مظاهر الخوف عند الاطفال.. طفلك يشعر بالخوف من الظلام، أو الأصوات المرتفعة أو الحشرات، ولا تعرفين إلى أي مدى يعد خوفه مجرد أمر طبيعي يزول مع الوقت أم شيء يدعو للقلق وبحاجة إلي زيارة الطبيب. سنتناول عزيزتي الأم أهم أسباب الخوف عند الأطفال، وأنواع الخوف عند الأطفال، وطرق لعلاج الخوف عند الاطفال. هل الخوف عند الأطفال دائماً مزعج ويدعو للقلق؟ على الرغم من أن الخوف قد يؤثر على سلامة طفلك النفسية، إلا أنه في بعض الأحيان لديه فوائد ويحمي طفلك، مثلاً عندما يكبر طفلك قليلاً يفهم أن النار تلحق به أذى، أو أن الحيوانات مثل الكلاب وما شابه لو أزعجها ستؤذيه؛ مما يجنبه مشاكل كثيرة، لكن إن تطور هذا الخوف لخوفٍ مرضى فهنا تكمن المشكلة ويجب علاجها. أسباب الخوف عند الأطفال تتفاوت أسباب الخوف عند الأطفال وفقاً للطبيعة الخاصة بكل طفل والظروف التى مر بها، حيث تشمل: أسباب جينية: بعض الأطفال يغلب على طبعهم العاطفة والحساسية أكثر من أقرانهم، وهؤلاء هم أكثر عرضة للخوف. المرور بتجربة مليئة بالضغط النفسي: مثل انفصال الوالدين، أو التعرض لحادث. إصابة أحد الوالدين بالقلق: حيث يقلده الطفل، وينهل منه التوتر والقلق في تصرفاته، ومن ثم يكون عرضة للخوف.
انتقال مشاعر الخوف من الأب والأم للطفل، فإذا أظهر الكبار خوفهم من شيء ما أمام الصغير، فإن هذه الأحاسيس تنتقل إليه سريعًا، حيث يخاف الطفل من الحيوانات التي تخاف منها أمه على سبيل المثال. الخوف عند الأطفال الرُضع يظن البعض أن الخوف هو أمر خاص بالأطفال الأكبر سنًا فقط، لكن دراسات الطب النفسي تشير إلى أن الأطفال في سن الرضاعة يعانون هم أيضًا من الخوف والقلق والتوتر، حيث يبكي الرضيع عند رؤيته لشخص معين على سبيل المثال. ويمكن علاج هذه المشكلة من خلال التقرب من الطفل ومحاولة احتضانه حتى يشعر بالدفء والأمان، ولا يجب إجهاد الطفل في التعرف على أشخاص جدد، مع عدم تخويف الطفل بهدف إثارته واللعب معه. يفيد الغناء مع الطفل والتواصل معه عبر العيون واللمس والتحدث معه في إزالة مشاعر الرهبة لديه، حتى يتعود تدريجيًا على التواصل مع العالم الخارجي ومع المحيطين به دون خوف. علاج الخوف عند الاطفال الكبار يتوقع الأطباء استمرار مشاعر الخوف عند الأطفال حتى عمر سنتين، لكن أحيانًا يستمر الخوف وقد يتحول إلى فوبيا إذا لم ينتبه الآباء من البداية للمشكلة، فكلما كبر الطفل دون علاج فإن مخاوفه تكبر معه، وهنا ينصح بإتباع الآتي لاحتواء مخاوف الطفل: اقتحام المخاوف: حيث يجب على الآباء عدم إهمال مشاعر الصغار أو التقليل من أهميتها، لكن يجب مواجهتها والاعتراف بها، وتشخيص سبب الخوف بدقة، حيث يعجز الصغار عن وصف مخاوفهم وتحديدها، وهنا يأتي دور الكبار في التعرف على سبب الخوف بدقة.
ينصح بقراءة سورة الرعد آية (28)، حيث قال الله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) صدق الله العظيم. خلاصة القول، أن علاج الطفل من الخوف يتطلب أن يشعر الطفل بالأمان والاحتواء من الأب والأم، كما يفضل استشارة طبيب نفسي للمساعدة على علاج الطفل، وفي النهاية يجب الإشارة إلى أن ما قدمانا ما هو إلا معلومات استرشادية، لذا يجب استشارة طبيب نفسي حول علاج الخوف عند الأطفال.
- التفكير بإيجابية والتحدث مع النفس ، بأن يقال للطفل: إن التفكير في أشياء مخيفة يجعلك أكثر خوفًا، وأما التفكير بإيجابية فيؤدي إلى مشاعر أهدأ وإلى سلوكيات أشجع. - تعويد الطفل على الاعتماد على نفسه تدريجيًا ، فالإكثار من العطف الزائد والرعاية الزائدة، تؤدي إلى الضرر بالطفل وليس نفعه، كذلك النبذ والنقد والتهديد والاستخفاف بمشاعر الطفل ومخاوفه واتهامه بالجبن، وغير ذلك من الأساليب القاسية التي تؤدي إلى كبت المخاوف وتفاقم المشكلة، لذلك على الأهل احترام الطفل وتشجيعه على التعبير عن مخاوفه والتغلب عليها. أوضح استشاري الطب النفسي الأمين العام المساعد لاتحاد الأطباء النفسيين العرب طارق الحبيب بأنه يجب الانتباه لحالة الطفل بشكل مبكر، وتحديد إذا كان خوف الطفل عرضًا لمرض أو مرضًا مستقلًا، وبالتالي يجب التعرف على أسباب مخاوف الطفل والعمل على إزالتها، فهذا هو حجر الأساس في العلاج. وإذا كان لدى الطفل مخاوف شديدة، فلابد من استشارة طبيب نفسي ؛ لتقييم الحالة والتعرف على السبب، وتصميم خطة متكاملة يشترك فيها غالبًا الطفل والأهل. وقدم الدكتور طارق الحبيب بعض العبارات الشرطية التي يجب أن يضعها الأبوان أمام أعينهما، ومنها: - إن كان الطفل ضعيف الثقة بالنفس ، أنت لا تشجعه أو تسخر منه باستمرار!
التركيز مع صوت الرضيع: تابعي صوت طفلكِ الرضيع، وإذا كان يبكي بسبب الجوع أو بلل حفاضته أو الشعور بالبرد أو الحرارة، سيزداد بكاؤه، وفي هذه الحالة، افعلي ما يحتاجه، وبالنسبة لتغيير الحفاض، افعلي هذا في هدوء ودون صوت عالٍ، ويفضل دون ضوء، حتى لا يستيقظ ويصعب إعادته للنوم مرة أخرى، فإيقاظه سيجعله مستيقظًا لفترة طويلة ويعيق نومه، وفي الغالب سيهدأ سريعًا. إعادة طقوس النوم: إذا استيقظ الرضيع اتبعي طقوس النوم مرة أخرى بهدوء لإعادته إلى النوم. استشارة الطبيب: إذا استمر الأمر لفترة، فيجب أن تستشيري الطبيب للاطمئنان على صحته. اضطرابات النوم عند الأطفال الرضع بخلاف البكاء والخوف في أثناء النوم، يعاني الأطفال الرضع من اضطرابات النوم، حيث ينام حديثو الولادة ما بين 12-20 ساعة في اليوم، ولكن بشكل متقطع، وبعد أسابيع قليلة من الولادة وحتى ثلاثة أشهر تقريبًا ينامون من أربع إلى خمس ساعات في كل مرة، وبعد ثلاثة أشهر ينام الطفل الرضيع من ثماني إلى تسع ساعات في الليل مع وجود نوم القيلولة للرضيع خلال النهار. ويقضي الأطفال حديثو الولادة نحو نصف ساعات نومهم في مرحلة تسمى النوم النشط، وفيها يحدث ارتعاش في ذراعي الطفل وساقيه، وتحريك في عيونه وجفونه المغلقة، وتنفس غير منتظم، وتأتي مرحلة النوم العميق عندما لا يتحرك الطفل على الإطلاق، ويكون تنفسه عميقًا ومنتظمًا.
قال الإمام النووي في المجموع:" وأجمع العلماء أنه لا يجب الغسل بخروج المذي والودي، لكن يجب غسل مكانهما والوضوء ". والمذي لا يفسد الصوم، عند السادة الشافعية خلافاً للسادة المالكية. حكم المذي والمني إذا علق باللباس. [5] المذي يوجب الوضوء فقط ودليل ذلك ما رواه علي بن أبي طالب قال: كنت رجلا مذّاء فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال: " فيه الوضوء " متفق عليه واللفظ للبخاري. قال ابن قدامة في المغني (1/168): قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن خروج الغائط من الدبر وخروج البول من ذكر الرجل وقُبل المرأة وخروج المذي وخروج الريح من الدبر أحداث ينقض كل واحد منها الطهارة. [6] يُكتفى بنضح الثوب للمشقة في ذلك ودليل ذلك ما رواه أبو داود في سننه عن سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر من الاغتسال فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال " إنما يجزئك من ذلك الوضوء. قلت: يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه ؟ قال: يكفيك بأن تأخذ كفاً من ماء فتنضح بها ثوبك حيث تُرى ( أي تظنّ) أنه أصابه " ورواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق في المذي مثل هذا. [6] قال صاحب تحفة الأحوذي (1/373): واستدل به على أن المذي إذا أصاب الثوب يكفي نضحه ورشّ الماء عليه ولا يجب غسله.
( انتهى). ويمكننا أن نقسم الإفرازات التي تخرج من المرأة عموما إلى الأنواع التالية:- 1- المذي: وهو سائل ينزل من المرأة أثناء الملاعبة والتفكر في مقدمات الجماع، وهو سائل أبيض لزج نجس يجب إزالته ، وبجب الوضوء منه لا الغسل ، والوضوء لا يجب منه عند نزول كل قطرة ، ولكن الواجب الوضوء عند الصلاة فقط. ولا يجب تبديل الملابس منه ، ولكن يجب غسل الجزء الذي هو فيه فقط. 2- المني: وهو ماء أصفر رقيق يخرج من المرأة عند الشهوة الكبرى ، وتنقطع الشهوة بعد خروجه والراجح أنه طاهر ، وهو يوجب الغسل. ولا يجب تطهير الثوب منه. 3- الودي: وهو ماء أبيض رقيق ينزل من المرأة عقب البول أو حين تحمل شيئاً ثقيلا. هل المذي نجس ؟ 2- هل المني نجس ؟ 3- ما حكم الجنس بالفم هل ذلك حرام ؟ 4- ما حكم الجنس ... ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. وهو نجس يجب إزالته من الجزء الذي هو فيه من الثوب أو الجسم. كما يجب الوضوء منه. 4- البول: وهو معروف ، وهو نجس تجب إزالته ، ويجب منه الوضوء. 5- الإفرازات العادية التي تخرج من النساء من غير شهوة ومن غير مرض ولا تكون من الودي ، وهذه الراجح فيها أنها طاهرة ولا تنقض الوضوء. 6- ما تشعر به المرأة من إحساس ملازم لها يرتبط برطوبة الفرج فهذه الرطوبة لا توجب الوضوء كما أنها ليست نجسة. 7- الإفرازات التي تخرج بسبب المرض مثل الالتهابات ونحوها فهذه تعطى حكم سلس البول، فيجب الوضوء منها لكل صلاة، ولا يضر خروجها بعد الوضوء حتى لو خرجت أثناء الصلاة ،فإذا دخلت فريضةجديدة وجب على المرأة إعادة الوضوء.
ولمسلم: " اغسل ذكرك وتوضأ " (4)، وفيه دليل على أنه ينقض الوضوء، وأنه لا يوجب الغُسل. وفي قوله عليه الصلاة والسلام: " اغسل ذكرك، وتوضأ "، ما يفيد غسل الذكر كله، والحكمة فيه أنه يتقلص لبرودة الماء، فيقل خروج المذي. وفي رواية أبي داود: " يغسل ذكره وأنثييه، ويتوضأ " (5)، والله أعلم. ___________________________________________ 1 - (1/330). 2 - أبو داود (210)، والترمذي (115) وغيرهما، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق في المذي، مثل هذا. حكم نجاسة المذي وكيفية تطهيره - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. 3 - البخاري (132، 178) واللفظ له، ومسلم (303 / 18) وفيه: " منه الوضوء ". 4 - مسلم (303 /17- باب المذي)، وفيه: " يغسل ذكره ويتوضأ ". 5 - أبو داود (208) من رواية هشام بن عروة عن أبيه عن علي، وهو منقطع بين عروة وعلي، كما قال الحافظ في (التلخيص) (1/117) وقال: رواه أبو عوانة في (صحيحه) -وهو فيه (1/273)- من حديث عبيدة -السلماني- عن علي بالزيادة -يعني زيادة غسل الأنثيين- وإسناده لا مطعن فيه. هـ. 10 4 271, 249
وقيل: إنه يجب غسله كقول مالك. والأول هو الصواب ، فإنه من المعلوم أن الصحابة كانوا يحتلمون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن المني يصيب بدن أحدهم وثيابه ، وهذا مما تعم به البلوى ، فلو كان ذلك نجسا لكان يجب على النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بإزالة ذلك من أبدانهم وثيابهم ، كما أمرهم بالاستنجاء ، وكما أمر الحائض بأن تغسل دم الحيض من ثوبها ، بل إصابة الناس المني أعظم بكثير من إصابة دم الحيض لثوب الحيض. ومن المعلوم أنه لم ينقل أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحدا من الصحابة بغسل المني من بدنه ولا ثوبه فعلم يقينا أن هذا لم يكن واجبا عليهم ، وهذا قاطع لمن تدبره" انتهى من "مجموع الفتاوى" (21/604، 605). والله أعلم.
ومعنى ذلك أن المرأة التي حالتها كذلك تستطيع أن تصلي بالوضوء الواحد فريضة واحدة فقط وكل الذي تشاؤه من السنن والنوافل غير أنها تعيد الوضوء إذا جاءت فريضة جديدة، وهكذا، بمعنى أنها ستتوضأ خمس مرات يوميا بمعدل مرة واحدة بعد كل أذان. والله أعلم.