وايضا ساهمت في ( نقطة تحول) مسابقة الفنانين إبراهيم الحربي وإبراهيم الزدجالي وعبير الجندي وأحمد السلمان وباسمة حمادة وسعود الشويعي وأحمد معاون وبدر الشرقاوي و غالية الكاشف و شيماء علي و رامي عبد الله و مي عبد الله و مي البلوشي و علي أحمد و فارس عاشور و فواز الجابر و عادل الفريح تأليف فداء أحمد وإخراج ألبيلي أحمد ، تدور حكايته بخصوص إبراهيم الحربي محامي يسعى إثبات براءة موكله في موضوع قتل ويصر إلى أن موكله بريء فيما أن إبراهيم الزدجالي يصر على الضد فيحاولا فعل كل ما في وسعهما لإيجاد الحقيقة. في 2006م لعبت العدد الكبير من الأدوار بالعديد من الإجراءات منها بسمة أمل ، ومسلسل الإمبراطورة يتحاور عن أسرة متوسطة الشأن، أسرة فيبلغ إبراهيم الحربي الذي ينتقل فجأة إلى طبقة المترفين وذلك الشيء وقع لما ارتبط فيبلغ إبراهيم الحربي بالرجل الهام الذي اختاره كـ ساتر ليمارس عن طريقه أعماله التجارية واتفقوا أن يكون فيبلغ إبراهيم الحربي هو السند والتأمين. واستمرت الصلة بيهم حتّى بلغوا إلى عملية تجارية القرن لما عزم الرجل الجوهري القضاء على الإمبراطور فيبلغ بنظير عمولة عظيمة، إلا أن فيبلغ نجا من مسعى الاغتيال وقرر لقاء الرجل الهام و يتخذ قرار فيبلغ الزواج من طفلة فقيرة للغايةً زينة شيماء علي لتغدو هي الإمبراطورة وللأسف تكون هي اليد التي تساند عدوه وفي الخاتمة يتخذ قرار الرجل الجوهري إقناع أخو فيبلغ ضرار محمود بوشهري بإن فيبلغ هو من قتل امه لينتقم ضرار من قاتل امه ويقتل بالخطأ بندر يعقوب عبد الله أخو شاهين أحمد العونان معاون ورفيق الإمبراطور فيبلغ.
شارك في التمثيل جاسم النبهان و أسمهان توفيق و زهره الخرجي و شيماء علي و هيا عبد السلام، و فاطمه الصفي، و بشار الشطي، و محمد العلوي، و فؤاد علي، و فرح الصراف. بسمة منال هو مسلسل كويتي من بطولة الفنانة هدى حسين و جاسم النبهان و عبد الرحمن العقل و بثينة الرئيسي و علي كاكولي و عبد الله الطليحي، تدور الأحداث حول امرأة اسمها (منال) تتهم بقتل زوجها (فراس) و تساعدها المحامية (بسمة) لإنقاذها من الحكم بالإعدام. عام 2018م لعبت أدوار عديدة منها في مسلسل محطة انتظار، مسلسل اجتماعي درامي كويتي، عرض في شهر رمضان يدور حول قصص مجموعة من الأشخاص، اصطدمت أحلامهم بواقعهم المرير، ومنهم مَن حاول التمرد على ذلك بالسعي إلى تحقيق أحلامه، بينما فضَّل الآخرون انتظار لحظة الوداع الأخير، متسائلين إن كانت هذه الحياة التي حلموا به.
ومن واجبات الصلاة هي: التكبير أثناء الانتقال بين الأركان، قول عبارة سمع الله لمن حمده سواء كان المصلى إمامًا أم مصلي منفرد، وقول عبارة ربنا ولك الحمد، التسبيح أثناء الركوع والسجود، الدعاء بالمغفرة بين السجدتين، التشهد الأول والجلوس له. التشهد في الصلاة كامل مكتوب ومعناه - صحيفة البوابة. ما هو التشهد يعتبر التشهد في الصلاة كامل مكتوب هو مجموعة من الكلمات المنظمة والمرتبة بترتيب دقيق، به جميع صور البلاغة والجمال، تحمل كل كلمة فيه قيمة وقصة عظيمة خاصة بها لها أسباب عديدة وأهمية كبيرة مقصودة لتؤثر تأثيرًا قوياً على قلب الإنسان، لذلك أصبح التشهد ركن من أركان الصلاة التي إذا لم تتواجد أصبحت الصلاة باطلة، حتى وإن كانت صلاة نافلة. ما هي الصيغة الصحيحة للتشهد يعرض موقع البوابة تفسير ومعاني كل كلمة من كلمات التشهد في الصلاة كامل مكتوب، كما يعرض الصيغة الصحيحة للتشهد، حيث أنه ينقسم إلى جزئين يقال إحداهما في منتصف الصلاة والآخر يقال بآخرها: "التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وهذا هو الجزء الأول من التشهد. ثم أن هذا هو الجزء الثاني من التشهد، والذي يطلق عليه الصيغة الإبراهيمية "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد".
4. الركوع: و هو الإنحناء بعد إتمام القراءة ، و يجب أن يكون الإنحناء بمقدار تصل أطراف الأصابع إلى الركبة, و يجب أن يقول المُصلي حال الركوع: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ ، أو يقول: سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، ثم يستوي قائماً و يصبر قليلاً و هو منتصب قبل أن يهوي إلى السجود. 5. السجود: و هو وضع المساجد السبعة على الأرض ، و المواضع السبعة هِيَ: الْجَبْهَةُ ، وَ الْكَفَّانِ ، وَ الرُّكْبَتَانِ ، وَ الْإِبْهَامَانِ _ إبهامي القدمين _ ، و يجب على المُصلِّي أن يقول: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَ بِحَمْدِهِ ، أو يقول: سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله ، ثم يرفع رأسه من السجدة الأولى و يجلس قليلاً ، ثم يسجد مرة أخرى في كل ركعة من صلاته ، و لا بُدَّ من وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه ، و هو الأرض أو النبات عدا المأكول و الملبوس. 6. التشهُّد: بعد الانتهاء من السجدة الثانية في الركعة الثانية على المُصلِّي الجلوس للتشهد ، و هو أن يقول: أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، و أشهد أنّ محمداً عبدُهُ و رسوله ، اللهم صلِّ على محمد و آل محمد ، فإن كانت صلاته ثنائية أتى بالتسليم ، و إلاّ أكمل صلاته.
ثم بعد ذلك نقوم بقول الشهادتين وهم للإقرار والاعتراف بالقلب قبل النطق باللسان بأن الله هو المعبود الواحد وأنه الحق الصمد، وأن نبينا محمد هو رسول الله خاتم النبيين الذي كلف بإرسال الإسلام، وجاء القصد من القول عبده ورسوله حتى لا يعطي مجالًا لأهل الغلط والتجاوز بالدين، بقول ما ليس له أساس صحيح عن نبي الله محمد صل الله عليه وسلم. الكيفية الصحيحة للتشهد في الصلاة يشرع على المصلين أثناء أدائهم الصلوات التي تزيد عدد ركعاتها عن أثنين أن يفترس أثناء جلوسه لقول الجزء الأول من التشهد، ومعنى هذا أن المصلي يجب أن يقوم بتفريش رجله اليسرى ثم يجلس عليها ويقوم بنصب رجله اليمنى. لكن وقت جلوسه لقول الجزء الثاني من التشهد شرع له بأن يتوارك أي يقوم بفرس رجله اليمنى، ثم يقود بإدخال رجله اليسرى بين ساقه اليمنى وفخذه الأيمن. أمّا أثناء تأديته للصلاة التي تكون عدد ركعاتها أثنين فقط كالفجر والصبح والنوافل والشفع والوتر وصلاة الاستخارة وسنة الوضوء، فمن المستحب في هذه الحالة أن يقوم المصلي بفرش قدمه اليسرى أثناء جلسة لقول التشهد الأخير، فهنا لا يكون علية أي مخالفة أو حرج. وضع اليدين أثناء قول التشهد تم وصف الوضع الصحيح لليد أصناء قول التشهد صفتان مهمين، الأول منهم هو أن يقوم المصلي بوضع كف يده اليمنى فوق فخذه الأيمن، ويشير إلى الأمام بإصبع السبابة مع ضم باقي الأصابع، ويضع كف يده اليسرى فوق فخذه الأيسر، لتغطي ركبته.