كان قوم لوط من الشواذ ، يمارسون الفحشاء مع أمثالهم من الرجال ، وعدوا الشذوذ هو الأصل ، والطهارة هى الاستثناء ، ولذا حاربوها وحاربوا الداعين إليها ، وعلى رأسهم سيدنا لوط عليه السلام ، وكانت تساعدهم فى حربهم ضد الطهارة زوجه التى كانت تنقل أخباره إلى قومه ،وكانت نهاية هؤلاء القوم طبيعية حين انقلبت بهم الأرض فصار عاليها سافلها ، ومعهم زوج لوط ، الذى أنجاه الله ومن آمن به. وقد وردت قصة لوط وقومه فى أكثر من سورة على امتداد القرآن الكريم ، وأكدت القصة دائما على النهاية التى يستحقونها وهى التدمير بخسف الأرض وإمطارهم بحجارة من سجيل لقد وردت القصة فى سور منها:هود ،والحجر ،والأنبياء ،والشعراء ،والعنكبوت. والنمل ،والصافات ،وسأكتفى بإيراد آيات سورة النمل لكشف التفكير المعوج الذى يجادل به قوم لوط ، مع أنهم كانوا أصحاب عقل وبصر: (ولوطاً إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون. أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون. فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم ،إنهم أناس يتطهرون. ۞ فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم ۖ إنهم أناس يتطهرون. فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين. وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين) (النمل:54-58).
حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن مجاهد: " إنهم أناس يتطهرون " ، من أدبار الرجال وأدبار النساء. حدثني المثنى قال ، حدثنا الحجاج قال ، حدثنا حماد ، عن الحجاج ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن مجاهد في قوله: " إنهم أناس يتطهرون " ، قال: لمجطهرون من أدبار الرجال والنساء. حدثنى المثنى قال ، حدثنا إسحق قال ، حدثنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله: " إنهم أناس يتطهرون " ، قال: من أدبار الرجال ومن أدبار النسماء. حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي: " إنهم أناس يتطهرون " ، قال: يتحرجون. الانحرافات الكبرى - سعيد أيوب - الصفحة ١٣٤. حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة: " إنهم أناس يتطهرون " ، يقول: عابوهم بغير عيب ، وذموهم بغير ذم. قوله تعالى: "وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم" أي لوطاً وأتباعه. ومعنى "يتطهرون" عن الإتيان في هذا المأتى. يقال: تطهر الرجل أي تنزه عن الإثم. قال قتادة: عابوهم والله بغير عيب. أي ما أجابوا لوطاً إلا أن هموا بإخراجه ونفيه ومن معه من بين أظهرهم, فأخرجه الله تعالى سالماً وأهلكهم في أرضهم صاغرين مهانين, وقوله تعالى: "إنهم أناس يتطهرون" قال قتادة: عابوهم بغير عيب, وقال مجاهد: إنهم أناس يتطهرون من أدبار الرجال وأدبار النساء.
القول في تأويل قوله: ﴿وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (٨٢) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وما كان جواب قوم لُوط للوط، إذ وبَّخهم على فعلهم القبيح، وركوبهم ما حرم الله عليهم من العمل الخبيث، إلا أن قال بعضهم لبعض: أخرجوا لوطًا وأهله= ولذلك قيل:"أخرجوهم"، فجمع، وقد جرى قبل ذكر"لوط" وحده دون غيره. * * * وقد يحتمل أن يكون إنما جمع بمعنى: أخرجوا لوطًا ومن كان على دينه من قريتكم= فاكتفى بذكر"لوط" في أول الكلام عن ذكر أتباعه، ثم جمع في آخر الكلام، كما قيل: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ﴾ ، [الطلاق: ١]. وقد بينا نظائر ذلك فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. [[انظر ما سلف ٢: ٤٨٥- ٤٨٧، وغيرها. ]] = ﴿إنهم أناس يتطهرون﴾ ، يقول: إن لوطًا ومن تبعه أناس يتنزهون عما نفعله نحنُ من إتيان الرجال في الأدبار. [[انظر تفسير"التطهر" فيما سلف ١٠: ٣١٨، تعليق: ١، والمراجع هناك. ]] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا هانئ بن سعيد النخعي، عن الحجاج، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد: ﴿إنهم أناس يتطهرون﴾ ، قال: من أدبار الرجال وأدبار النساء.
إن الإسلام اليوم وهو حاضر المسلمين دائما فى الشارع الأوروبى يجعل الأوربيين يتساءلون دائما عن الإسلام ، وعن أولئك القوم الذين يتطهرون بالحجاب والعفة والنقاء ولا ينضوون تحت لواء الإباحية أو الإدمان أو الشذوذ.. وهذا ما تراه الحكومات الاستعمارية المتعصبة خطرا على وجودها فى المدى القريب أو البعيد.. ومهما يكن من أمر ،فإن الحملة المسعورة ضد الحجاب لن تزيد المسلمين إلا تمسكا بدينهم وحرصا عليه ودفاعا عنه وانتماء إليه ، والله غالب على أمره.
والفاء للتفريع ، والاستثناء مفرغ من أعم الأشياء. أى: هكذا نصح لوط قومه وزجرهم ، فما كان جوابهم شيءا من الأشياء سوى قول بعضهم لبعض أخرجوا لوطا والمؤمنين من قريتكم التى يساكنوكم فيها. وفى التعبير بقولهم: ( مِّن قَرْيَتِكُمْ) إشارة إلى غرورهم وتكبرهم فكأنهم يعتبرون لوطا وأهله المؤمنين دخلاء عليهم ، ولا مكان لهم بين هؤلاء المجرمين لأن القرية - وهى سدوم - هى قريتهم وحدهم ، دون لوط وأهله. وقوله - تعالى - حكاية عنهم: ( إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) تعليل للإخراج ، وبيان لسببه ، أى أخرجوهم من قريتكم لأنهم أناس يتنزهون عن الفعل الذى نفعله ، وينفرون من الشهوة التى نشتهيها وهى إتيان الرجال.. وما أعجب العقول عندما تنتكس ، والنفوس عندما ترتكس ، إنها تأبى أن يبقى معها الأطهار ، بل تحرض على طردهم ، ليبقى معها الممسوخون والمنحرفون الذين انحطت طباعهم ، وزين لهم الشيطان سوء أعمالهم فرأوه حسنا. ورحم الله صاحب الكشاف فقد قال: وقولهم: ( إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) سخرية بهم وبتطهرهم من الفواحش ، وافتخارا بما كانوا فيه من القذارة ، كما يقول الفسقة لبعض الصلحاء إذا وعظهم: أبعدوا عنا هذا المتقشف وأريحونا من هذا المتزهد.
فجدير بالمسلم أن يأخذ حذره ، وأن يعرف عدوه ، وأن يبعد بنفسه ، وبإخوانه عن أمثال هؤلاء ، ليسلك سبيل النجاة.. والله الموفق الهادي إلى سبيل الرشاد.
جميع صور مراد علم دار - YouTube
الجنوب الآن - متابعات سجل الفنان اليمني عامر البوصي حضورا فنيا خلال عامين دفع به الى واجهة افضل الممثلين اليمنيين من فئة الشباب. وبرز البوصي هذا العام عبر مسلسل ربيع المخا والذي أدى فيه البوصي دور قائد تركي. ونجح البوصي على خلاف ممثلين اخرين في تقمص الدور الأجنبي في المسلسل ببراعة كبيرة. والى جانب ربيع المخا برز البوصي في عملين اخرين هما ليالي الجحملية ومسلسل العاصفة. وظهر البوصي قبل سنوات عبر مسلسل همي همك ومنذ ذلك الحين شق طريقه صوب النجاح الدرامي. ونجح البوصي خلال مسيرته الفنية في تقصم أدوار فنية مختلفة لابطال بمقامات متعددة. وانتزع البوصي اعجاب جماهيري كبير مؤخرا الامر الذي دفع به صوب لتصدر واجهة الاعمال الدرامية اليمنية.
ankawa » المنوعات » استراحة المنتديات (مشرفين: hewy, shakar, njmat_alba7r) » صورة مراد علم دار « قبل بعد » طباعة صفحات: [ 1] للأسفل المحرر موضوع: صورة مراد علم دار (زيارة 32169 مرات) 0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. ريكاني عضو مميز متقدم مشاركة: 9942 الجنس: « في: 19:37 10/06/2010 » تنبيه للمشرف سجل كبريائي يقول لــي دائماًً: مــا دام هـنـاكــ مــن فــي السماء ســيحميني........... فــ لـيـس هـنـاكــ مــن فــي الارض ســيكسرني..!! reta2009 مشاركة: 5676 رد: صورة مراد علم دار « رد #1 في: 20:02 10/06/2010 » هههههههههههههههههههههه شنو هالصوره ريكاني ههههههههه سارحل عن عالمك.. سارحل عن حياتك.. ليس لاني لا احبك.. بل لانك انت اردت ذلك.. ولكن اعلم اني احببتك بكل اخلاص.. pato_7 عضو مميز جدا مشاركة: 2593 7 « رد #2 في: 22:34 10/06/2010 » ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه تخبل عاشت ايدك انا ميسي كبيرهم haigo مبدع قسم الهجرة مشاركة: 8598 « رد #3 في: 23:19 10/06/2010 » ههههههههههههههههههههه عارضات ازياء وردة الربيع مشاركة: 9736 « رد #4 في: 23:40 10/06/2010 » هههههههههههههههه كلش حلوة عاشت ايدك من أحب الله رأى كل شيء جميل.
العروس فتاة تصغره عمراً بسنوات كثيرة ومن مواليد عام 1992. وتمّ عقد القران في مدينة أوسكادار التركية بحفل زفاف بسيط اقتصر على حضور عدد قليل من عائلتي العروسين وأصدقائهما المقرّبين وشهد على عقد القران صديقاه فاتح حلمي أوغلو وجونيت آيسان. ولم يحضر نجوم سلسلة "وادي الذئاب" خاصةً ميماتي وعبد الحي. وحازت العروس الجذابة بفستانها البسيط الأنيق إعجاب الحضور،والتقطا معاً صوراً تذكارية لتوقيع عقد القران وتمّ تسريب الخبر للصحافة التركية في وقت متأخر ليلاً ولم ترصده الفضائيات ولا مصورو الباباراتزي ،ويعدّ شاشماز أبرع نجم تركي يجيد التكتم على حياته الخاصة. فلم ترصده كاميرات الباباراتزي يوماً في مكان عام غير لائق مع حبيبته السابقة الممثلة نور فاتح أوغلو الشهيرة بالسلطانة ناهد دوران الذي أعلن قبل أسابيع بوضوح أنه لن يتزوجها،وأكد ما أعلنه قولاً بالفعل من خلال هذا الزواج السريع والمفاجىء الذي تمّ بسرية تامة في تاريخ غير عادي يحلم به كل عشّاق العالم. السرية البالغة ليست غريبة على شخصية مراد علم دار ولا على نجاتي شاشماز الذي أكد في تصريح خاص للمقربين منه حين سألوه عن مصير علاقته بنور فاتح أوغلو أن علاقته بها كانت من أجل العمل،ولم يعد يوجد شيء بينهما،وأصبحت من الماضي من فترة.