الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية هي الزي الرسمي الذي يتم تصميمه كي يتماشى مع الظروف المناخية وهو مشابه للملابس في الجزيرة العربية، دعنا نتعرف أكثر عن الزي الوطني السعودي من خلال هذا المقال عبر موقع زيادة. الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية الزي السعودي هو زي معقد من حيث التصميم حيث يتكون من 22 قطعة مطرزة، كما يتصف هذا الزي بأنه ملتصق بالجسم وضيق في بعض التصاميم الخاصة بالرجال. يتكون هذا الزي من القحيفة وهي قطعة يرتديها الشخص أسفل الغترة حتى لا تنزلق، بالإضافة إلى الغترة والتي تعتبر الثوب الأساسي في المملكة. بالإضافة إلى الثوب أو ما يطلق عليه في بعض الدول (الجلباب) وهو ثوب أبيض ليس ضيق ولا فضفاض، له لياقات وأزرار من عند الرقبة والأكمام. أحيانا يكون اللون الأبيض للثوب هو اللون السائد في المملكة، كذلك الزي السعودي يعبر عن مكانة الشخص الذي يرتديه دينيا أو اجتماعيا ويكون ذلك بإضافة أو إزالة بعض القطع. أيضا يعبر عن نوع المناسبة سواء كانت اجتماعية أو رسمية أو حتى اعتيادية. الزي السعودي للرجال هناك عناصر عديدة للزي السعودي الخاص بالرجال ومن أهمها ما يلي: الثوب الثوب هو الزي الرسمي السعودي الذي يرتديه الشخص طوال اليوم وهو عبارة عن ثوب طويل فضفاض، له أكمام في نهايته وقد تكون هذه الاكمام مفتوحة أو مغلقة بواسطة أزرار وقد يطلق عليها (كبك) و بأربعة أزرار من ناحية الصدر.
العالم مليء بأنواع مختلفة من الأزياء الشعبية ، بعضها غني بالألوان، وبعضها متعلق بالتاريخ، ومخصص لثقافة البلد، فهي دائمًا ما تكون لافتة للنظر. وبالنسبة إلى الازياء الشعبية السعودية فهي تتوافق مع المعايير، والتقاليد، والظروف المناخية، وتفضيلات السكان المحليين، في مناطق السعودية ومحافظاتها ؛ لهذا السبب يختار السعوديون الملابس التقليدية، وليس الملابس الغربية، والكثير من سكان الدول العربية المجاورة، يلجأ لارتداء ملابس تراثية سعودية في بلده. الملابس التقليدية السعودية تشير مناطق السعودية ومحافظاتها إلى العالم الإسلامي، ويظهره الزي الوطني، حيث أنّ الشعب السعودي محافظ في الملابس، والعلاقات الأسرية، والدين، وأسلوب الحياة بشكل عام. وبشكل مختصر فإنّ ملابس تراثية سعودية للرجال تتكون من قميص بطول الكاحل يسمى "ثوب"، وعباءة طويلة تسمى "بشت"، وغطاء رأس قلنسوة تسمى "كوفية"، ومربع كبير من القطن يسمى "الغترة"، ودائرة دائرية تسمى "إيجال" أو "عقال". الثوب هو قميص طويل فضفاض مصنوع من القطن، وله أكمام طويلة، وعادة ما يكون لون الثوب أبيض؛ لأنه يلبس في الصيف، ويرتدي السعوديون في الشتاء أثواب من الصوف الملونة.
شاهدي أيضاً: صور الزي الرسمي للكلية التقنية للبنات 1443 دقلة يتميز هذا الزي بفتحاته العديدة وعادة ما يتم ارتداؤه داخل المنزل كنوع من البارا حيث أنه يحتوي على فتحات على الجوانب تزيد من الرخاوة ، ويتم إغلاق الفتحات عندما تريد إغلاقها بواسطة أزرار مصنوعة من الصوف ، وينتشر في المنطقة الشرقية. خنق وهي مخصصة للفتيات الصغيرات ، وهي عبارة عن غطاء رأس مخصص ، مصنوع من الحرير أو القماش الأسود ، ومطرز بخيوط فضية ناعمة ، ومنسوج بالكامل باستثناء منطقة الوجه. مناطق الموضة بالمملكة العربية السعودية طبعا تختلف مناطق المملكة العربية السعودية في بعض التفاصيل باختلاف الملابس ، حيث تختلف ملابس المنطقة الشرقية في ألوانها وطريقة تطريزها من ملابس المنطقة الغربية وكذلك السكان. من المنطقة الشمالية تختلف أذواقهم عن أذواقهم وطريقة تطريز الملابس في المنطقة الجنوبية ، كما تختلف قواعد اللباس في المملكة العربية السعودية من منطقة إلى أخرى. حسب نوع الملابس وعدد القطع التي تتكون منها ، أو المناسبة الاجتماعية التي يتم تجهيز الملابس من أجلها. الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية المنطقة الوسطى تتميز الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية بالمنطقة الوسطى بنوع جميل من الملابس يسمى الحوالة ، وهو فستان عريض يتميز بكونه فضفاض ، خاصة فيما يتعلق بالملابس النسائية ، حيث يتميز بأكمامه الواسعة ، حيث تغلف الفتاة الكم وتوزعه على رأسها بينما ينتشر الفستان في نجد حيث يتم تطريز نقوش وغرائز فريدة من نوعها ، بينما يفضل رجال نجد بالمنطقة الوسطى ملابس "الماردون".
عناصر الزي السعودي للمرأة عند البحث عن الزي الشعبي السعودي للنساء ، نجد أنه لا يوجد لباس محدد وشائع للمرأة السعودية ، ولكن خارج المنزل يلتزمن بلبس العباءة السوداء وهو اللون الشائع بينما يرتدين البعض الآخر العباءات الملونة ، بالإضافة إلى غطاء الرأس ويسمى الطرحة ، وتلتزم البعض منهن بارتداء غطاء للوجه يسمى النقاب. يختلف زي النساء التقليدي في المملكة العربية السعودية باختلاف المنطقة ، وتحتوي ملابس النساء التقليدية على ملابس للاستخدام اليومي ، وملابس للمناسبات وأخرى للخروج ، ومن أمثلة تلك الملابس الثياب بأنواعها والدراعة والعباءة ، والتي تقوم بتغطية كامل الجسم ، بالإضافة إلى أغطية للوجه والرأس وعدد من المكملات من الحلي والزينة.
أما كلمة 'طبقة' فقد يُخمن أن معناها عائد إلى الأطباق والأواني الصينية الشرقية التي نالت شهرة واسعة منذ قديم الزمان حتى الآن، أو شيء من هذا القبيل··! وتبقى تلكم مجرد تخمينات واجتهادات لم توفق إلى الصواب، فما معنى 'شَنٌّ' وما علاقته بـ 'طبقة'؟ ومتى 'وافق شن طبقة'؟ المهم أننا نستبعد أن يكون هذا المثل هو مثل عربي·· بل هو كذلك! ذكر أبو الفضل الميداني (518هـ) في كتابه مجمع الأمثال وغيره ممن صنف في الأمثال هذا المثل 'وافق شن طبقة' وشرح معناه، وقصة المثل أن رجلاً من دهاة العرب وعقلائهم يقال له (شن) قال: 'والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي أتزوجها'، فبينما هو في بعض مسيره اذا برجل في الطريق فسأله شن أين تريد؟ فقال: موضع كذا- يريد القرية التي يقصدها شن- فرافقه حتى اذا أخذا في السير قال له شن: 'أتحملني أم أحملك'؟ فقال له الرجل: 'يا جاهل أنا راكب وأنت راكب فكيف أحملك أو تحملني! ' فسكت عنه شن· وسارا حتى اذا قربا من القرية اذا بزرع قد استحصد فقال شن: 'أترى هذا الزرع أُكِل أم لا؟ فقال له الرجل: 'يا جاهل ترى نبتاً مستحصداً فتقول أُكِل أم لا! ' فسكت عنه شن· حتى إذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن: 'أترى صاحب هذا النعش حياً أو ميتاً؟ 'فقال له الرجل: 'ما رأيت أجهل منك!
من روائع الأمثال العربية (5) وافق شن طبقة يُضرب هذا المثَل للمتماثِلَيْن أو المتشابِهَين يلتقيان ويتوافقان. ووافق: من الموافقة، وهي عدم الاختلاف. وشنٌّ: الشَّنُّ في اللغة: كلُّ آنية خَلِقَةٍ بالية، مصنوعة من جِلد، وقد يكون عَلمًا. وطبقة: الطبقة في اللغة: غِطَاء كل شيء، وتُجْمع على أطباق، وقد يُراد بالطَّبق الجماعة من الناس، وبَنات الطَّبق الدَّواهي، وقيل: أصلها الحيَّة. وأصل المثل كما يقولون: أن طبقة - وهي قبيلة من إِيَاد - كانت لا تُطَاق، فأوقعت بها قبيلةُ شنٍّ، فانتصفت منها، وأصابَت فيها، فضُرِبتا مثلاً للمتَّفقيْن في الشدة وغيرها. وقيل: إن أصل المثل: أن شنًّا كان رجلاً مِن دُهاة العرب، وكان حلَفَ ألاَّ يتزوَّج إلاَّ بامرأة داهيةٍ مثله، فقال: والله لأَطُوفن حتى أجد امرأة مثْلي فأتزوجها. وبينما هو ذات يوم يَسيرُ في الطريق، لقِيَ رجلاً يريد القرية التي يريدها شنٌّ، فصحبه، فلما انطلقا، قال له شن: أتحملني أمْ أحْمِلك؟ فقال الرجل: يا جاهل، كيف يَحمل الرَّاكب الراكب؟! فسارا حتى رأيا زرعًا قد أوشك على الحصاد، فقال له شنٌّ: أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟ فقال الرجل: يا جاهل، أما تراه قائمًا؟!
قتل المنذر ومقولة المثّل: ومضى القوم ومعهم شمر بن عمرو ، والحنفي حتى أتوا المنذر ، فقالوا له: أتيناك من عند صاحبنا ، وهو يدين لك ويعطيك حاجتك ، فتباشر أهل عسكر المنذر ذلك ، وغفلوا بعض غفلة ، فحملوا على المنذر فقتلوه ، فقيل: ليس يوم حليمة بسر.. فذهبت مثلاً.