ما مدى صحة حديث من كان له أختان ، لأن حديث الرسول هو كل ما نقل عن الرسول من أقوال وأفعال ، أو ما كان يبحث عنه الأصدقاء والطلاب. رواية الأحاديث النبوية. يختلف الحديث الصحيح عن الحديث بتتبع سلسلة من الرواة ، وهناك بعض الأحاديث المتداولة التي لا يمكننا الحكم على صحتها أو ضعفها بسبب صدق الرواة ، وهنا نظهر ما هي الأصالة. وبحسب الحديث ، كان له أختان. ما مدى مصداقية حديث من كان له أختان؟ وفي حديث رجل له أختان صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد في مجتمعي يؤيد أو يعامل ثلاث بنات أو ثلاث أخوات ، لكنهن بناتهن". سينما. قال: إن هذا الموضوع منسوب إلى النبي. يرد: اختلف العلماء في صحة هذا الحديث. ما هي صحة حديث من كان له اختان. 77. 220. 192. 49, 77. 49 Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث – موسوعة المنهاج موسوعة المنهاج » تعليم السعودية » من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث، قام علماء الدين والسنة النبوية في العالم العربي والإسلامي بتعريف الأحاديث النبوية على أنها جميع ما ورد عن رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) من قول أو فعل أو تقرير وذلك في ظهورها في البعثة أو بعدها مباشرة، حيث أن جميع الأقوال التي قالها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والأفعال التي قام بها والصفات اللقية موجودة كما خلقها الله سبحانه وتعالى فيه بشكل كامل. بالإضافة إلى أن المصدر الأساسي للحديث النبوي يكون في كافة الأقوال والأفعال التي صدرت عن رسولنا الكريم محمد (صلىى الله عليه وسلم) وذلك من بداية إرسال الله سبحانه وتعالى الوحي عليه، ومن كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث إختلف بها الكثير من العلماء والفقهاء حسب ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية. من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث تعد أسئلة الحديث الشريف والأحاديث النبوية من الأسئلة النابغة والتي تقوم على تعليم الطلاب بالمعلومات والتفاصيل الدينية المهمة والمختصة بحديثها عن رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) للأفعال والأقوال التي قالها منذ أن قام الله سبحانه وتعالى بإرسال جبريل عليه السلام له ونشره لدين الإسلام، والسؤال المتعلق بالحديث الشريف هو: من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث.
3497 ( 12) في العطف على البنات ( 1) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من عال ثلاث بنات يكفيهن ويرحمهن ويرفق بهن فهو في الجنة أو قال: معي في الجنة. معنى حديث ولكل واحد منهم زوجتان - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( 2) حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن زياد بن حدير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعني الذكور أدخله الله الجنة. ( 3) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الرقاشي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحبتاه كنت أنا وهو في الجنة كهاتين يعني السبابة والوسطى. ( 4) حدثنا أبو معاوية عن فطر عن شرحبيل بن مسلم عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدركت له ابنتان فأحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما أدخله الله الجنة بهما. ( 5) حدثنا داود بن عبد الله قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح السمان [ ص: 104] عن سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل عن أيوب بن بشير المعاوي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة.
رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه ابن حبان. فلا يبعد أن ترى كل زوجة من نساء الدنيا أنها الأفضل والأحظى عند زوجها في الجنة، كما أن أصحاب الكراسي لا يرون أن أصحاب المنابر في سوق الجنة أفضل منهم مجلسا. ثم ننبه على أن هذا الأمر لا محيد عنه، لأننا نقطع أن من الرجال من يتزوج في الدنيا بأكثر من امرأة، وهو وجميع نسائه من أهل الجنة، فكيف سيكون حال هؤلاء النسوة في الجنة؟ ويكفي أن نتذكر حال أمهات المؤمنين ـ رضي الله عنهن جميعا ـ وهن من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، وجواب ذلك هو ما تقدم من أنه لا يبعد أن ترى كل واحدة أنها الأحظى عند زوجها، لأن الجنة ليس فيها كدر، كما يفهم من قوله تعالى: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تحبرون* يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. { الزخرف: 71ـ70}. على أننا قد قدمنا أن طبيعة المرأة في الجنة غير طبيعتها في الدنيا، فالزوجات فيها خيرات حسان، لا اختلاف ولا تباغض بينهن، قلوبهن على قلب واحد. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 12994 ، ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 10579.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عُقْبةُ بنُ عامِرٍ رَضي اللهُ عنه: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَقولُ: "مَن كان له ثَلاثُ بناتٍ فصبَر عليهنَّ"، أي: تحلَّى بالصَّبرِ عليهِنَّ وعلى تَربيَتِهنَّ حتَّى يَكبُرنَ، وقام بحُقوقِهنَّ وأنفَق عليهِنَّ وأدَّبَهنَّ بأدبِ الإسلامِ، مع تَعليمِهنَّ ما لا بدَّ مِنه مِن أمورِ الدِّينِ، "وأطعَمَهنَّ، وسَقاهنَّ، وكساهنَّ مِن جِدَتِه"، أي: مِن غِناه ومِن كَسْبِه على قَدْرِ سَعَتِه واستِطاعتِه، "كُنَّ له حِجابًا مِن النَّارِ يومَ القيامةِ"، أي: جعَلَهنَّ اللهُ وِقايةً له مِن عَذابِ النَّارِ يومَ القيامةِ. وكذلك أخرجَ ابنُ ماجَه مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضي اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "ما مِن مُسلِمٍ تُدرِكُ له ابنَتانِ"، أي: يَبلُغانِ سِنَّ التَّكْليفِ، وقيَّد ذلك بالبُلوغِ والإدراكِ؛ لأنَّ البِنتَ تَغفُلُ عن الأبِ بعدَ البُلوغِ، فرُبَّما تُؤدِّي الكَراهَةُ إلى سُوءِ المعاملَةِ، فبيَّن أنَّ حُسْنَ المعامَلَةِ أعظَمُ أجرًا، "فيُحسِنُ إليهِما ما صَحِبَتاه- أو صحِبَهما-"، أي: مُدَّةَ مُصاحَبتِهما له وبَقائِهما عِندَه في عِيالِه ونَفقَتِه، "إلَّا أدخَلَتاه الجنَّةَ"، أي: كانتا سببًا في دُخولِه الجنَّةَ؛ مُكافَأةً على إحسانِه إليهما ورَحمتِه بهنَّ.
وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن. متفق عليه. فإنه وإن كان بعض أهل العلم نص على أن هاتين الزوجتين من نساء الدنيا، إلا أن الصواب أنهما من الحور العين، وهذا نص رواية عند البخاري ، ولفظها: لكل امرئ زوجتان من الحور العين. وهذا ما استظهره ابن القيم في حادي الأرواح، واستدل بهذه الرواية وعزاه للإمام أحمد. وقد نقل القاري في مرقاة المفاتيح، و المباركفوري في تحفة الأحوذي: عن الطيبي قوله: الظاهر أن التثنية للتكرير لا للتحديد، كقوله تعالى: ثم ارجع البصر كرتين ـ لأنه قد جاء أن للواحد من أهل الجنة العدد الكثير من الحور العين. هـ. والله أعلم.
12-12-2015, 03:20 AM # 11 الملف الشخصي رقــم العضويـــة: 38 تـاريخ التسجيـل: Nov 2010 العــــــــمـــــــــر: الـــــدولـــــــــــة: العراق. ارض المقدسات االمشاركات: 6, 391 رد: فضل الصلاة على النبي واله اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عوهم احسنت اخي الغالي على المساهمة القيمة 12-12-2015, 09:27 AM # 12 167 Mar 2011 بغداد 3, 258 اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم جزاك الله خيرا اخي الكريم على النشر المبارك 14-12-2015, 04:33 PM # 13 23 Oct 2010 العراق الجريح 11, 992 جزاك الله خيرا اخي العزيز نشرك المبارك 14-12-2015, 07:07 PM # 14 179 2, 125 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم احسنت جزاك الله خيرا 12-02-2016, 06:20 AM # 15 3141 Feb 2015 921 اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
حادي عشر: أن الملائكة تحمل صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم وتبلغها له للحديث: "إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام" 5. فضل الصلاه علي الرسول يوم الجمعه صور. ثاني عشر: وهي سبب في أن يقوم العبد على الصراط بعد أن كان يزحف ويحبو عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم "ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحيانًا ويتعلق أحيانًا فجاءته صلاته علي فأقامته على قدميه وأنقذته". كذلك فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تسكن من رعدة العبد وهو يسير على الصراط لقول النبي صلى الله عليه وسلم "ورأيت رجلاً من أمتي يرعد على الصراط كما ترعد السعفة فجاءته صلاته علي فسكنت رعدته". ثالث عشر: ومن فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنه يرجى قبول الدعاء إذا قدمها الداعي أمامه فقد روى النسائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلاً يَدْعُو فِي صَلاَتِهِ لَمْ يُمَجِّدِ اللهَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّى". ثُمَّ عَلَّمَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّى فَمَجَّدَ اللهَ وَحَمِدَهُ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "ادْعُ تُجَبْ وَسَلْ تُعْطَ".
تاريخ النشر: الأربعاء 27 جمادى الآخر 1423 هـ - 4-9-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21892 457425 0 2011 السؤال ماهي فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهل الصلاة عليه بعد الدعاء إحدى عشرة مرة مشروعة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد أمر الله سبحانه في كتابه العزيز عباده المؤمنين بالصلاة على نبيه وصفوته من خلقه محمد صلى الله عليه وسلم، فقال جل ثناؤه: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56]. وقد جاءت أحاديث كثيرة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.. منها ما أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. فضل الصلاة علي الرسول | لا يذوق الفقر من كان يصلي علي النبي عليه الصلاة والسلام - YouTube. وأخرج أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صلوا علي فإنها زكاة لكم، وسلوا لي الوسيلة من الجنة. وعن عبد الرحمن بن عوف: قلت يا رسول الله، سجدت سجدة خشيت أن يكون الله قد قبض روحك فيها. فقال: إن جبريل أتاني فبشرني أن الله عز وجل يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه.
ثم دعاه فقال له: أو لغيره إذا صلى "دعا" أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بما شاء. والله أعلم.
فسجدت لله شكراً. رواه أحمد وغيره. وأفضل الأوقات للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها، لحديث أوس الثقفي رضي الله عنه قال: من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض، وفيه النفخة وفيه الصعقة. فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي. رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وصححه. فضل الصلاه على النبيﷺ و وقصة المرأة التي زارت النبي ﷺ و رؤيا النبي ﷺ ( د. محمد خير الشعال ) - YouTube. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الواجبة في العمر.. قال ابن كثير في تفسيره: وحكى بعضهم أنه إنما تجب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في العمر مرة واحدة امتثالاً لأمر الآية، ثم هي مستحبة في كل حال. وهذا هو الذي نصره عياض بعدما حكى الإجماع على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الجملة. وعلى العموم فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضلا عن كونها امتثالاً لأمر الله بها فهي أيضاً مرغب فيها لما لها من الفضل والخير، والمحروم بل والبخيل من سمع ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي. رواه أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بخصوص ما ذكرت من تحديد الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو تحديدها بعده بعدد معين، فلم يرد فيه شيء، وإنما الثابت طلبها قبل الدعاء وبعد حمد الله عز وجل، لما رواه أبو داود والترمذي والنسائي عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: عجل هذا.
أخي المسلم: وإذا كان هذا الأجر العظيم تحظى به كلما صليت وسلمت عليه صلى الله عليه وسلم، فكيف إذا كنت من جند الإسلام المخلصين؟ فكيف إذا عمقت الإيمان في قلبك وأديت العبادات على الوجه الذي نقل عنه صلى الله عليه وسلم دون بدعة أو ضلال؟. [1] رواه مسلم وغيره. \ [2] رواه أحمد بإسناد حسن. \ [3] حديث صحيح. \ [4] رواه أبو داود بإسناد حسن. \ [5] صحيح. \ [6] حديث صحيح. \ مواضيع ذات صلة