- في عام 1969 تم الكشف على أن القشرة الأرضية عبارة عن ألواح أرضية تفصل بينها حدود وأن الجبال عبارة عن أوتاد تحافظ على توازن تلك الألواح الأرضية أثناء حركتها. من الآية السالفة الذكر يتضح لنا معنيان؛ الأول: أن الجبال تشبه الأوتاد شكلاً؛ إذ إن قسماً من مادة الجبال يغرق في طبقة القشرة الأرضية. والثاني: أن الجبال تشبه الأوتاد دوراً؛ أي أنها تعمل على تثبيت القشرة الأرضية وتمنعها من أن تميد وتضطرب!!. فإذا كانت هذه الجبال بهذه المهمه العظيمه من حفظ التوازن والعلو والشموخ فمن باب أولى أن من ادناها لا يتحمل أهوال يوم القيامة بل لو كان هناك أعظم من الجبال يوم القيامة لنسفها ربي نسفاً وستكون يوم القيامة ارضاً مستويه نسأل الله ان يخفف علينا اهوال يوم القيامة ويدخلنا الفردوس الاعلى. 2008-10-21, 02:12 PM #2 رد: فائدة مستخرجه من آية ( ويسألونك عن الجبال, فقل ينسفها ربي نسفا) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك... بارك الله فيك... 2008-10-21, 05:46 PM #3 رد: فائدة مستخرجه من آية ( ويسألونك عن الجبال, فقل ينسفها ربي نسفا) جزاك الله خيراً, أسأل الله تعالى أن يتوفاك مسلماً وأن يرفقك بالصالحين.
السائلون عن أحوال الجبال يوم القيامة كفار مكة ، روى أنهم قالوا للرسول - صلى الله عليه وسلم - على سبيل الاستهزاء ، يا محمد إنك تدعى أن هذه الدنيا تفنى ، وأننا نبعث بعد الموت ، فأين تكون هذه الجبال ، فنزل قوله - تعالى -: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الجبال فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً). وقيل: السائلون هم المؤمنون على سبيل طلب المعرفة والفهم. وقوله: ( يَنسِفُهَا) من النسف بمعنى القلع. يقال: نسفت الريح التراب نسفا - من باب ضرب - إذا اقتلعته وفرقته. أى: ويسألك - أيها الرسول الكريم - بعض الناس عن أحوال الجبال يوم القيامة ، فقل لهم: ينسفها ربى نسفا ، بأن يقلعها من أصولها ، ثم يجعلها كالرمل المتناثر ، أو كالصوف المنفوش الذى تفرقه الرياح. والفاء فى قوله: ( فَقُلْ) للمسارعة إلى إزالة ما فى ذهن السائل من توهم أن الجبال قد تبقى يوم القيامة. البغوى: قوله عز وجل: ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا) قال ابن عباس: سأل رجل من ثقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كيف تكون الجبال يوم القيامة؟ فأنزل الله هذه الآية. والنسف هو القلع ، أي: يقلعها من أصلها ويجعلها هباء منثورا. ابن كثير: يقول تعالى: ( ويسألونك عن الجبال) أي: هل تبقى يوم القيامة أو تزول؟ ( فقل ينسفها ربي نسفا) أي: يذهبها عن أماكنها ويمحقها ويسيرها تسييرا.
وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) ( وإذا الجبال نسفت) أي: ذهب بها ، فلا يبقى لها عين ولا أثر ، كقوله: ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) [ طه: 105 - 107] وقال تعالى: ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا) [ الكهف: 47]
وروي أنّ رجلاً من ثقيف سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، وهم أهل جبال لأن موطنهم الطائف وفيه جبل كَرَى. وسواء كان سؤالهم استهزاء أم استرشاداً ، فقد أنبأهم الله بمصير الجبال إبطالاً لشبهتهم وتعليماً للمؤمنين. قال القرطبي: «جاء هنا ( أي قوله { فَقُلْ يَنسِفُهَا}) بفاء وكل سؤال في القرآن «قل» ( أي كل جواب في لفظ منه مادة سؤال) بغير فاء إلا هذا ، لأن المعنى إن سألوك عن الجبال فقل ، فتضمن الكلام معنى الشرط ، وقد علم أنّهم يسألونه عنها فأجابهم قبل السؤال. وتلك أسئلة تقدمت سألوا عنها النبي صلى الله عليه وسلم فجاء الجواب عقب السؤال ا. ه». وأكد { ينسفها نسفاً} لإثبات أنه حقيقة لا استعارة. فتقدير الكلام: ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً... إلى آخره ، وننسف الجبال نسفاً ، فقل ذلك للذين يسألونك عن الجبال. والنسف: تفريق وإذراء ، وتقدم آنفاً. والقاع: الأرض السهلة. والصفصف: الأرض المستوية التي لا نتوء فيها. إعراب القرآن: «وَيَسْئَلُونَكَ» الواو استئنافية يسألون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة استئنافية «عَنِ الْجِبالِ» متعلقان بالفعل «فَقُلْ» الفاء عاطفة وقل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة «يَنْسِفُها» مضارع مرفوع والها في محل نصب مفعول به «رَبِّي» فاعل مؤخر والياء مضاف إليه «نَسْفاً» مفعول مطلق والجملة في محل نصب مقول القول English - Sahih International: And they ask you about the mountains so say "My Lord will blow them away with a blast English - Tafheem -Maududi: (20:105) They ask you, "Well, where will the mountains go on that Day? "
– سعر العبوة 1, 700 جنيه مصري. – نوع العطر: عود. – وصف العبوة: الطبقة العلوية للعطر عبارة عن خلاصة الفواكه الاستوائية مع فاكهة الليتشي والثمار العنبية وزهرة الشنبق الصفراء. – أما الطبقة الوسطى فهي عبارة عن زهرة الداتورا مع خشب أمارانث والزعفران الأبيض. – القاعدة السفلية عبارة عن خشب الكشمير مع الصندل والبالسا ومسك العنبر. – هذا العطر للجنسين. 2- عطر سوليد للرجال – حجم العبوة 75 مل. – سعر العبوة 480 ريال سعودي. – نوع العطر: بخاخ غربي. – وصف العبوة: هو عبارة عن مزيج من الليمون والخوخ والأناناس والتفاح المختلطة بالياسمين و الفريسيا و القاعدة السفلية منه عبارة عن خشب الصندل مع المسك لتعطيك ثقة في نفسك باقل اسعار عطور العربية للعود. 3- عطر لارا من العربيه للعود للنساء – حجم العبوة 100 مل. – سعر العبوة 1300 جنيه مصري. – نوع العطر: أو دي برفان. – وصف العبوة: الطبقة العلوية للعطر عبارة عن زهور الايلانج المبهجة مع زهرة الداتورا. – أما الطبقة الوسطى فهي مزيج من السوسن الفلورنسي وورد البوربون. – القاعدة السفلية عبارة عن خليط من زبادي الوادي وزهرة أمازون اللوتس. – هذا العطر للنساء. 4- عطر حياتي للنساء – حجم العبوة 250 مل.
اسعار و مواصفات عطور العربية للعود - YouTube
تقسيمات العطور رغم أن هناك عدد كبير من ماركات العطور والبخور الرجالي، إلا أنها جميعاً يمكن تصنيفها وفقاً للفئات التالية: البيرفيوم هو أفضل أنواع العطور والبخور الرجالي و أغلاها ثمناً، وذلك يرجع لكون هذا النوع من العطور يصل نسبة تركيز الزيت العطري فيه حتى 40%، وهو الأمر الذي يجعل رائحتها تدوم طويلاً، أضف إلى ذلك أن هذا النوع من العطور هو الأنسب لأصحاب البشرة الحساسة. أو دي بيرفيوم ربما يكون هذا النوع هو نسخة ذات جودة وسعر أقل من النوع السابق ذكره، حيث تصل نسبة تركيز الزيت العطري في هذا النوع حتى 20% وهو ما يجعل رائحتها تستمر لفترة متوسطة نسبياً، ونظراً للجودة والسعر المقبول لهذا النوع من العطور والبخور الرجالي، فإن الإقبال عليها يعتبر مرتفع. أو دي كولون من أنواع العطور والبخور الرجالي ذات التركيز المنخفض، حيث لا تتجاوز نسبة الزيت العطري فيها حوالي 5%، ويعتبر هذا النوع من العطور مناسباً للأجواء الحارة. أو دو تواليت تصل نسبة الزيت العطري في هذا النوع لحوالي 15%، وتدوم رائحة هذا النوع لفترة تصل لأربع ساعات، ويعتبر من أفضل أنواع العطور والبخور الرجالي المناسبة لفصل الربيع والصيف. أو فريش هو أرخص أنواع العطور وأقلها جودة، حيث لا تزيد نسبة تركيز الزيت العطري في هذا النوع عن 3%، وهو الأمر الذي يجعلها لا تدوم لفترة أكثر من ساعتين فقط.