بل إن الله -جل وعلا- أوجب على من قذف مؤمنة أو مؤمناً بالزنا، سواء كان قذفاً صريحاً أو تعريضاً العقوبة الدنيوية والأخروية، أما في الدنيا فقد عوقب من قذفاً مسلماً أو مسلمة عفيفا أو عفيفة محصناً أو محصنة بالزنا بثلاث عقوبات: أولاً: الجلد ثمانين جلدة، ثانياً: عدم قبول شهادته، بل ردها مطلقاً، فيصير مخروم العدالة. ثالثاً: الحكم عليه بالفسق؛ فقال تعالى: { وَالَّذِينَ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} سورة النــور(4). وذلك إذا لم يأتِ بأربعة شهداء عدول على ما قال. وليس قذف المؤمنات المحصنات الغافلات بالزنا خاصاً بالمرأة الأجنبية، أو الرجل الأجنبي، بل يدخل في ذلك قذف الرجل لزوجته، والزوجة لزجها، فإن حصل ذلك فإنه يجب على من قذف الآخر أن يأتي بأربعة شهداء، فإن لم يأت بالشهود، ولم يقر المقذوف فإنهما يتلاعنان، وإذا تلاعنا فإنه يفرق بينهما تفريقاً مؤبداً، وإذا جاء ولد فإنه ينسب لأمه، وليس للأب لأنه نفاه. وأما في الآخرة فقد أوجب اللعنة والطرد من رحمة الله على القاذف بغير بينة ولا شهود، فقال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} سورة النــور(23)(24).
[٢٠] [٢١] التولّي يوم الزّحف يوم الزَّحف هو يوم ملاقاة العدو، وسُمِّي زحفاً كناية عن المشي الثَّقيل، وقد عرَّفه ابن العربي بساعة القتال، أمَّا التَّولّي فهو التَّخلُّف والهرب قبل المعركة أو خلالها، وقد حذَّر الله -تعالى- وشدَّد على عباده من التَّولّي عن القتال وترك ساحة المعركة. [٢٢] قال الله -تعالى-: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَروا زَحفًا فَلا تُوَلّوهُمُ الأَدبارَ* وَمَن يُوَلِّهِم يَومَئِذٍ دُبُرَهُ إِلّا مُتَحَرِّفًا لِقِتالٍ أَو مُتَحَيِّزًا إِلى فِئَةٍ فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ وَمَأواهُ جَهَنَّمُ وَبِئسَ المَصيرُ) ، [٢٣] فمن الكبائر أن يخذل المسلم أخاه في القتال ويتركه للعدو دون مساعدته والدفاع عنه. [٢٤] قذف المحصنات الغافلات المؤمنات قذف المحصنات هو رمي المرأة العفيفة واتّهماها بالزِّنا أو اللِّواط أو الشَّهادة عليها دون اكتمال أوجه الادّعاء، وقذف المحصنات حرامٌ شرعاً، ويُلعن قاذف المحصنات في الدُّنيا والآخرة، وينتظره عقابٌ شديدٌ من الله -تعالى-. [٢٥] وقد بيَّن الله -تعالى- ذلك في كتابه بقوله: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ، [٢٦] ولأنَّ من مقاصد الشريعة الإسلامية حفظ العِرض، وبقذف المحصنات اتّهامٌ صريح بسمعة النِّساء المؤمنات بما ليس فيهنَّ، اعتُبر هذا الفعل من كبائر الذنُّوب.
جوال ريلمي 7i والتابع لشركة أوبو بسعة تخزينية مائة وثمانية وعشرون جيجا بايت ورام ثمانية جيجا بايت ويأتي بسعر ثمانمائة وتسعة وتسعون ريالًا بدلًا من تسعمائة وتسعة وأربعون ريالًا بالإضافة إلى تخفيض بطاقة سامبا جرير. عروض جرير هواوي تقدم مكتبة جرير أفضل العروض على أجهزة الجوالات من شركة هواوي وفيما يلي نستعرض أفضل هذه العروض: جوال هواوي بي 40 برو ذو سعة تخزينية مائتان وستة وخمسون جيجا بايت، وثمانية جيجا رام وقد وفرت المكتبة الجهاز بسعر ثلاثة ألاف وثلاثمائة وتسعة وأربعون ريالًا بدلًا من ثلاثة ألاف وثمانمائة وتسعة وعشرون ريالًا سعوديًا كما يستطيع العميل الحصول على الخصم الإضافي من خلال بطاقة سامبا جرير. جوال هواوي نوفا 7 اس اى بسعة تخزينية مائة ثمانية وعشرون جيجا وثمانية جيجا بايت رام وتم طرحه من قبل المكتبة بسعر ألف وثلاثمائة وتسعة وتسعون ريالًا سعوديًا بدلًا من ألف وخمسمائة وتسعة وتسعون ريالًا وأيضًا يمكن للعميل باستخدام بطاقة سامبا جرير الحصول على 15% تخفيض إضافي. مكتبة جرير جوالات سامسونج a71. رقم مكتبة جرير إيمانًا من مكتبة جرير بأهمية وقت عملائها فإنها قد وضعت رقم موحد يمكنهم الاتصال به للحصول على المعلومات عن توافر الأجهزة أو أسعار مكتبة جرير جوالات عن طريق رقم (920000089).
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ