امرأة عند نقطة الصفر يستند المشروع إلى رواية "إمرأة عند نقطة الصفر" للكاتبة نوال السعداوي الصادرة عام 1975، ويعيد تقديم الأوبرا كصوتٍ نسويّ قويّ لا يعرف حدودا. جامعاً بين الفيلم الوثائقي والروائي، إضافة إلى التقاليد الموسيقية الغربية وغير الغربية، يُعدُّ المشروع مجهوداً مُشتركاً ما بين نساء من الجنوب (إفريقيا والمنطقة العربية)، ويُسلّط الضوء على النضالات والأفراح والآلام للمرأة كفرد، بينما ينتقد العنف ضد النساء، والنظام القانوني التميزي والفقر والتقاليد الأبوية البائدة التي تتمسّك بهذا العنف.
تمضي فردوس حياتها أكملها تحت سلطة رجلٍ؛ ما جعلها تحمل كراهيةً دائمة لهؤلاء الرجال الذين لن تتحرر منهم إلا بالموت. لن تخشى أكثر ما يخشاه هؤلاء الرجال الأقوياء الموت، وبهذه الطريقة ستكون متفوقةً عليهم. إن رفض فردوس الشديد للعيش في نهاية الرواية يتركها صفرًا حرفيًا. (امرأة عند نقطة الصفر) سردٌ للاعتداء الجنسي والاغتصاب وسفاح القربى والدعارة والعنف المرتكب ضد المرأة. الرواية صورةٌ مروعة للغاية للمرأة في المجتمعات المحاصرة بالجهل والفقر والعنف، وتستخدمها (السعداوي) لتذكير القرّاء بالتمييز التاريخي للمرأة الذي أدى إلى ضعفها في المجتمعات الأبوية. رأي مُعد المقال: تستخدم السعداوي (امرأة عند نقطة الصفر) لتروي قصتها من خلال عدسة امرأةٍ لم يتبقَ لها سوى حقيقتها. يمثل هذا الكتاب ما شهدته أو ما زالت تعيشه نساءٌ عديداتٌ في مجتمعاتنا. بإعطاء صوتٍ لفردوس، يمكن اعتبار الكتاب بمثابة ردٍّ على تقليد الأدب العربي الذي فشل في إعطاء المرأة صوتًا خارج النقاش الأبوي. امرأة عند نقطة الصفر (رواية) - أرابيكا. (امرأة عند نقطة الصفر) ليست روايةً فقط، بل رسالةٌ مقاومة لجميع النساء تدفعهن إلى إنهاء القهر وتحقيق الحرية لأنفسهن وبقية المجتمع نهائيًّا. معلومات الكتاب: العنوان: امرأة عند نقطة الصفر المؤلّف: نوال السعداوي الناشر: منشورات مؤسسة هنداوي 2017 عدد الصفحات: 70 صفحة
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for امرأة عند نقطة الصفر (رواية). Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة لا يزال النص الموجود في هذه الصفحة في مرحلة الترجمة إلى العربية. إذا كنت تعرف اللغة المستعملة، لا تتردد في الترجمة.
المصدر: موقع أراجيك
ورثت السعداوي منه الشجاعة وحب الوطن وقول الحق حتى لاحظ عليها والدها القوة والإقدام والجرأة وأخذ يشجعها على ذلك وأصرّ أن تتعلم اللغات إلا أن وافته المنيّة. وسط حزن شديد للسعداوي قابلته بكل قوّة وصبر. وبعد وفاته مباشرة توفيت والدتها وتركتها بمفردها تتولى مسؤولية العائلة، وكانت نوال مثال حي على قوة التحمل وبالرغم من توليتها مسؤولية أخواتها إلا أنها استطاعت أن تلتحق بكلية الطب في جامعة القاهرة. درست نوال السعداوي الطب البشري في جامعة القاهرة وتخرجت منها عام 1955، وتخصصت في الأمراض الصدرية. رواية امرأة عند نقطة الصفر نوال السعداوي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. وبدأت حياتها المهنية كطبيبة صدرية في مستشفى القصر العيني وبدأ بعدها اهتمامها بالطب النفسي. كما انتقلت نوال السعداوي أيضاً إلى الولايات المتحدة الأمريكية لتنال درجة الماجستير في علوم الصحة من جامعة كولومبيا في عام 1966. إنجازات نوال السعداوي عام 1957 أصدرت نوال مجموعتها القصصية الأولى بعنوان "تعلّمت الحب"، وتكلمت في هذا الكتاب عن شخصها بشكل مباشر وعن الانعكاسات التي عاشتها كمؤلفة وأيضا كطبيبة، وشرحت أن المجتمع في حاجة أكيدة للحب، ولكن كان من منظورها هذا الحب ليس بين الرجل والمرأة أو الأم وأولادها أو الأب وأبنه ولكن هو العلاقة بين الطبيب الإنسان حينما يوهب حياته من أجل الآخرين دون النظر للمال.
هذه الرواية هى ذات طابع فلسفى وقوطى على حد سواء، وتتناول قصة امرأة حجزت فى مستشفى الأمراض العقلية بسبب زوجها. وتركز الرواية على المظالم التى تعانى منها المرأة، على الصعيد الاجتماعى أكثر مما تعانيه على الصعيد الفردي، إضافة إلى ذلك، فإن الكاتبة تنتقد ما يعتبر مؤسسة للزواج فى النظام الأبوى فى بريطانيا العظمى فى القرن الثامن عشر، وبالمثل النظام القانونى الذى يحميه.
وحوصرت الكاتبة الجريئة بفتاوى الكفر والإلحاد، والتهديد بالقتل، ما جعلها تقبل عرضًا للتدريس خارج مصر، وسافرت عام 1988، وحاضرت في جامعات ديوك، وشمال كارولينا، وواشنطن، لكن أفكارها وآرائها لم تكن حبيسة مجتمع واحد أو بيئة واحدة، إنما هي طليقة المبدأ والفكرة، لذا واجهت صراعات كذلك في رحلتها بالخارج، بسبب انتقادها للنظام الغربي. نشرت السعداوي روايتها الأخيرة بعنوان الرواية في القاهرة عام 2004. حصلت نوال السعداوي على العديد من الجوائز العربية والعالمية منها جائزة الشمال والجنوب من المجلس الأوروبي، وجائزة ستيغ داغيرمان من السويد وجائزة رابطة الأدب الأفريقي وجائزة جبران الأدبية وجائزة من جمعية الصداقة العربية الفرنسية وجائزة من المجلس الأعلى للفنون والعلوم الاجتماعية، بالإضافة إلى الدكتوراه الفخرية من قبل الكثير من الجامعات الأجنبية. حياة نوال السعداوي الشخصية رغم وصفها الدائم لمؤسسة الزواج بالمؤسسة العبودية والظالمة، إلا أن السعداوي تزوّجت ثلاث مرات، أولها كان من زميلها وصديقها الدكتور أحمد حلمي، وحدث الانفصال بعد عامين بسبب ادمانه ومحاولته قتلها، لديهما ابنة هي منى حلمي وهي صحفية وأديبة تسير على خُطا والدتها الأدبي والفكري بكل وضوح.
سوء الأوضاع الإقتصادية وتولّي قادة غير أكفّاء وقليلي الخبرة: حيث انتشر الفساد والضعف في صفوف الدولة العباسية نتيجة لتولي قيادات ضعيفة تفتقد للحنكة السياسية، حيث أن قلة الخبرة عندهم تسبب في رفع النفقات بسبب انتشار اللهو ومظاهر الترف الأخرى، وحدوث تراجع واضح في الإيرادات للدولة العباسية الأمر الذي جعل الإقتصاد يتراجع بصورة ملحوظ، كما أن ضعف القيادات أدت إلى عدم القدرة على تحصيل الضرائب المفروضة على التجار والشعب مما تسبب في العجز المالي للدولة وانتشار الفوضى في البلاد وبدء ظهور حركات التمرد على الخلافة العباسية [٢]. ظهور مجموعة من الديانات والمذاهب: ظهرت في الآونة الأخيرة من حكم الدولة العباسية الكثير من الديانات الجديدة كالوثنية بما فيها المجوسية والمزدكية مما تسبب في ضعف الترابط في كيان الدولة العباسية، بالإضافة إلى استقلال عدد من الدول الإسلامية عن الدولة العباسية مثل دولة الأدارسة في المغرب العربي، والدولة الفاطمية في الحجاز واليمن ومصر، كما احتفظت بعض السلالات التابعة للخلافة الأموية بإداتها المستقلة عن الحكم العباسي في مناطق بعيدة عن مركز الدولة العباسية كإمارة قرطبة. سقوط الدولة العباسية أدت هذه الأسباب مجتمعة إلى حدوث تراجع ملحوظ في قوة الدولة العباسية وحدوث الفوضى وانتشار الفساد واللهو وتدهور الإقتصاد الذي تسبب في عجز الدولة وازدياد طمع المحيطين بها، الأمر الذي شجع المغول "التتار" بمعاونة الشيعة للهجوم على الدولة العباسية واجتياح بغداد عام 1258م وإسقاط النظام العباسي وقتلوا الخليفة العباسي الذي حاول الفرار إلى الصعيد المصري إلا أن جيوش التتار استطاعت ملاحقته إلى هناك وقتلوه ثم استولوا على الحكم لينتهي بذلك حكم الدولة العباسية بشكلٍ كامل في العالم الإسلامي.
آخر تحديث 2020-05-23 18:38:29 الدولة العباسية يعود أصل الدولة العباسية إلى العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والذي عُرف بأبي العباس السفاح، الذي أنشأ مدينة بغداد لتصبح فيما بعد مركزًا وعاصمة الدولة العباسية، وتعتبر الخلافة العباسية هي ثالث الخلافات الإسلامية بعد الخلافتين الراشدية والأموية، وهي ثاني السلالات التي حكمت في الإسلام بعد بني أمية الذين تمت مطاردتهم وهزيمتهم ليتبقى منهم الجزء القليل الذي هرب إلى الأندلس. وقبل قدوم الدولة العباسية وسيطرتها على الدولة الإسلامية كانت الدولة الأموية هي المسيطرة آنذاك على الحكم وعلى إدارة الشؤون الإسلامية في البلاد، حتى تعرضت الدولة الأموية لأزمة كبيرة ومرّت في مرحلة ضعفٍ وركودٍ كبير على جميع الأصعدة مما أتاح الفرصة لتقدم الدولة العباسية وإسقاط الدولة الأموية لتحل الدولة العباسية محلها وتعلن قيادتها للدولة الإسلامية.