فرّ أكثر من خمسة ملايين أوكراني من بلدهم منذ بدء العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا وفق الأرقام الصادرة عن الأمم المتحدة الأربعاء حول أكبر أزمة لاجئين في أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية، فيما عاد 1, 1 مليون أوكراني إلى وطنهم. وبحسب المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، غادر 5, 034, 439 أوكرانياً بلدهم منذ بداية الحرب في 24 فبراير، بزيادة 53, 850 عن الحصيلة الصادرة الثلاثاء. 114 مليون عملية نقاط بيع تحقق أكثر من 9 مليارات ريال خلال أسبوع - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. وأشارت المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة إلى أنّ أكثر من 218 ألف شخص غير أوكراني، معظمهم طلاب وعمال مهاجرون، غادروا أوكرانيا أيضاً إلى البلدان المجاورة، ما يعني أنّ أكثر من 5, 25 ملايين شخص في المجموع غادروا البلاد منذ اندلاع الحرب. وتشكّل النساء مع الأطفال نحو 90% من الذين فرّوا من أوكرانيا، علماً أنّ السلطات الأوكرانية لا تسمح بمغادرة الرجال ممّن هم في سنّ القتال، أي ما بين 18 و60 عاماً. ودُفع نحو ثلثي الأطفال الأوكرانيين إلى ترك منازلهم، بما يشمل أولئك الذين ما زالوا في مناطق أخرى من البلد. وتقدّر المنظمة الدولية للهجرة عدد النازحين داخل أوكرانيا بنحو 7, 1 ملايين. وقبل الحرب، كانت أوكرانيا تضمّ أكثر من 37 مليون نسمة في الأراضي الخاضعة لسيطرة كييف.
23:19 الأربعاء 20 أبريل 2022 - 19 رمضان 1443 هـ نظمت جامعة جازان «مهرجان الألوان» في الشارع الثقافي بالكورنيش الشمالي في مدينة جيزان، بتنفيذ من كلية التصميم والعمارة بالجامعة؛ لإبراز مهارات طالباتها وأعمالهن الريادة، وإسهاماتهن في خدمة وتوعية المجتمع، بحضور وكيلة جامعة جازان لشؤون الطالبات الدكتورة فاطمة عقيلي. وأوضحت عميدة كلية التصميم والعمارة الدكتورة فاطمة الشيخ، أن المهرجان يهدف إلى إبراز المهارات الإبداعية وإشباع الذائقة والتغذية البصرية لطالبات الكلية، مشيرة إلى أن المهرجان يضم العديد من الأجنحة والفعاليات والمشاريع المتنوعة منها؛معرض فني متنوع للرسم واللوحات، والمرسم المباشر، والخط العربي، والمنسوجات، والطباعة، وفن الزجاج والفُسيفساء، إضافةً إلى احتوائه على أكثر من 150 عملًا فنيًّا بمختلف الفنون. آخر تحديث 23:20 - 19 رمضان 1443 هـ
جزر القمر-فاطمة الجبيني تواصل وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، تنفيذ برنامج خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود لتفطير الصائمين في جمهورية جزر القمر، وذلك بمتابعة سفير خادم الحرمين الشريفين في جمهورية القمر المتحدة عطاالله الزايد. حيث بلغ عدد المستفيدين من البرنامج، قرابة 600 مستفيد وتم توزيعها على الفقراء والمحتاجين وبالتنسيق والتواصل مع المراكز والجمعيات الخيرية الرسمية ومع دعاة الوزارة العاملين في جمهورية جزر القمر، مستهدفاً لأكبر عدد من المستفيدين خلال الشهر المبارك. وعبّر مسلمو جزر القمر المستفيدين من الهدية الكريمة لخادم الحرمين الشريفين حفظه الله، عن شكرهم وامتنانهم للمملكة العربية السعودية وقيادتها الرشيدة، لما تقوم به من جهود جبارة في خدمة الإسلام والمسلمين، وعطائها المستمر لجميع المحتاجين، ليس في جزر القمر فقط، وإنما في جميع دول العالم.
جاء ذلك خلال الاجتماع الذي عقده الدكتور محمد عبد العاطي وزير الموارد المائية والري، اليوم، مع المهندس أحمد عبد القادر رئيس الهيئة العامة لحماية الشواطئ، لاستعراض أبرز المشروعات الجارى تنفيذها في مجال حماية السواحل.
اميرالقلم 03-18-2018 05:18 PM الرفق في احاديثه صلى عليه وسلم • ( إ ن الله يحب الرفق في الأمر كله) رواه البخاري 6395 الرفق هو: لين الجانب بالقول والفعل, والأخذ بالأسهل والدفع بالأخف. وقيل هو: اللطف والدربة وحسن التصرف والسياسة, وقيل: الرفق ضد العنف وهو اللطف وأخذ الأمر بأحسن الوجوه وأيسرها • ( من يحرم الرفق يحرم الخير كله) صحيح الجامع 6606 قال الغزالي: الرفق محمود وضده العنف والحدة, والعنف ينتجه الغضب والفظاظة, والرفق واللين ينتجهما حسن الخلق والسلامة, والرفق ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق, ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب, وقوة الشهوة وحفظهما على حد الاعتدال, ولذلك أثنى المصطفى صلى الله عليه وسلم على الرفق وبالغ فيه. • ( من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير, ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير) رواه الترمذي 2013وقال حسن صحيح قال سفيان الثوري لأصحابه: أتدرون ما الرفق؟ هو أن تضع الأمور مواضعها, الشدة في موضعها, واللين في موضعه, والسيف في موضعه, والسوط في موضعه • ( يا عائشة من حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة) ابن عدي 5/482 قال المناوي: إذ بالرفق تنال المطالب الأخروية والدنيوية وبفوته يفوتان • ( يا عائشة!
2- الرفق مع الخادم: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذ ا). روه مسلم. 3- الرفق مع الأطفال: فعن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعو لهم). أخرجه البخاري. وعن أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح على رؤوسهم). حديث عن الرفق بالانسان. رواه النسائي. وكان دائماً يقبل الحسن والحسين ويلاعبهما. وحمل أمامة بنت زينب في الصلاة رفقاً بها. 4- الرفق مع السائل: قال أنس: ( كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جذبة شديدة فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء). 5- الرفق في تعليم الجاهل: عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه يقول: ( بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله.
واحدها تلعة - ( ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم ولا منعوه إلا ضرهم) السلسلة الصحيحة / الألباني 942 - ( إن الله -عز وجل- ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الخرق، وإذا أحب الله عبدا أعطاه الرفق، ما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا حرموا الخير) صحيح الترغيب / المنذري الألباني2666 قال المناوي: والمراد إذا أراد بأحد خيراً رزقه ما يستعين به مدة حياته ووفقه في الأمور ولينه في تصرفه مع الناس وألهمه القناعة والمداراة التي هي رأس العقل وملاك الأمر، وإذا أراد به سوءاً ابتلاه بضد ذلك، والأول علامة حسن الخاتمة والثاني بضده. والخرق الحمق وهو نقيض الرفق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
___________ موقع:رسالة الإسلام بـ"تصرف". مواد ذات الصله لا يوجد مواد ذات صلة
تحتوي السنة النبوية الشريفة على مجموعة احاديث عن الرفق ، تم نقلها عن النبي محمد -صل الله عليه وسلم- لحث العباد المؤمنين بضرورة التحلي بصفة الرفق عند التعامل مع الأهل والأحبة والأطفال، كي تصبحح تلك الصفة من الصفات الأساسية للأفراد. عن عائشة رضي الله عنها: أَن النبيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، وَيُعْطِي على الرِّفق ما لا يُعطي عَلى العُنفِ، وَما لا يُعْطِي عَلى مَا سِوَاهُ رواه مسلم. عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنه-، أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الرِّفقَ لا يَكُونُ في شيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ رواه مسلم. حديث عن الرفق بالحيوان. عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه-، قَالَ: بَال أَعْرَابيٌّ في المسجِد، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْه لِيَقَعُوا فِيهِ، فَقَالَ النبيُّ ﷺ: دَعُوهُ، وَأَرِيقُوا عَلى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِن مَاءٍ، فَإِنَّما بُعِثْتُم مُيَسِّرِينَ ولَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ رواه البخاري. عن أَنسٍ -رضي الله عنه-، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّروا، وَبَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا متفقٌ عَلَيْهِ. عن جرير بن عبداللَّه -رضي الله عنه-، قالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرمِ الخيْرَ كُلَّهُ رواه مسلم.
رسائل: • رسالة إلى دعاة الحق والفضيلة، وإلى كل ناصحٍ مرشد مُشفق، نقول: رفقًا بالمنصوحين وقولاً ليِّنًا، فإن في ذلك مَدعاة لقبول نُصحكم والاهتمام به، فهلاَّ تأمَّلتُم خطاب الله - جل وعلا - لكليمه موسى وأخيه هارون - عليهما السلام - في قوله تعالى:﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ [طه: 43، 44]. أي: اذهبا إلى فرعون الطاغية الذي جاوَز الحد في كفره وطُغيانه، وظلمه وعُدوانه"، فقولا له قولاً ليِّنًا"؛ أي: سهلاً لطيفًا، برفقٍ ولِين وأدبٍ في اللفظ، من دون فُحش، ولا صَلَفٍ، ولا غِلظة في المقال، أو فَظاظة في الأفعال؛ "لعله" - بسبب القول اللين - "يتذكَّر" ما ينفعه، فيأتيه، "أو يخشى" ما يضره، فيتركه؛ فإن القول اللين داعٍ لذلك، والقول الغليظ مُنفِّر عن صاحبه، وقد فُسِّر القول اللين في قوله - تعالى-: ﴿ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴾ [النازعات: 18 - 19]. فإن في هذا الكلام من لُطف القول وسهولته، وعدم بشاعته، ما لا يخفى على المتأمِّل؛ فإنه أتى بـ: "هل" الدالة على العرض والمشاورة، والتي لا يَشمئز منها أحد، ودعاه إلى التزكي والتطهُّر من الأدناس التي أصلها التطهر عن الشرك، الذي يقبله عاقل سليم، ولم يقل: "أُزكيك"، بل قال: "تزكَّى" أنت بنفسك، ثم دعاه إلى سبيل ربه الذي ربَّاه، وأنعَم عليه بالنِّعم الظاهرة والباطنة، التي ينبغي مقابلتها بشُكرها وذكرها، فقال: ﴿ وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴾.