19712- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا هوذة بن خليفة قال، حدثنا عوف ، عن الحسن ، مثله. * * * وقيل: إن " البثّ" ، أشد الحزن ، (42) وهو عندي من: " بَثّ الحديث " ، وإنما يراد منه: إنما أشكو خبري الذي أنا فيه من الهمِّ ، وأبثُّ حديثي وحزني إلى الله. * * * 19713 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عوف ، عن الحسن، ( إنما أشكو بثي) ، قال: حزني. 19714 - حدثنا ابن بشار قال، حدثني يحيى بن سعيد ، عن عوف ، عن الحسن: ( إنما أشكو بثي وحزني) ، قال: حاجتي. * * * وأما قوله ( وأعلم من الله ما لا تعلمون) فإن ابن عباس كان يقول في ذلك فيما ذكر عنه ما:- 19715 - حدثني به محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وأعلم من الله ما لا تعلمون ،) يقول: أعلم أن رؤيا يوسف صادقة، وأني سأسجد له. 19716- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي قال: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون) ، قال: لما أخبروه بدعاء الملك، أحسَّت نفسُ يعقوب وقال: ما يكون في الأرض صِدِّيق إلا نبيّ! فطمع قال: لعله يوسف. (43) 19717- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد ، عن قتادة: ( قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) الآية ، ذكر لنا أن نبي الله يعقوب لم ينـزل به بلاءٌ قط إلا أتى حُسْنَ ظنّه بالله من ورائه.
19729- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي قال، أتى جبرئيل يوسف وهو في السجن فسلّم عليه ، وجاءه في صورة رجلٍ حسن الوجه طيّب الريح نقيّ الثياب ، فقال له يوسف: أيها المَلك الحسن وجهه ، الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، حدثني كيف يعقوب؟ قال: حزن عليك حزنًا شديدًا. قال: وما بلغ من حزنه؟ قال: حزن سبعين مُثْكِلة. قال: فما بلغ من أجره؟ قال: أجر سبعين أو مئة شهيدٍ. قال يوسف: فإلى من أوَى بعدي؟ قال: إلى أخيك بنيامين. قال: فتراني ألقاه أبدًا؟ قال: نعم. فبكى يوسف لما لقي أبوه بعده ، ثم قال: ما أبالي ما لقيت إنِ اللهُ أرانيه. 19730-... قال: حدثنا عمرو بن محمد ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة قال، أتى جبريل يوسف وهو في السجن ، فسلم عليه ، فقال له يوسف، أيها الملك الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، هل لك من علم بيعقوب؟ قال: نعم ما أشد حزنه! قال: أيها الملك الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، ماذا لَه من الأجر؟ قال: أجر سبعين شهيدًا. قال: أفتراني لاقيه؟ قال: نعم. قال: فطابت نفس يوسف. 19731- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير ، عن ليث ، عن سعيد بن جبير قال: لما دخل يعقوب على الملك وحاجباه قد سقطا على عينيه ، قال الملك: ما هذا؟ قال: السنون والأحزان، أو: الهموم والأحزان ، فقال ربه: يا يعقوب لم تشكوني إلى خلقي ، ألم أفعل بك وأفعل؟ 19732- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن مسلم بن يسار يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: من بثَّ لم يصبر (47) ثم قرأ: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله).
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله الحمد لله سامع كل شكوى، ورافع كل بلوى، يعلم السر وأخفى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أولي الأحلام والنهى. أما بعد: فاتقوا الله، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. أيها المؤمنون، البشر دائرون بين ضعف فطري وكَبَدِ ابتلاء؛ وغالبًا ما يفوق البلاء تحمُّلَهم، ولا يطيقون كتمانه؛ فيتخذون الشكوى متنفَّسًا لما انطوى في دواخلهم من همٍّ وألمٍ؛ كما قال القائل: ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة *** يواسيك أو يسليك أو يتوجعُ ولما كان توحيد الله غاية الخلق، وإفراده بالعبادة والتوجه مقصدَ الوجود - جعل الله الشكوى للخلق مباينةً للشكوى إليه في الحقيقة والأثر؛ فشكوى المخلوق إلى المخلوقين شكوى أرحم الراحمين إلى مَن لا يرحم؛ رأى بعضهم رجلًا يشكو إلى آخر فاقة وضرورة، فقال: يا هذا، تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك؟!
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله - YouTube
فقال: يا ابن عوف: إنها رحمة ، ثم أتبعها بأخرى، فقال ﷺ: إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون. إنا لله وإنا إليه راجعون، ان العين لتدمع، والقلب ليحزن، وإنا بفراقك يا سماحة الشيخ لمحزونون. رحمك الله، رحمك الله، رحمك الله. إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا درهمًا ولا دينارًا، وإن الشيخ من ورثة الأنبياء، الذين حملوا ميراث النبي ﷺ، فبلغه للناس بصدق وإخلاص وتفان وصبر منقطع النظير، فأدعو الله أن تكون ممن قال فيهم: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت:69]، فرحمك الله رحمة واسعة. إن العلماء يفقدون بقدر ما قدموا لأمة الإسلام من أعمال وتضحيات وتعليم ودعوة، وإن الشيخ قدم من ذلك الشيء الكثير فالناس يحزنون أشد الحزن على الرجال المخلصين لأمتهم عند فقدهم بل إنهم لا ينسونهم مهما طال الزمان، فكم من العلماء ممن توفوا قبل قرون، لا يزالون يعيشون مع الناس في هذا العصر أمثال شيخ الإسلام وغيره، ولقد كان العلامة الشيخ عبد العزيز بن بن باز - رحمه الله - من هذا النوع، فقد بذل حياته لدينه وأمته فعاش بينهم متعلمًا ومعلمًا ومجاهدًا وداعيًا إلى الله على بصيرة.
د. عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الفريح الأستاذ المساعد بقسم فقه السنة ووكيل عمادة خدمة المجتمع في الجامعة الإسلامية فقد العالم الإسلامي في يوم 1420/1/27هـ عالم المسلمين سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز وهذه نبذة مختصرة عنه، يرحمه الله: هو العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن باز. كنيته: أبو عبد الله. مولده: ولد في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة لعام 1330هـ. نشأته: نشأ منذ صباه على رسالة الإسلام، واقتفى سنة سيد الخلق رسول الله ﷺ، فحفظ كتاب الله ، وأخذ العلم منذ الصغر، وابتلي بفقد بصره، فازداد قلبه بصيرة وعلمًا، فتلقى علومه على كبار مشايخ نجد، وفي مقدمتهم الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ - رحمه الله، والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، قاضي الرياض، والشيخ سعد بن حمد العتيق، قاضي الرياض، والشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال في الرياض، والشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة، أخذ عنه علم التجويد وسماحة الشيخ الجليل محمد بن ابراهيم آل الشيخ حيث لازمه عشر سنين. أعمال الشيخ ولي القضاء في منطقة الخرج لمدة أربعة عشر سنة من عام 1357هـ وحتى عام 1371هـ.
يذكر أن قيمة العقد تبلغ 314. 007. 764 ريال. وسوف يتم نزع ملكية 91 عقار. رسم منظوري يوضح التقاطع تقاطع الطريق الدائري الرابع مع طريق جدة القديم تبلغ مدة تنفيذ المشروع ثلاثين شهراً، وقد تم استلام الموقع في 10 / 8 / 1433هـ، وبدأ العمل الفعلي في 25 / 12 / 1433هـ، على أن يتم الانتهاء منه في تاريخ 25 / 6 / 1436هـ، ووصلت نسبة الإنجاز 4٪ من إجمالي كامل المشروع. يذكر أن قيمة العقد تبلغ 80. 337. 478 ريال. وسوف يتم نزع ملكية 25 عقار. تقاطع الطريق الدائري الرابع مع طريق الليث تبلغ مدة تنفيذ المشروع ثلاثين شهراً، وقد تم تسليم الموقع في 29 / 10 / 1429هـ، على أن يتم الانتهاء منه في تاريخ 29 / 12 / 1434، وتبلغ النسبة المنقضية 80 ٪، ووصلت نسبة الإنجاز 80. 73٪ من إجمالي كامل المشروع. يذكر أن قيمة العقد تبلغ 109. 883. 136ريال. وسوف يتم نزع ملكية 78 عقار. تقاطع الطريق الدائري الرابع مع طريق السيل تبلغ مدة تنفيذ المشروع ثلاثين شهراً، وقد تم استلام الموقع في 10 / 8 / 1433هـ، وبدأ العمل الفعلي في 25 / 12 / 1433هـ، على أن يتم الانتهاء منه في تاريخ 25 / 6 / 1436هـ، وتبلغ النسبة المنقضية 16. 67 ٪، ووصلت نسبة الإنجاز 3٪ من إجمالي كامل المشروع.
وتم أيضا تصميم الطرق وفق أحدث المعايير العالمية للطرق السريعة داخل المدن من خلال أحد المكاتب الاستشارية الوطنية، وبالتعاون مع بيوت الخبرة العالمية حيث اشتملت الدراسة والتصميم على تحقيق عدد من الأهداف التصميمية أهمها أن يكون الطريق متكاملاً مع شبكة الطرق بمكة المكرمة، وأن يكون شاملاً لجميع أنماط ووسائل النقل بما في ذلك القطارات. يذكر أن هيئة تطوير المنطقة أشرفت على تنفيذ أربعة طرق دائرية بمكة هي الدائري الأول يصل طوله إلى 4 كيلو مترات وعرضه 35 مترا ويحيط بالحرم المكي الشريف، ويمتد من خلف وقف الملك عبدالعزيز حتى نفق المالية القديم، وصولا إلى باب علي ثم ريع أطلق وعمارة الجفالي وجبل هندي ويكمل طريقه حتى جبل الكعبة مخترقا مشروع عبداللطيف جميل ثم طريق أم القرى والطريق الموازي ويخترق أيضا مشروع جبل عمر إلى أن يصل في شارع إبراهيم الخليل ، فيما يبلغ طول الدائري الثاني 6 كم وعرض 72 م، ويمتد مشروع الطريق الدائري الثالث من تقاطع المدينة المنورة شمالا وحتى تقاطع النكاسة جنوبا بطول 30 كلم.
مشروع الطريق الدائري الرابع بمكة المكرمة - Fourth ring road project at holy city of Makkah - YouTube
وبلغت تكلفة المشروع 9 مليارات ريال تشمل أعمال التنفيذ ونزع ملكيات الاراضي التي يمر بها وبلغت نسبة الإنجاز في الطريق أكثر من 75% ، حيث تم تنفيذ (80) ألف م3 سفلته وتم تنفيذ (22 مليون م3) قطع صخري و ( 68 ألف م. ط) حواجز خرسانية و (35 ألف م3) أعمال خرسانة الجسور وتمت إنارة الطريق ب ( 1283) برج إنارة. ويبلغ طول الدائري الرابع أكثر من (65)كيلومتر ، ويمتد من طريق السيل إلى العوالي ومنها إلى بطحاء قريش والعكيشية وأم الكتاد مروراً بطريق الهدا وطريق جدة السريع وطريق جدة القديم أم الجود والعمرة طريق المدينة.