وطالب عدد من المستهلكين الجهات المعنية بالرقابة على الأسواق، ومنها أسواق الماشية، بفرض أنظمة لمكافحة غلاء الأسعار، وعدم ترك الحبل على الغارب لمربِّي الماشية بفرض ما يشاؤون على المستهلك الذي أصبح رهين الطلبات التي تحاصره من كل صوب وحدب. فيما يرى تجار المواشي ضخ كميات إضافية من الأغنام لسد متطلبات السوق في وقت بدأت فيه الأسعار بالارتفاع التدريجي، مشيرين إلى أن سعر البلدي يتفوق على المستورَد في حجم الطلب ليتخطى سعر الخروف 1600 ريال. ويرى المستهلكون أن حضور ممثلي وزارة التجارة وحماية المستهلك لأسواق المواشي هو الحل الوحيد لهدوء السوق من الغلاء. تصفّح المقالات
وأضاف: تراجعت أسعار الأغنام الحرية (عمر شهرين) إلى 350 ريالا بدلا من 550، و(عمر 4 أشهر) 650 بدلا من 900، وتراوح سعر الخروف الحري (الثنّي) عمر سنة ما بين ريال800 ريال ــ 900، بدلا من 1250 قبل أسبوعين لا أكثر. وفي موقع آخر، أوضح البائع (المقيم) عبدالله محمود أن أسعار (الحلال) تختلف من حيث السمنة والتكوين البدني للخروف، مستدركا: هذا لا يعني أن هناك انخفاضا كبيرا في الأسعار، خاصة الأغنام السواكنية، ما زاد حركة البيع خلال اليومين الماضيين. كونها أصبحت في متناول الجميع، وهذه ظاهرة إيجابية على المستثمر والمستهلك على حد سواء. وأضاف: يبدو أن إغراق السوق بالماشية المعروضة، وتزايد الطلب على توفير الأعلاف والماء، إضافة إلى أجرة العامل والإيجار السنوي للحظائر، ساهمت جميعها في الضغط على أصحاب الماشية لتخفيض الأسعار، بغرض توفير السيولة المطلوبة، وبالتالي تراجعها إلى هذا الحد، ما يعد أمرا طبيعيا. وذكر أن أسعار الخروف السواكني المُربى محلياً يتراوح بين 280 ريال ــ 300 لعمر الشهرين، أما الجذع، (عمر 4 أشهر) فيصل إلى 500 ريال بدلا من 680 في السابق، في حين بلغ سعر الثنّي (عمر سنة) نحو 600 ريال بدلا من 800، أما البربري الجذع فيتراوح سعره بين 280ــ 300 ريال، في حين استقر سعر التيس الصومالي فئة جذع ما بين 320ــ 350 ريالا.
تواصل أسعار الأغنام في الطائف ارتفاعها، حيث وصل سعر الخروف الحري 1800 ريال، بينما وصل سعر الخروف النجدي 1000ريال، في موجة ارتفاع غير مسبوقة في المحافظة بسبب عيد الفطر. وقال مستهلكون: هناك فرق كبير جدا في سعر الأغنام اليوم عن السابق لأن عدوى الغلاء تنتقل من مكان إلى آخر، ومن منتج إلى آخر، ومن تاجر إلى تجار آخرين بشكل كامل، مطالبين بوضع تسعيرة لبيع الماشية تأخذ في الاعتبار التكلفة الحقيقية وهامش الربح المحقق في عمليات البيع، ومراقبة مدى التزام الباعة والتجار بالتسعيرة المحددة. وأرجع عدد من تجار الماشية سبب الارتفاع إلى غلاء الأعلاف كالشعير والبرسيم بعد ان وصل سعر الكيس الى 75 ريالا مؤكدين انه رغم ذلك، فأسعار الأغنام الحرية لا تزيد عن 1800 ريال ولا تقل عن 1300 ريال، وهو سعر مناسب الى حد ما قياسا بتكلفة التربية.
جدة- حماد العبدلي تصوير خالد الرشيد دفعت موجة الغلاء المفتعلة لمربي المواشي في حلقة الاغنام جنوب جدة إلى عزوف بعض المستهلكين عن شراء الاغنام قبل دخول شهر رمضان المبارك والتوجه إلى محلات الجزارة للشراء الجزئي سيما البعض من أصحاب الدخل المحدود بينما تجاوز سعر الخروف الحري الواحد 1600 ريال. (البلاد) رصدت التداعيات حيث تذمر عدد من المستهلكين من ما يحدث من غلاء وصفوه بانتهاز الفرص من مُربِّي الماشية ، وبخاصة مع دخول شهر رمضان المبارك؛ لتحميل المواطن فوق طاقته برفع أسعار الماشية ليتحمل المستهلك القِسْمة التي يفرضها البائع على الزبون؛ لتعويض خسائره في جلب الاعلاف في ظل غياب الجهات الرقابية عن متابعة الأسواق، وما يدور فيها من استغلال واضح لحاجة المواطن المغلوب على أمره!! وأشار عدد آخر إلى أن لجوء مُربِّي الماشية للبيع بأسعار خيالية بحجة شرائهم الماشية بأسعار مرتفعة حرم بعض المستهلكين من الشراء وجعلهم يغيّرون وجهتهم لمحلات (الجزارة) للشراء الجزئي؛ للخروج من أزمة ارتفاع السعر، ومحاولة التعايش مع ميزانية الأُسْرة التي غالباً ما تنتهي بمرور منتصف الشهر الفضيل. وأضافوا بأن تجار الماشية أُصيبوا بالجشع على الرغم من كفاية المعروض لتغطية الطلب لافتين إلى أنهم لاحظوا أن هناك تكتلاً واتفاقاً بينهم على أسعار محدَّدة للبيع؛ بسبب تقارب أسعار عدد كبير منهم عند مفاوضات الشراء معهم!!
05-11-2016, 08:31 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 11, 505 40% انخفاض الماشية في العاصمة المقدسة مكة على خطى الطائف.. سعر «الحري» يعود إلى ما قبل 17 عاما سجّلت أسواق بيع الماشية بالعاصمة المقدسة انخفاضا كبيرا مطلع الأسبوع الحالي، إذ أكد متعاملون في سوق بيع الأنعام بالكعكية جنوبي مكة المكرمة، أن الأسعار انخفضت بنسب قياسية، ما أعاد السوق إلى ما قبل 17 عاما، إذ تراوح الانخفاض بين 30ــ 40%؛ شملت الحري والسواكني والنعيمي والبربري. فيما سجلت الماعز العارضية والتيوس الصومالية تراجعاً بنحو 25ــ 30%. ورصدت جولة «عكاظ» على منافذ البيع في سوق الأغنام أسباب الانخفاض وتأثيره على نشاط المبيعات في السوق من عدمه، إذ أكد مربي ومستثمر المواشي العم رداد الدعدي أن هناك انخفاضا في أسعار الماشية بشكل عام، وإن كان ذلك متوقعا منذ ثلاثة أشهر؛ ما يعني أنه ليس مفاجئا كما يدعي بعض المتعاملين في مواقع التواصل الاجتماعي، مضيفا أن (الحلال) يتأثر بشكل مباشر بدخل الفرد، ناهيك عن حالة الركود الاقتصادي التي تشهدها المنطقة العربية والعالم بشكل عام. وأرجع الانخفاض الحادث في الأسعار إلى كثرة المعروض وقلة الطلب، إضافة إلى الدعم المباشر من الحكومة للأعلاف بكافة أشكالها.
Semo Mera 7 يناير، 2022 0 196 أسعار الاضاحي هذا العام 2022 أسعار الاضاحي هذا العام تختلف أسعار الأضاحي واللحوم في كل عام عن العام الذي يسبقه كما تختلف الأسعار أيضًا تبعًا… أكمل القراءة »
0 المشاركات 0 0. زياره الامام الحسين عليه السلام. 0 / 5 نشر في 2021-04-08 11:00:00 اعلم انّ الاحاديث كثيرة في فضل زيارة الحسين (عليه السلام) في شهر رمضان ولا سيّما في أوّل ليلة منه وليلة النّصف منه وآخر ليلة منه وفي خُصوص ليلة القدر. وروي عن الامام محمّد التّقي (عليه السلام) قال: من زار الحسين (عليه السلام) ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وهي اللّيلة الّتي يرجى أن تكون ليلة القدر وفيها يُفرَقُ كُلُّ اَمْر حَكيم، صافحه رُوح أربعة وعشرين ألف نبيّ كلّهم يستأذن الله في زيارة الحسين (عليه السلام) في تلك اللّيلة، وفي حديث معتبر آخر عن الصّادق (عليه السلام): اذا كان ليلة القدر ونادى مناد من السّماء السّابعة من بطنان العرش انّ الله عزّوجل قد غفر لمن أتى قبر الحسين (عليه السلام). وفي رواية انّ من كان عند قبر الحسين (عليه السلام) ليلة القدر يصلّي عنده ركعتين أو ما تيسّر له وسأل الله الجنّة واستعاذ به من النّار أعطاه الله ما سأل واعاذه الله ممّا استعاذ منه. وروى ابن قولويه عن الصّادق (عليه السلام) انّ من زار قبر الحسين بن علي (عليهما السلام) في شهر رمضان ومات في الطّريق لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنّة آمناً، وامّا الالفاظ الّتي يُزار بها الحسين (عليه السلام) في ليلة القدر فهي زيارة أوردها الشّيخ المفيد ومحمّد بن المشهدي وابن طاوُس والشّهيد (رحمهم الله) في كتب الزّيارة وخصّوها بهذه اللّيلة وبالعيدين أي عيد الفطر وعيد الاضحى.
مشاركات جديدة عضو متميز تاريخ التسجيل: 20-04-2021 المشاركات: 326 اعمال ليلة ٢٣ من شهر رمضان 24-04-2022, 04:33 PM أعمال ليلة القدر الثالثة اللّيلة الثالثة والعشرون وهِيَ أفضل مِن الليلتين السابقتين، ويستفاد مِن أحاديث كثيرة أنّها هِيَ لَيلَة القَدر، وهي ليلة الجهني، وفيها يقدر كُل امر حكيم. زيارة الإمام الحسين عليه السلام في شهر رمضان. وعَن كتاب دعائم الاسلام أنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) كان يطوي فراشه ويشّد مئزره للعبادة في العشر الأواخر مِن شَهر رَمَضان، وكان يوقظ اهله لَيلَة ثلاث وعَشرين، وكانَ يرش وجوه النيّام بالماء في تِلكَ اللّيلة، وكانت فاطمة (صلوات الله عَليها) لا تدع أهلها ينامون في تِلكَ اللّيلة، وتعالجهم بقلَّة الطعام، وتتأهَّب لها مِن النَّهار ـ أي كانَت تأمرهم بالنوم نهاراً لئلا يغلب عليهم النعاس ليلاً ـ، وتقول: "محروم من حُرم خَيرها". وَروي أن الصادق (عليه السلام) كانَ مدنفاً، فأمر فأُخرج الى المسجد، فكان فيهِ حتى أصبح لَيلَة ثلاث وعَشرين مِن شَهر رَمَضان. قالَ العّلامة المجلسي (رضوان الله تعالى عليه): عَلَيكَ في هذه اللّيلة أن تقرأ القرآن ما تيسّر لَكَ، وأن تدعو بدعوات الصحيفة الكاملة لا سيّما دعاء مكارم الأخلاق ودعاء التَوبة، وينبغي أن يراعى حرمة ايّام ليالي القَدر والاشتغال فيها بالعبادة وتلاوة القرآن المجيد والدُّعاء، فَقد روي بأسناد معتبرة أنَّ يَوم القَدر مثل ليلته.
وجاء قرار شئون المسجد النبوي في الوقت الذي كانت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي تستقبل المصلين والزوار خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، والتي تشهد إقبالًا كبيرًا من المصلين والزوار ل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. السيد الصدر يدعو السعودية إلى إعمار وبناء قبور أهل البيت (عليهم السلام) في البقيع .. مباشر نت. الاعتكاف بالمسجد النبوي وأكدت وكالة شئون المسجد النبوي أنها تعمل على تهيئة المسجد النبوي وسطحه وساحاته والمرافق المحيطة به وذلك من أجل خدمة الزوار والمصلين والمعتكفين على أكمل وجه ليظهر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجمل صوره، ليؤدي الزائرين عبادته بكل سهولة. وذكرت الوكالة أن خطتها في العشر الأواخر كانت تهدف الوصول لطاقة تشغيلية تصل لمليون زائر ومصلي في اليوم، وخدمة (10) آلاف مستفيد في خدمة التنقل، وتسهيل دخول (50) ألف زائر لباب السلام. كما خصصت الوكالة لجان للوقوف على خدمات المعتكفين في المسجد النبوي، وتهيئة المواقع المخصصة لهم والوقوف على أعمال النظافة والتعقيم والتعطير.
نحن نعلم أنَّ النظر إلى (وجه علي عبادة)([9]) فكيف الجلوس معه على مائدة واحدة وفي الجنة ؟.
ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وضع خدّك عليه ثمّ انحرف الى عند الرّأس وقل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فِي اَرْضِهِ وَسَمائِهِ، صَلَّى اللهُ عَلى رُوحِكَ الطَّيِّبِ وَجَسَدِكَ الطّاهِرِ، وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.