نظم الأمن الغذائي بصعيد مصر، كأحد مشروعات الجهاز التنفيذي لمشروعات التنمية الشاملة ، والذي يتم بالتعاون مع برنامج الأغذية العالمي بهدف تقديم آليات للتأقلم مع التغيرات المناخية والتقلبات الجوية في محافظات الصعيد. وأوضح البنا، أن المشروع له العديد من الأنشطة الميدانية التي تهدف الى تقديم نماذج عملية في مجالات الإنتاج الزراعي والحيواني، ومنها هذا التطبيق والذي يقدم توصيات فنية للزراعات الاستراتيجية مبنية على توقعات الطقس في نطاق جغرافي معين.
واختبر الفريق الفكرة على مجموعة تجريبية من الفئران، ووجدوا أن الجسيمات النانوية سمحت للفريق بتحديد اللويحات بست مرات أفضل من المجموعة الضابطة. تقنية ثلاثية الأبعاد بعيداً عن تقنية الإنذار المبكر، طور فريق من العلماء تقنية أخرى ثلاثية الأبعاد تدعى تقنية «هارت فلو» تستخدم في تشخيص وعلاج أمراض الشرايين التاجية، بشكل أسرع بخمس مرات مقارنة مع الطرق التقليدية المستعملة في هذا المجال. وبحسب هيئة الخدمات الصحية الوطنية البريطانية، فإن التقنية ثلاثية الأبعاد الجديدة تحوّل الأشعة المقطعية للقلب لصورة ثلاثية الأبعاد، الأمر الذي يمكّن الأطباء من تشخيص المشكلة في غضون 20 دقيقة فقط. أطلقت التقنية ثلاثية الأبعاد كجزء من خطة هيئة الخدمات الصحية الوطنية البريطانية، وذلك لخفض عدد النوبات القلبية والسكتات الدماغية بمقدار 150 ألف حالة. وسيحظى المرضى الذين كان عليهم في السابق الخضوع لتصوير الأوعية الدموية في المستشفى، والذي يستغرق وقتا طويلا، بتشخيص علاجي، أسرع بخمس مرات. ومن جانبه قال مدير الابتكار في هيئة الخدمات الصحية الوطنية البريطانية، مات ويتي، إن تقنية «هارت فلو» حققت نجاحا كبيرا في التجارب السريرية، وستساعد عشرات الآلاف من الأشخاص سنويا في الحصول على تشخيص سريع.
وقال الحاكم أبو أحمد: كان من أحفظ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وألزمهم له صحبة على شبع بطنه، فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات، ولذلك كثر حديثه. وقد كان حريصاً على تعلم العلم بشهادة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فقد أخرج البخاري في الصحيح من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة قلت: يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: (لقد ظننت ألا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث). وقد بين - رضي الله عنه - سبب إكثاره من رواية الحديث، ففي الصحيح عن الأعرج قال: قال أبو هريرة: إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فحضرت من النبي - صلى الله عليه وسلم - مجلساً فقال: (من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني). فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه ثم قبضتها إليّ، فو الذي نفسي بيده ما نسيت شيئاً سمعته منه بعد. ومن فضائله؛ ما جاء في الصحيح في قصة أصحاب الصفة؛ عنه -رضي الله عنه - قال: والله إن كنت لأعتمد على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدت على طريقهم فمر بي أبو بكر فسألته عن آية في كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني، فمر ولم يفعل، فمر عمر فكذلك حتى مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرف ما في وجهي من الجوع، فقال: (أبو هريرة) ، قلت: لبيك يا رسول الله، فدخلت معه البيت، فوجد لبناً في قدح، فقال: (من أين لكم هذا ؟) قيل: أرسل به إليك فلان، فقال: (يا أبا هريرة انطلق إلى أهل الصفة فادعهم).
وكان أهل الصفة أضياف الإسلام، لا أهل ولا مال إذا أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -صدقة أرسل بها إليهم، ولم يصب منها شيئاً، وإذا جاءته هدية أصاب منها، وأشركهم فيها، فساءني إرساله إياي، فقلت: أي في نفسه - كنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها، وما هذا اللبن في أهل الصفة، ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بدٌّ، فأتيتهم فأقبلوا مجيبين، فلما جلسوا. قال: (خذ يا أبا هريرة فأعطهم). فجعلت أعطي الرجل فيشرب حتى يروى، حتى أتيت على جميعهم، وناولته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرفع رأسه إلي متبسماً، وقال: (بقيت أنا وأنت ؟! ). قلت: صدقت يا رسول الله، قال: ( فاشرب) فشربت، فقال: ( اشرب) فشربت، فما زال يقول: ( اشرب) فأشرب حتى قلت: والذي بعثك بالحق ما أجد له مساغاً، فأخذ فشرب من الفضلة. وقد كان أبو هريرة -رضي الله عنه - قواماً لليل، قال أبو عثمان النهدي: تضيفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل أثلاثاً، يصلي هذا ثم يوقظ هذا. وكان يكثر من ذكر الله، ويحاسب نفسه، ويتهمها بالتقصير، فعن عكرمة أن أبا هريرة كان يسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة، يقول: أسبح بقدر ذنبي. وعن أبي هريرة: أنه لما حضرته الوفاة بكى فسئل فقال من قلة الزاد وشدة المفازة.
اسمه ونسبه وكنيته: أحد أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، اشتُهر بكنيته، وقد اختُلف في اسمه اختلافاً كثيراً، ولعل الراجح أن اسمه عبد الرحمن بن صخر، لما قاله ابن إسحاق: قال لي بعض أصحابنا عن أبي هريرة:كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر، فسماني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن، وكنيت أبا هريرة؛ لأني وجدت هرة فحملتها في كمي، فقيل لي أبو هريرة. وقال النووي في مواضع من كتبه: اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولاً. وقال الطبراني: وأمه - رضي الله عنها - هي ميمونة بنت صبيح. بعض أخباره وفضائله: من المكثرين من رواية الحديث، ومن أحفظ الصحابة له، قال عنه الذهبي في ترجمته: " الإمام الفقيه، المجتهد الحافظ، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو هريرة الدوسي، اليماني سيد الحفاظ الأثبات ". وقال البخاري -رحمه الله -: روى عنه نحو الثمانمائة من أهل العلم، وكان أحفظ من روى الحديث في عصره. وعن أبي صالح قال: كان أبو هريرة أحفظ أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقال الشافعي: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره. وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة قال: لم يكن من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر حديثاً مني إلا عبد الله بن عمر، فإنه كان يكتب ولا أكتب.
[٥] وفاة أبي هريرة تُوفي رضي الله عنه سنة سبع وخمسين للهجرة وكان عمره ثمانية وسبعين عاماً، وقد لزم الرسول عليه الصلاة والسلام أربعة أعوام، وعاش بعد موته 47 عاماً يدعو إلى الله عز وجل، ويعلّم القرآن الكريم ، والسنة النبوية الشريفة، وكان مجتهداً في عبادة الله بالذكر، والصلاة، والصيام، وقراءة وتعليم القرآن. [٦] المراجع ↑ محمد عجاج الخطيب (1982)، أبو هريرة رواية الاسلام (الطبعة الثالثة)، عابدين: مكتبة وهبة ، صفحة 68. بتصرّف. ↑ أبو عاصم البركاتي المصري (11-6-2012)، "صفحات مشرقة من سيرة أبي هريرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب "أبو هريرة" ، ، 1-5-2006، اطّلع عليه بتاريخ 15-3-2018. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحيح ابن ماجة ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3417، صحيح. ↑ "أبو هريرة.. وعاء السنة" ، ، 26-9-2011، اطّلع عليه بتاريخ 15-3-2018. بتصرّف. ↑ محمد بن علي بن جميل المطري (11-6-2014)، "سيرة أبي هريرة رضي الله عنه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-3-2018. بتصرّف.
رواه البغوي. وقد أخذ عليه شعبة أنه كان يدلس، فقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول: كان أبو هريرة يدلس. ولكن تدليس الصحابة لا يضر لأنهم كلهم عدول، كما يقرره العلماء، قال الذهبي: " قلت: تدليس الصحابة كثير، ولا عيب فيه، فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم، والصحابة كلهم عدول ". وكان بعضهم بقول: ما كانوا يأخذون من حديث أبي هريرة إلا ما كان حديث جنة أو نار ". قال الذهبي حافظ عصره:" قلت: هذا لا شيء بل احتج المسلمون قديماً وحديثاً بحديثه لحفظه وجلالته، وإتقانه وفقهه، وناهيك أن مثل ابن عباس يتأدب معه، ويقول: أفت يا أبا هريرة. وأصح الأحاديث ما جاء عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. وما جاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة. وما جاء عن ابن عون وأيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة. وأين مثل أبي هريرة في حفظه وسعة علمه؟!. وقد كان يضرب به المثل في بره بأمه، وقد دعا له النبي- صلى الله عليه وسلم - بأن يحبه الناس، فعنه - رضي الله عنه -، قال: والله ما خلق الله مؤمناً يسمع بي إلا أحبني، قلت: وما علمك بذلك؟ قال: إن أمي كانت مشركة وكنت أدعوها إلى الإسلام، وكانت تأبى علي فدعوتها يوماً فأسمعتني في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أكره، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبكي فأخبرته، وسألته أن يدعو لها، فقال: (اللهم اهد أم أبي هريرة).
ويقول هو عن مسلكه في كل ليل: «إني لأجزئ الليل ثلاثة أجزاء، فثلث أنام، وثلث أقوم وثلث أتذكر أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-». وكان -رضي الله عنه يصوم الاثنين والخميس تطوعاً، وكان هو وابن عمر يخرجان إلى السوق أيام العشر الأولى من ذي الحجة يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. وكان رضي الله عنه أماراً بالمعروف نهاءً عن المنكر، إذا رأى رجلاً ذا مال كثير يوصيه بإخراج الزكاة ويحذره من مغبة منعها، فنراه يقول: «إياك وأخفاف الإبل، إياك وأظلاف الغنم»، ثم يقول للرجل إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا، ويسوق حديثاً. ولشدة بره بأمه تمنى إسلامها وحرص عليه؛ حتى أسلمت، أخرج مسلم عنه رضي الله عنه أنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قلت: يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي، فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم اهد أم أبي هريرة فخرجت مستبشراً بدعوة نبي الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما جئت فصرت إلى الباب فإذا هو مجاف، فسمعت أمي خشف قدمي، فقالت: مكانك يا أبا هريرة رضي الله عنه وسمعت خضخضة الماء، قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها، ففتحت الباب ثم قالت: يا أبا هريرة!