يفرد موقع linkedin للمستخدمين مساحات للتدوين وكتابة المقالات وطرح النقاشات. يمكن موقع linkedin المستخدمين من القيام بالعمل أو البيزنس بطريقة احترافيه ، حيث يتيح الربط الرقمي بين أصحاب الأعمال والمستخدمين والموزعين والعملاء. يستطيع المستخدمين رفع السير الذاتية الخاصة بهم وتحديث خبراتهم العملية باستمرار. يمكن تقديم خواص النصح بالترشيح ، وتقديم التذكية لشخص لدي صحاب عمل أو مسؤول توظيف. يمكن لمديرين التوظيف وأصحاب العمل وضع قوائم فرص العمل المتوفرة لديهم والبحث بين كافة خيرات المرشحين للوظائف. خاصية استعراض الملفات الشخصية متاحة للباحثين عن عمل ولأصحاب العمل ومديرين التوظيف مع إمكانية المحادثة علي الخاص بينهم. مستخدم موقع لينكد إن linkedin يستطيع رفع صورة شخصية لملفه الشخصي ويمكن له الإطلاع علي صورة ملفات الآخرين أيضاً. إمكانية متابعة الشركات وتلقي الإشعارات بالوظائف الجديدة تعطي للمستخدمين ميزة كبيرة في الوصول للفرص الأفضل في الشركات التي يحلمون بالانضمام لها. الحساب البريميوم المدفوع من لينكد إن linkedin يوفر موقع لينكد إن إمكانية إنشاء حسابات مدفوعة للمستخدمين من أصحاب الأعمال والباحثين عن وظيفة عن طريق استخدام خاصية الدفع للحصول علي أكونت بريميوم من الملف الشخصي بإتباع الخطوات التالية بالترتيب: من الصفحة الرئيسية للحاسب بالشريط الأزرق بالأعلى.
جدير بالذكر أن "لينكد إن"، أكبر منصة اجتماعية في العالم للأعمال والوظائف، أطلقت تطبيق "البحث عن وظيفة" في 2014 لمساعدة الناس في العثور على وظائف، حيث يساعد الناس في إجراء البحث المكثف والحصول على تنبيهات بالوظائف المتاحة لهم والتقديم فيها.
طريقة التقديم في لينكد إن للوظائف يستطيع الباحثون عن عمل بطريقة احترافية أو حتي الباحثون عن موظفين مؤهلين وحتي شركاء الاعمال ، والمتطلعون لتطوير المهارات السوقية والتعلم الرقمي عن بعد تسجيل حساب بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف " LinkedIn " عن طريق بعض الخطوات البسيطة التالية التوظيف linkedin قبل التقديم على الوظيفة: في البداية نذهب إلى صفحة تسجيل الحساب في موقع LinkedIn. ثم نقوم بكتابة كافة البيانات التالية: الاسم الأول للمستخدم. والاسم الأخير لصاحب الحساب. عنوان البريد الإلكتروني لصاحب الحساب. نقوم بتكوين كلمة مرور حساب المستخدم. بعد ذلك نضغط علي أيقونة انضم الآن. سيقوم موقع LinkedIn بإرسال بريد إلكتروني يحتوي رابط تفعيل الحساب علي البريد المسجل. نفتح البريد الإلكتروني ونضغط علي الرابط المرفق لتفعيل حساب المستخدم علي لينكد إن. نتابع بالدخول للموقع ونضع معرف البريد الإلكتروني أو رقم الهاتف الجوال وكلمة المرور المسجلين للحساب للدخول. نتابع مع كافة التعلميات لإنشاء ملف المستخدم علي شبكة احترافيه في حساب لينكد إن. ولمزيد من التفاصيل وطريقة التقديم يرجى الضغط علي قائمة مساعدة بالشريط السفلي للموقع الرسمي بموقع لينكد إن لخدمات منصة لينكد و خدمات التقديم على الوظائف.
LinkedIn: الوظائف وأخبار الأعمال والشبكات الاجتماعية هي البداية الرسمية لشبكة LinkedIn الاجتماعية، والتي يمكنك من خلالها الوصول بشكل أسرع وأسهل إلى هذه الشبكة العالمية. مثل أي تطبيق آخر، بعد التثبيت، يجب أن تكون أولاً عضوًا في هذه الشبكة الاجتماعية أو تدخل بيئة المستخدم الخاصة بك عن طريق إدخال التفاصيل. ومع ذلك، إذا كنت تعتقد أيضًا أنك في بعض الوظائف المهنية، فلا تفوت هذا المنشور وانضم إلينا. LinkedIn: الوظائف وأخبار الأعمال والشبكات الاجتماعية هي خيار رائع للمحترفين حسنًا ، كما ذكرنا ، LinkedIn: الوظائف وأخبار الأعمال وبرامج الشبكات الاجتماعية هي واحدة من أفضل المنصات العالمية للعثور على المسميات الوظيفية المناسبة. بمساعدة هذه الشركة الناشئة ، ستتمكن من التواصل مع ملايين الأشخاص في أقصر وقت ممكن وإرسال سيرتك الذاتية إلى مختلف أصحاب العمل. هناك شيء واحد يجب مراعاته عند إنشاء حساب LinkedIn وهو إعدادات ملفك الشخصي. يمكن القول أن المعلومات المعروضة في الملف الشخصي هي جملتك اليومية. تعرض الصفحة الرئيسية لحسابك الشخصي مجموعة من المعلومات مثل القدرات والجوائز والتعليم و که التي تساعد أصحاب العمل على توظيف أفضل شخص لشركاتهم.
فالمقصود أن من كانت نيته صحيحة وخالصة فهو لا ينتظر من الآخرين شيئاً، وهذا من أعظم الأمور التي يستريح معها القلب ويطمئن، فإن القلب يتنغص ويتكدر ويتعذب كثيراً إذا كان ينتظر من الآخرين العوائد والرد والمكافئة على ما يصلهم منه سواء كان حقيقة أو بوهمه هو، فهو يرى أنه قدم إليهم معروفاً وأنه أحسن إلى هذا وأعطى هذا، وزار هذا، ووقف مع هذا ثم بعد ذلك ذاك لم يقف معه، وهذا لم يزره، وذاك لم يصله، وهكذا، فمثل هذا يبقى منغصاً، معذباً له حسابات كثيرة مع الآخرين، فلان لا يستحق، وفلان كذا، وفلان لم يكن عند حسن الظن، وفلان نسي المعروف، وفلان جحد وأنكر الجميل، وما إلى ذلك.
والسلام يقطع الهجر المنهي عنه ، ويرفع الإثم. روى البخاري (6237) ومسلم (2561) عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا ، وَيَصُدُّ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ). شرح وترجمة حديث: لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المل ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك - موسوعة الأحاديث النبوية. قال ابن عبد البر: " واختلفوا في المتهاجرَيْن يسلم أحدهما على صاحبه أيخرجه ذلك من الهجرة أم لا ؟ فروى ابن وهب عن مالك أنه قال: إذا سلم عليه فقد قطع الهجرة ، وكأنه والله أعلم أخذ هذا من قوله صلى الله عليه وسلم: (وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) أو من قول من قال: يجزىء من الصَّرْم [القطع] السلام. وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأحمد بن حنبل: إذا سلم عليه هل يجزيه ذلك من كلامه إياه ؟ فقال: ينظر في ذلك إلى ما كان عليه قبل أن يهجره ، فإن كان قد علم منه مكالمته والإقبال عليه فلا يخرجه من الهجرة إلا سلام ليس معه إعراض ولا إدبار. وقد روى هذا المعنى عن مالك" انتهى من "التمهيد" (6/127). وقال النووي في "شرح مسلم": " ( وخيرهما الذي يبدأ بالسلام): أي هو أفضلهما ، وفيه دليل لمذهب الشافعي ومالك ومن وافقهما أن السلام يقطع الهجرة ويرفع الإثم فيها ويزيله" انتهى.
وهذا والله هو محض الكرم ولُباب العقل، فعفوٌ يتلوه عفو، وحلمٌ يقابل إساءة، وتغافلٌ عن زلّة، وتأويل لهفوة، وتتابع من هذه المواقف الكريمة، والخصال الكريمة، والأعمال الجليلة، ستذيب جبل الجليد مهما طال الزمن، وإن لم يكن ما يريد فهو نهر الأجور الجاري، والثناء العطر من الخلق، والمكانة العظيمة من النفوس، ورضى الله سبحانه فوق ذلك كلّه.
ما معنى قوله ﷺ: "فكأنَّما تُسِفُّهم المَلَّ"؟ - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
7/318- وعن أبي هريرة : أَنَّ رجلًا قَالَ: يَا رَسُول اللَّه، إِنَّ لِي قَرابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُوني، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِم وَيُسِيئُونَ إِليَّ، وأَحْلُمُ عنهُمْ وَيَجْهَلُونَ علَيَّ، فَقَالَ: لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ، وَلا يَزَالُ معكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلكَ رواه مسلم. 8/319- وعن أَنسٍ : أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: مَنْ أَحبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزقِهِ، ويُنْسَأَ لَهُ في أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ متفقٌ عَلَيهِ.
وكذلك أيضًا في هذه الأحاديث أن الرحم متعلِّقة بالعرش، تقول: ((مَن وصَلَني وصَلَه الله، ومن قطَعَني قطَعَه الله))، وهذا يحتمل أن يكون خبرًا وأن يكون دعاءً، يعني يحتمل أن الرحم تُخبِر بهذا، أو تدعو الله عز وجل به، وعلى كل حال فهو دليل على عِظَمِ شأن الرحم وصلتِها، وأنها تحت العرش تدعو بهذا الدعاء، أو تُخبِر بهذا الخبر. ثم ذكَرَ المؤلِّف حديثَ الرجل الذي كان يُحسِن إلى قرابته فيُسيئون إليه، ويصلهم فيقطعونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن كنتَ))؛ يعني كما تقول ((فكأنما تُسِفُّهم المَلَّ))، والملُّ: هو الرَّماد الحارُّ، وتُسِفُّهم: يعني تجعله في أفواههم، والمعنى: أنك كأنما ترغمهم بهذا الرماد الحار عقوبةً لهم، ولا يزال لك من الله عليهم ظهير، يعني عون عليهم، ما دمتَ على ذلك؛ أي: تصلهم وهم يقطعونك. فكأنما تسفهم المل. فكل هذه الأحاديث وما شابهها تدلُّ على أنه يجب على الإنسان أن يصل رحمه وأقاربه بقدر ما يستطيع، وبقدر ما جرى به العُرفُ، ويَحذَر من قطيعة الرحم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 188- 191)
س: إذا كان أقاربه مثلًا عندهم دشّ فهل له أن يزورهم ثم ينصرف؟ ج: يزورهم وينصحهم عن الدش وغير الدش من المنكرات، وإذا أبوا وأصرُّوا على الباطل وأعلنوه استحقّوا الهجر. س: من غير هجرٍ يزورهم قبلُ؟ ج: لا، ينصحهم. س: هل للمُجْنِب أن يقرأ كتبَ العلم؟ ج: نعم، ما عدا القرآن، يقرأ كتب التفسير والحديث والفقه. س: هل مُواصلة المُكافئ تُعتبر من صلة الرحم؟ ج: نعم، مكافأةٌ وصلة رحمٍ جميعًا. س: زيادة العمر هل هي حقيقيَّة: مَن أحبَّ أن يُنْسَأ له في أثره ؟ ج: نعم، يكون هذا، تكون الزيادة بالبركة، وتكون الزيادة بالسنين، قد تكون مُعلَّقةً، فقد يكتب اللهُ لإنسانٍ مئة سنةٍ على صلة رحمه، والآخر كتب له ثمانين على صلة رحمه، والثالث كتب له ستين على صلة رحمه، قَدَرٌ مُعلَّقٌ على هذه الأسباب. س: رجلٌ ما صلَّى السّنن الرواتب قبل الظهر، فصلاهم بعد الظهر، فيقول: هل.. ؟ ج: يُصليها بعد الظهر، كان النبيُّ ﷺ إذا لم يُصلها قبلُ صلَّاها بعد، يُصلي راتبة الظهر التي قبلها والتي بعدها. فكأنما تسفهم المللی. س: يوجد عندنا ظاهرة من نهي النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة خلف النائم؟ ج: ما أتذكر شيئًا، كان يُصلي وعائشة بين يديه في الليل إذا تهجد. س: إذا أخرج الإنسانُ وهو صائم القلسَ عمدًا هل يُفطر به؟ ج: نعم، النبي ﷺ قال: مَن ذرعه القَيْءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاء فعليه القضاء بنصِّ الحديث.