تاريخ النشر: 12 يوليو 2021 7:48 GMT تاريخ التحديث: 12 يوليو 2021 10:15 GMT توفى فجر اليوم الإثنين، في أحد مستشفيات محافظة صنعاء، مفتي الجمهورية اليمنية القاضي محمد بن إسماعيل العمراني، عن عمر ناهز الـ100 عام، عقب معاناته من المرض خلال المصدر: عدن - إرم نيوز توفى فجر اليوم الإثنين، في أحد مستشفيات محافظة صنعاء، مفتي الجمهورية اليمنية القاضي محمد بن إسماعيل العمراني، عن عمر ناهز الـ100 عام، عقب معاناته من المرض خلال فترة حياته الأخيرة. ونقل نجل الشيخ العمراني، على صفحته الشخصية في فيسبوك، نبأ وفاة والده، معلنا أن صلاة الجنازة ستقام عليه في جامع الزبيري _وفقا لوصيته_ عقب صلاة الظهر من يوم الإثنين. وأصدرت وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية، بيان نعي، نشرته في صفحتها الرسمية على فيسبوك، قالت فيه "ببالغ الأسى والحزن، وبقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، ننعى إلى الأمتين العربية والإسلامية، وفاة مفتي الجمهورية، وعالم الأمة، وشيخ الملة، وراوي أحاديث السنة، قاضي القضاة، وعلامة اليمن العالم المجتهد محمد بن إسماعيل العمراني الذي وافته المنية". وأضاف البيان أنه "برحيل العمراني، تخسر الساحة الفقهية والقضائية والدعوية، مرجعية علمية معتبرة، وعَلما من أعلامها الكبار".
اسمه و نشأته: أبو عبد الرحمن القاضي العلامة الفقيه ناصر السنة ، قامع البدعة، صاحب التحقيق في العلوم –المشتغل بالعلم والتعليم والإفتاء في كل أوقاته: محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني اللقب، الصنعاني المولد والنشأة. وكان مولده في ربيع أول سنة 1340هـ. اشتهر القاضي محمد بن إسماعيل بـ(العمراني) مع أنه ولد ونشأ وتربى وتعلم في صنعاء ، وسبب اشتهار لقبه بـ(العمراني)؛ لأن أصل أسرته من مدينه عمران ، وأول من انتقل من أسرته إلى صنعاء هو جده القاضي/ علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني، في عهد (1139هـ-1161هـ)، وهذا الجد هو أول من استوطن صنعاء في القرن الثاني عشر من الهجرة النبوية -على صاحبها وآله أفضل الصلاة والسلام- وهو أول من قرأ العلم من هذه الأسرة. وصارت كلمة (العمراني) علماً بالغلبة عليه وعلى ذريته إلى يومنا هذا، وهم لا يعرفون بدون هذه الكلمة باعتبار موطن الأجداد الأقدمين، وإلا فهم في وقتنا الحاضر من أهل صنعاء متزوج، وله خمسة من الأبناء الذكور. وأربع من الإناث مكانة أسرته العلمية: أسرة صاحب الترجمة أسرة عريقة في العلم ضاربة جذورها في الفضل والصلاح والقضاء، وأجداده قد ساهموا في نشر العلم واجتهدوا في ذلك تعليماً وإرشاداً وتأليفاً.
تابعوا RT على نعت وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية، وفاة مفتي الجمهورية، محمد بن إسماعيل العمراني، الذي وافته المنية فجر اليوم الاثنين. وقالت الوزارة في بيان نعيها، إنه "بهذا المصاب الجلل والخطب العظيم نعزي أنفسنا ونعزي اليمنيين قيادة وشعبا، والأمتين العربية والإسلامية، والعزاء لوالده وأهله وأحفاده وطلابه ومحبيه". ووجهت الوزارة دعوة لكل اليمنيين عقب صالة الظهر إلى "إقامة صلاة الغائب في جميع مساجد الجمهورية على روح الفقيد الكبير، سائلين المولى عز وجل أن يرحمه رحمة واسعة". فاجعة 💔 إنا لله وإنا إليه راجعون ، العلامة المحدث المفتي الفقيه الشيخ العمراني في ذمة الله. "يرفع العلم بقبض العلماء " 😭💔💔💔 — مَريمْ | السورنجان 🇵🇸💙🇾🇪 🕊 (@Angoody_) July 12, 2021 مفتي الديار اليمنيه سماحة الفقيه المفتي والمعتدل الوسطي وآخر قضاتها واعلامها الكبار القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني في ذمة الله عزاؤنا ومواساتنا لأهله خاصه ولليمنين عامه نسأل الله له الرحمه والمغفره وأن يسكنه فسيح جناته — Abdullah Noumair (@AbdullahNoumair) July 12, 2021 رحم الله علامة اليمن الكبير القاضي الفقيه المفتي والمعلم الزاهد العابد محمد بن اسماعيل العمراني شيخ اليمن وقاضيها وآخر اعلامها الكبار في الفقه والفتوى.
وتابع الدكتور عطية قائلا: "رحل عن دنيانا ونحن في زمن بحاجة اليه كفقيه معتدل ووسطي غير متشدد.. في زمن أنصاف المتعلمين، وصغار المتفيهقين، ومدعي الفتاوى الفجة التي لا زمام لها ولا خطام، ورؤس الجهال". مردفا: "وصدق رسول الله إذ قال: (إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا)، رحمه الله وعظم الله أجر اليمن والمسلمين عامة في هذا العلم العظيم". من جانبه، نعى عضو مجلس النواب الشيخ محمد ناصر الحزمي الادريسي العلامة محمد العمراني، قائلا: "القاضي العلامة، المجتهد، البحر الزاخر في الفقه والحديث ،العالم بالمذاهب، محمد بن إسماعيل العمراني في ذمة الله". وأضاف في تغريدة بموقع "تويتر" عقب ساعة على اذاعة نبأ وفاة العمراني: "رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى في الجنة، وعظم الله أجرنا وأجر ذويه ومحبيه وأجر الأمة الاسلامية وخلف علينا بخير، إنا لله وإنا إليه راجعون". بدوره، قال عضو مجلس الشورى بصنعاء، والمكتب السياسي لجماعة الحوثي، حزام الاسد: "توفي الليلة بالعاصمة صنعاء القاضي محمد بن اسماعيل العمراني عن عمر ناهز المائة عام نسأل من الله له الرحمة والغفران ولأهله وذويه الصبر والسلوان".
وللقاضي العمراني ما يزيد عن 44 بحثا ورسالة مخطوطة لم تطبع بعد. ونحن نطالع النزر القليل من مآثر وأثار القاضي محمد بن إسماعيل العمراني لا يسعنا إلا أن نقول له: شكر الله سيعك وغفر ذنبك عن كل رأي وقول قلته، وكل أثر تركته فينا، فقد كنت خير عالم وخير فقيه، وخير مصلح، فرحمة الله وسلامه ومغفرته عليك وعلى مقام العلم الذي دافعت به ونفعت به الإسلام والمسلمين.
فتاوى الشيخ جاسم الجابر
وعن عمر بن عبد العزيز أنه كان إذا ولد له مولود أخذه في خرقة فأذن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى وسماه. إقرأ أيضا: معنى اسم فاضل وصفات حامل الاسم وحكم التسمية به في الإسلام وبعدما تعرفنا على الحكمة من الأذان في أذن المولود.. تابعونا في السطور التالية لنعرض لكم أيضًا ما هو تحنيك المولود. تحنيك المولود كما أن التأذين في أذن المولد؛ فإن هُناك ما يسمى بالتحنيك وهو سُنة عن الرسول –صلى الله عليه وسلم وهو من الأشياء المستحبة أيضًا؛ فيستحب أن يحنك المولود بتمرة تمضغ له، لما رواه مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: "ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة فلاكها في فيه حتى ذابت، ثم قذفها في في (أي: فم) الصبي يتلمظها. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظروا إلى حب الأنصار التمر". وجاء في الصحيحين عن أسماء: أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت: فخرجت وأنا متم، فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه بالتمرة، ثم دعا له وبرك عليه، وكان أول مولود ولد في الإسلام.
من العادات التي تركها لنا اجدادنا عند ولادة المولود نقوم بالاذان في اذنه اليمني ونكبر في اليسري ولاكن ما حكم الشرع في ذلك وردت الكثير من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي قد أقتدي بها الصحابة حتى أصبحت اليوم من العادات الخاصة بجميع المسلمين، والسنة النوبية هي تلك الأشياء والأفعال التي كان يقدم عليها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال، ومن بين أهم الأفعال التي تخص الإنسان عند الولادة هو الأذان في أذن المولود والإقامة أيضا، وهي من السنن الفعلية الواجبة على من يرزقه الله عز وجل بمولود جديد سواء ذكر أم أنثى. الحكمة من الأذان في أذن المولود الجديد يعد الأذان والإقامة في أذن المولود الجديد من السنن الفعلية ولابد من القيام بها في المولود الجديد وبعد أن يخرج من رحم الأم، ويقوم الشخص بالأذان في الأذن اليمنى والإقامة في الأذن اليسرى، وقد وردت عدة أحاديث ضعيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الشأن، إلا أن أبى رافع قد رأي رسول الله صل الله عليه وسلم يقوم بذلك الأمر في أذن الحسن عندما رزقت به فاطمة الزهراء. وتجدر الإشارة أن تلك السنة من السنن التي من شأنها تدعيم الفطرة عند الأطفال الصغار، على أن يتم بث شعار الدين الإسلامي في نفس المولود حيث يولد جميع الأطفال على الفطرة وهي الدين الإسلامي، وهنا يقوم الشخص بإعلاء الإسلام في قلب الإنسان قبل أن يتحكم به وفي أهوائه الشيطان، وذلك النداء يتضمن معاني الدين الإسلامي وكافة شعائره والتي من بينها التكبير والتهليل نداء لإقامة الصلاة وبها إثبات رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال على بن المديني سمعت عبد الرحمن بن مهدي ينكر حديث عاصم بن عبيد الله أشد الإنكار [. وقال أبو حاتم ( منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه). وقال النسائي ( لا نعلم مالكاً روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله فإنه روى عنه حديثاً). وتصحيحُ الترمذي للحديث اجتهادُُُ ُ لم يوافقه عليه كبير أحد ، فأئمة هذا الشأن وأهل العلم المعنيّون بمعرفة الرواة والأسانيد يطعنون في عاصم ولا يصححون له. وقد ورد الحديث عن ابن عباس رواه البيهقي في الشعب] 6 / 390 [من طريق الحسن بن عمرو بن سيف عن القاسم بن مطيب عن منصور بن صفية عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم (( أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى)). وهذا الإسناد أشد ضعفاً من سابقه ، فالحسن بن عمرو كذبه البخاري وقال الحاكم أبو أحمد متروك الحديث. ولا يصح في الباب شيء فيصبح الأذان في أذن المولود غير مستحب. والأحكام الشرعية من واجبات ومندوبات ومحرمات ومكروهات لا تقوم إلا على أدلة صحيحة وأخبار ثابتة. وقد طلب السائل بيان السنن الثابتة في أحكام المولود يوم سابعه. وأصح شيء في ذلك العقيقة وحلق الرأس صح هذا عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( كُلّ غُلام مرتهنُُ ُ بعقيقته تُذبح عنه يومَ سابعه ويُحْلَقُ رأسُه ويُسمَّى).
[١٠] المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 147701، جزء 13. بتصرّف. ^ أ ب محمد آل الشيخ (1399)، فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (الطبعة 1)، مكة المكرمة:مطبعة الحكومة، صفحة 160، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه البيهقي ، في شعب الإيمان ، عن عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:2888، في إسناده ضعف. ↑ رواه البيهقي ، في شعب الإيمان ، عن الحسين بن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:2888، في إسناده ضعف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14544، جزء 13. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح عائض القرني ، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 7، جزء 109. بتصرّف. ↑ عمر عبد الكافي ، مقتطفات من السيرة ، صفحة 11، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2010)، أرشيف ملتقى أهل الحديث ، صفحة 264، جزء 114. بتصرّف. ↑ حسام الدين عفانة (2003)، المفصل في أحكام العقيقة (الطبعة 1)، فلسطين:طبع القدس، صفحة 166. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، صفحة 295، جزء 45. بتصرّف.
وقال الإمام ابن القيم في كتابه «تحفة المودود بأحكام المولود»: «حتى يكون أول ما يطرق سمعه هذه الكلمات التي فيها تعظيم الله وتكبيره والشهادة له سبحانه بالوحدانية ولنبيه صلى الله عليه وآله وسلم بالرسالة، ولأن الأذان يطرد الشيطان». ولفت إلى أنه يسن الآذان في أُذنِ المهموم فإنه يزيل الهمَّ، وخلف المسافر، ووقت الحريق، وعند مزدحم الجيش، وعند تغوُّل الغيلان ««الغيلان جمع غول: وهو نوع من الجن، والمقصود تلونه وأن يظهر للشخص فيخيفه، فيشرع الأذان حينئذٍ لإذهاب الخوف»، وعند الضلال في السفر، وللمصروع، والغضبان، ومن ساء خُلُقه من إنسان أو بهيمة، وعند إنزال الميت القبر؛ قياسًا على أول خروجه إلى الدنيا. يذكر أن هذه العادة سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لحفظ الطفل من وساوس الشيطان، فكان يؤذن في أذن أحفاده. أدعية للمولود: ولا توجد صيغة محددة للدعاء للمولود، فيمكن الدعاء بأي دعاء يجول بخاطرك، ومن بين الأدعية: « بارك الله لك في الموهوب لك، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره، وجعله الله مباركاً عليك وعلى أمة محمد - صلى الله عليه وسلم-». «اللهم أنبته نباتا حسنا، واجعله قرة عين لوالديه، واحفظه وبارك لنا فيه واجعله من أهل الصلاح والتقوى».