السور التي تم التطرق ووسائل فيها للحديث عن آدم وابليس، وعن قصص الأنبياء والأمم السابقة هي سور مكية باستثناء سورة البقرة. ألفاظها وعباراتها قصيرة ولكنها قوية وموجزة. أيضا تشمل السور المكية كل سورة ورد فيها ( كلا) وقد وردت ثلاثة وثلاثين مرة في خمس عشرة سورة. خصائص السور المدنية تبدأ آياتها بـ ( يا أيها الذين أمنو) باستثناء سورة الحج المكية كما ذكر سابقا. تحتوي على الفرائض والحدود. الفرق بين السور المكية والمدينة - شبكة الصحراء. ورد فيها الكشف عن أساليب المنافقين وخطرهم على الدين باستثناء سورة العنكبوت فهي مكية. فيها تفصيل عن قواعد الشرع وأهدافه. آياتها تتميز بطولها. تخاطب أهل الكتاب وتدعوهم الى الإسلام. تم التطرق ووسائل فيها للحديث عن الأحكام الشرعية التي تخص الإسلام من قواعد واحكام وأمور تتعلق بالحروب والجهاد، ولم تغفل عن ذكر الأسرة ووسائل التشريع الإسلامي. من موضوعاتها مجادلة أهل الكتاب.
السور المدنية هي السور التي نزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعد هجرته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، أي أنها نزلت عليه في المدينة المنورة ولهذا سميت بالسور المدنية، وتمتاز السور المدنية بأسلوبها اللين لأن المخاطبين أقروا بوحدانية الله وأرادوا معرفة العبادات التي تقربهم لله. هذه السور عشرون سورة هي: ( آل عمران، محمد، البقرة، الطلاق، التحريم، النصر، المنافقون، الجمعة، الممتحنة، النور، التوبة، الأنفال، المائدة، الحشر، المجادلة، الحديد، الحجرات، الفتح، الأحزاب، النساء) بقي اثنتا عشرة سورة اختلف الفقهاء فيما بينهم على أنها سور مدنية أو مكية وهي ( الفاتحة، الرعد، المطففين، القدر، البينة، الزلزلة، الرحمن، الصف، التغابن، الإخلاص، الفلق، الناس) خصائص السور المكية أغلب السور المكية جاءت بدايتها الحروف المقطعة مثل ( ق، ألم، الر). جاء فيها مجادلة الكفار والمشركين للأنبياء وذكر فيها الجنة والنار. الفرق بين السور المكية والمدنية| الأكاديمية الدولية لتطوير الذات. جاء فيها العوة الى توحيد الله وعدم الشرك به. ورد فيها فضح اعمال الكفار جميعها من آكل مال اليتامى ووأد البنات وسفك الدماء بغير حق. السور التي بدايتها جاءت ( يا أيها الناس) هي سور مكية باستثناء سورة الحج جاء فيها ( يا أيها الذين آمنو) في أواخرها.
¤¤ كل سورة تُفتَتَح بالحروف المُقطّعة مثل: (الم) و (الر) وغيرها من الحروف فهي سورة مكيّة، باستثناء سورتي البقرة وآل عمران. تتميّز السّور المكيّة أيضاً بذكر الدّعوة إلى توحيد الله عزَّ وجلّ وعدم الشّرك به، فهو الوحيد المُستحقّ للعبادة، وإثبات وجود البعث والحساب والجزاء، وذكر يوم القيامة، وذكر النار وعذابها، وذكر الجنة ونعيمها. [١١] كما تتميز أيضاً بأنَّ عباراتها مختصرة وواضحة وكلماتها معبّرة وقوية. ميزات السّور المدنيّة تتميّز السّور المدنيّة بعدد من الميزات:[١١] تناولت السّور المدنيّة موضوع العبادات والمعاملات، والحدود في الإسلام، ونظام الأسرة، والمواريث، وفضيلة الجهاد، والصِّلات الاجتماعيّة، والعلاقات الدوليّة في حالتَي السِّلم والحرب، وقواعد الحُكم، ومسائل التّشريع وغيرها. التوجّه لمُخاطبة أهل الكتاب من اليهود والنّصارى، ودعوتهم إلى الإسلام باستمرار، وبيان تحريفهم لكتب الله. تتحدّث بكثرة عن المُنافقين وتكشف عن سلوكهم، وتُحلّل نفسيّاتهم، وتُزيح السّتار عن خباياهم، وتُبيّن خطرهم على الدّين. ما الفرق بين السور المكية والمدنية – المنصة. تتميّز آيات السّور المدنيّة بطولها، وطول المقاطع في أسلوب يُقرّر الشّريعة ويُوضّح أهدافها. تعلن الأكاديمية الدولية لتطوير الذات عن دورة تحفيظ القرآن الكريم ( برسوم رمزية) ► عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ) للحجز اضغط هنا المراجع: 1.
#إلا_رسول_الله معنى السّور المكيّة والسّور المدنيّة: للعلماء في معنى السّور المكيّة والسّور المدنيّة ثلاث اصطلاحات هي: * الأول: السّور المكيّة هي السّور التي نزلت بمكّة، ويُعدّ منها كلّ ما نزل قبل الهجرة وإن نزل بغير مكّة، والسّور المدنيّة هي السّور التي نزلت بالمدينة، ويُعدّ منها كل ما نزل بعد الهجرة وإن نزل بغير المدينة. [١] * الثّاني: السّور المكيّة هي السّور التي نزلت بمكّة، والسّور المدنيّة هي السّور التي نزلت بالمدينة. [٢] * الثّالث: السّور المكيّة هي ما وقع خطاباً لأهل مكة. والسّور المدنيّة هي ما وقع خطاباً لأهل المدينة. [٣] ويرجع سبب توجّه العلماء إلى هذه الاصطلاحات في معنى السّور المكيّة والسّور المدنيّة إلى اختلافهم في المُعتَبر في النّزول؛ فمنهم من اعتبر مكان النّزول فعّرفها بالمصطلح الثاّني، ومنهم من اعتبر زمن النّزول فعّرفها بالمُصطلح الأول، ومنهم من اعتبر المُخاطَبين بالآية وهؤلاء ذهبوا الى المُصطلح الثّالث. طرق معرفة المكيّ من المدنيّ: لم يَرِد عن النبيّ عليه الصّلاة والسّلام بيانٌ للسّور المكيّة من السّورالمدنيّة؛ لأنّ الصّحابة رضوان الله عليهم كانوا يعلمون السّور المكيّة والسّور المدنيّة، فقد كانوا شاهدين وحاضرين لنزول السّور، فلم يكن هناك حاجة لوجود نصٍّ من النبيّ عليه الصّلاة والسّلام يُبيّن ذلك، بل لم يُؤمَر النبيّ عليه الصّلاة والسّلام ببيانها.
[٩] القياسي الاجتهادي: اعتمد العلماء في هذا الطّريق على الطّريق الأول؛ حيث نظروا في النّصوص القرآنيّة، واستنبطوا خصائص وضوابط للسّور المكيّة والسّور المدنيّة وأنزلوها على السّور التي لم يُذكر أنّها مكيّة أو مدنيّة، فما وافقت شروط السّور المكيّة اعتُبِرت مكيّةً، وما وافقت شروط السّور المدنيّة اعتُبِرَت مدنيّةً. الفرق بين السّور المكيّة والسّور المدنيّة: ميزات السّور المكيّة تتميّز السّور المكيّة بعدّة خصائص عن السّور المدنيّة، منها:[١٠] ¤¤ كل سورة من سور القرآن الكريم فيها لفظ (كلا) فهي سورة مكيّة، ولم يرد لفظ (كلا) إلا في النّصف الأخير من القرآن الكريم. ¤¤ كل سورة فيها قول الله عزَّ وجلّ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) وليس فيها قول الله عزَّ وجلّ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فهي سورة مكيّة، باستثناء سورة الحج؛ فقد جاء في أواخرها قول الله عزَّ وجلّ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا) مع توجّه كثير من العلماء إلى اعتبارها سورة مكيّة. ¤¤ كل سورة ورد فيها قصص الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام والأمم السّابقة فهي سورة مكيّة، باستثناء سورة البقرة. ¤¤ كل سورة فيها قصة نبي الله آدم عليه السّلام وإبليس فهي سورة مكيّة، باستثناء سورة البقرة.
أمّا في القرون التي تلت قرون الصّحابة والتّابعين فقد احتاج العلماء لبيان المَكيّ من المدنيّ في سور القرآن الكريم لدخول الأعاجم في الإسلام وابتعادهم عن عصر النّبوة، وقد اتَّبع العلماء طريقين في معرفتهما هما:[٤] * النقليّ السماعيّ: معرفة السّور المكيّة والسّور المدنيّة عن طريق الرّواية عن أحد الصّحابة رضوان الله عليهم الذين شاهدوا التّنزيل وحضروا فترة الوحي، أو عن طريق أحد التّابعين الذين سمعوا من الصّحابة. ومن الأمثلة على هذا الطّريق: _ ما رواه مسلم عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: (أَلِمَن قتل مؤمناً مُتعمّداً من توبة؟ قال: لا. قال: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ)[٥] إلى آخر الآية. قال: هذه آية مكيّة نسختها آية مدنيّة: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ)). [٦])[٧] _ حديث عائشة رضي الله عنها: (لقد نزل بمكّة على محمد -صلى الله عليه وسلم- وإني لجارية ألعب: (بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ)[٨] وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده).
حكم من يصلي وهو جنب رقم الفتوى 338038 المشاهدات: 17487 تاريخ النشر 27-10-2016 إنسان لا يغتسل من الجنابة، ويصلي ويصوم، وموحد لله. فهل يخلد خلودا أبديا في النار؟.. المزيد هل يجب الغسل من تغييب الحشفة في فم الزوجة من غير إنزال؟ رقم الفتوى 330667 المشاهدات: 190752 تاريخ النشر 21-6-2016 المعروف أنه عند تغييب الحشفة، يجب الاغتسال. السؤال: في حالة الجنس الفموي: هل إذا غيبت الحشفة في فم الزوجة (أي دخل القضيب الذكري في فم الزوجة) ودون القذف. فهل يجب الاغتسال حتى ولو لم يكمل الزوجان وتوقفا؛ لأن الحشفة غيبت في الفم، أم إن المقصود بوجوب الغسل.. المزيد حكم الغسل لدخول الإسلام رقم الفتوى 329179 المشاهدات: 43982 تاريخ النشر 26-5-2016 هل يشترط لدخول الإسلام الاغتسال قبل النطق بالشهادتين، كما في قصة ثمامة بن أثال؟ أم الأمر في ذلك واسع؟... المزيد حكم غسل من اجتمع عليها حيض وجنابة إذا نوت به الحيض فقط رقم الفتوى 325333 المشاهدات: 29651 تاريخ النشر 23-3-2016 قبل فترة قرابة سنة، كنت أرى مشاهد تستثيرني، وينزل مني المني، وأنا لدي الدورة، بحجة أني سأغتسل، وعندما أغتسل تكون بنية الدورة فقط، وليس الجنابة. ما حكم صلواتي التي صليتها؟.. هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام یت. المزيد حكم الغسل من المني النازل بغير شهوة رقم الفتوى 318766 المشاهدات: 43596 تاريخ النشر 3-1-2016 أنا فتاة أبلغ من العمر 16 سنة، وعندما أفعل العادة السرية وبعد النشوة لا يخرج مني المَنِي إلا بعد يومين أو أربعة أيام تقريباً، ولا أغتسل إلا إذا رأيت المني بعد ثلاثة أيام، وأحيانا لا أكون بالمنزل، بل في السوق أو زيارة أحد أقاربي، وقبل الخروج من المنزل.. المزيد لا حرج على من نوى الغسل للتنظيف ثم أجنب فاغتسل رقم الفتوى 315790 المشاهدات: 10906 تاريخ النشر 2-12-2015 أردت أن أغتسل، وقبل ذلك رأيت ما يثير الشهوة عمدا، ونزل المني؛ فنويت أن يكون هذا الاغتسال للطهارة منه.
والاحتلام أن يرى الشخص في منامه أنه يجامع ونحو ذلك، وليس ذلك مما يحصل لكل أحد، فننصحك أن تدعي عنك الوساوس، ولا يلزمك الغسل إلا إذا تيقنت يقينا جازما أنه خرج منك ما يوجبه، وما يفعله من استيقظ فوجد بللا قد أوضحناه في الفتوى رقم: 187297. ولبيان أنواع الإفرازات الخارجة من فرج المرأة وحكم كل منها تنظر الفتوى رقم: 110928. ونعود فنذكر بخطورة الوساوس وضرورة تجاهلها وعدم الاسترسال معها. والله أعلم.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
متى يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب: يجب الغسل بعد العادة السرية للبنات اذا تم التحقق من نزول المنى اما اذا لم ينزل المنى فلا يوجب ذلك الغسل, والمنى يكون اصفر رقيق ورائحتة كرائحة منى الرجل اى مثل رائحة طلع النخل كما انه يتبعه فتور للشهوة لانه يكون مصحوب بتلذذ والله اعلم
تاريخ النشر: الخميس 11 ربيع الآخر 1434 هـ - 21-2-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 199023 286836 0 504 السؤال أقدر لكم مجهوداتكم، فقد استفدت الكثير الكثير منكم، شكرا لكم. أنا طالبة جامعية من فترة ليست بقصيرة، ابتليت بالعادة السرية، وأنوي بجهد كبير تركها، دعواتكم لي. أرجوكم. أقوم بمداعبة سطحية للبظر بدون إدخال شيء في المهبل، ولكن كل مرة أقوم بها لا أتوقف إلا عندما أحس بإحساس لا أعلم ما هو هل هو لذة أو نشوة أو انقباضات مهبلية، مع العلم أنه ينزل سائل شفاف، وكنت أغتسل غسلا كاملا بعدها؛ لأني لا أعلم ما الحكم في هذه الحالة. هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب aman al rajhi. علمت أن نزول السائل الشفاف لا يوجب الغسل لكن الوضوء فقط، ولكن مع الإحساس بذلك الإحساس بدأت أشك أنه وضوء فقط؛ لأني لا أعلم ما الذي يحدث بالضبط. سؤالي لكم الآن: ما هو الإحساس الذي أحس به ؟؟ وهل يوجب الاغتسال أو الوضوء فقط؟؟ أنا محتارة جدا. أرجو الإجابة بأسرع وقت؛ فإن موقعكم مضمون بإذن الله. شكرا مرة أخرى وجزاكم الله خير الجزاء. دعواتكم، دعواتكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فأما الإحساس الذي تحسين به، فأنت أدرى بما إذا كنت تجدين فيه لذة أم لا، وليس في إمكاننا أن نعرفك به، والمهم هو أن تعلمي أن تلك العادة هي عادة سيئة محرمة، يجب عليك فورا التوبة منها بالإقلاع عنها، والندم على فعلها، والعزم على عدم العودة إليها.
جزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فصلواتك صحيحة، لا يجب عليك إعادة شيء منها. وشكّك في كونك اغتسلت للصلاة، لا عبرة به؛ لأنه واقع بعد الفراغ من العبادة، والشك بعد الفراغ من العبادة، لا يؤثر في صحتها، قال الشيخ ابن عثيمين في منظومته في القواعد: والشك بعد الفعل لا يؤثرُ... وهكذا إذا الشكوك تكثرُ. وانظر الفتوى: 120064. فاطمئن -أيها الأخ الكريم-، ولا تُعِد شيئًا من صلواتك، واحمد الله الذي منّ عليك بالتوبة. متى يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب - اسألينا. وأما كون صلاتك لم تنهك عن المعصية، فهذا لا يؤثر في صحتها، ما دامت وقعت مستوفية شروطها، وأركانها. والله أعلم.