شعور لا يوصف، تجده وقد غمرك كاملاً، حين تجد نفسك وقد أسرعت في تقديم الخير، مهما يكن نوعه، قولاً كان أو عملاً طيباً. وما ذاك الشعور الذي يسري بالنفس بعد عمل الخير إلا لأنه توافق مع فطرتك الطيبة المحبة للخير، وما التغيير الذي يطرأ على تلك النفس إلا بسبب بيئة شحيحة بخيلة أو شر محيط يمنع المسارعة بالخيرات.. في الحديث، نجد سيد الأولين والآخرين يحثنا على المسارعة إلى فعل الخيرات، قبل أن تشغلنا شواغل الدنيا.. : " بادروا بالأعمال، فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمناً، ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعـرض من الدنيا ". كانوا يسارعـون في الخيرات - إسلام أون لاين. في حديث آخر يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: " بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا فقراً مُنسيا، أو غنى مُطغيا، أو مرضاً مُفسداً، أو هرماً مُفنداً، أو موتاً مُجهزاً، أو الدجال، فشر غائب يُنتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر.. قال الحسن البصري رحمه الله: من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره. والمسارعة إلى فعل الخيرات من أخلاق المؤمنين الصادقين ومن طبائعهم، وإن مثل هذه الأعمال إنما دلالة على رجاحة في العقل وسلامة في القلب، فإن إتيان الخير إنما هو نموذج رائع لقيمة العطاء، وغالباً ما يكون العطاء أصعب وأشق على النفس من الأخذ.
بارك الله... الخطبة الثانية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد، فاعلموا أن أحسن الحديث كتاب الله... إن في نبأ مسارعي الخيرات سَوْقاً للنفوس لاقتفاء الأثر والسموِّ في تحصيل المنزلة، ومن غرر تلك الأخبار ما روى البخاري عن عُقْبَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بِالْمَدِينَةِ العَصْرَ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ مُسْرِعًا، فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِلَى بَعْضِ حُجَرِ نِسَائِهِ، فَفَزِعَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ، فَرَأَى أَنَّهُمْ عَجِبُوا مِنْ سُرْعَتِهِ، فَقَالَ: «ذَكَرْتُ شَيْئًا مِنْ تِبْرٍ (قطع ذهب من الصدقة) عِنْدَنَا؛ فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي؛ فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ». وقال عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه -: " مَرَّ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ، عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَامَ فَتَسَمَّعَ قِرَاءَتَهُ، ثُمَّ رَكَعَ عَبْدُ اللهِ، وَسَجَدَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " سَلْ تُعْطَهْ، سَلْ تُعْطَهْ "، قَالَ: ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ مِنَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ".
بَادِرْ شَبَابَكَ أَنْ تَهْرَمَا وَصِحَّةَ جِسْمِكَ أَنْ تَسْقَمَا وَأَيَّامَ عَيْشِكَ قَبْلَ الْمَمَات فَمَا قَصْرُ مَنْ عَاشَ أَنْ يَسْلَمَا وَوَقْتُ فَرَاغِكَ بَادِرْ بِه لَيَالِي شُغْلِكَ فِي بَعْضِ مَا فقدِّر فكل امرئ قادم على علم ما كان قد قدّما وتتأكد المسارعةُ في مواسم الخير كرمضان والجمعة وعشر ذي الحجة والسَّحر، وهكذا عند إقبال الفتن، يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا» رواه مسلم. وتتأكد المسارعة حال تقدم السن وبلوغ الكبر، يقول ابن الجوزي: " من علم قرب الرحيل عن مكة، استكثر من الطواف، خصوصًا إن كان لا يؤمل العود؛ لكبر سنه، وضعف قوته. فكذلك ينبغي لمن قاربه ساحل الأجل بعلو سنه أن يبادر اللحظات، وينتظر الهاجم بما يصلح له ".
وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ، وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِه، ِوَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ". في هذا الكتاب، يأخذنا الكاتب أحمد بن ناصر الطيار في رحلة نسعى فيها إلى ذلك الأنس، وتلك السعادة، فنتعرف على طريق الوصول إلى الأنس بالله ومراحله وهي سلامة القلب من الأمراض، والتعلُّق بالله والإقبال عليه، وإحسان العمل والمسارعة في الخيرات، ونتعرف أيضًا على بعضٍ مما يُفتح للإنسان من خير حين يسير في ذلك الطريق. مؤلف كتاب الأنس بالله تعالى أحمد بن ناصر الطيار: داعية سعودي، وخطيب جامع عبد الله بن نوفل بالزلفي، نشط على مواقع التواصل الاجتماعي، وله العديد من المؤلفات، منها: "بوابة الخشوع في الصلاة" و"حقوق الصديق وكيف تتعامل معه" و"حياة السلف بين القول والعمل" و"صناعة طالب علم ماهر" و"صناعة خطيب ماهر".
جامعة القصيم دار المنظومة هو تحالف بين الجامعة وشركة دار المنظومة المتخصصة بمجال بناء وتطوير قواعد المعلومات العلمية بالمجالات البحثية والأكاديمية، بهدف توفير دورات تدريبية لمنسوبي الجامعة حول كيفية استخدام قواعد المعلومات وآليات البحث في المصادر الرقمية، ويتم تنظيم جميع الدورات التدريبية من خلال مركز تنمية القيادات والقدرات بجامعة القصيم، ثم يتم الإعلان عن موعد الدورة بالتاريخ والساعة على صفحة الجامعة ودار المنظومة للمشاركة بها من قبل منسوبي الجامعة من طلاب وأعضاء هيئة تدريس. وتعد دار المنظومة هي أحد الشركات السعودية بمجال بناء وتطوير قواعد المعلومات بالمجالات الأكاديمية والبحثية، وقد امتلكت خبرة تراكمية بمجال تنظيم محتوى المعلومات الرقمي إثر سنوات طويلة من العمل، لذلك حصلت على الريادة بمجال المعلومات وخدماتها وتحالفت مع العديد من الناشرين والجمعيات العلمية والجامعات لتوفير عدد من الدورات التدريبية لمنسوبيها لرفع مستوى قدراتهم بمجال قواعد المعلومات وآليات البحث. جامعة القصيم دار المنظومة جامعة القصيم هي أحدث الجامعات الحكومية السعودية التي تم بنائها خلال عام 1424 هـ بالقصيم على مساحة 7.
8 مليون م2، بهدف توفير منظومة تعليمية جامعية متطورة تسعى لبناء الطلاب من حيث القدرة والخبرة وفقاً لمتطلبات سوق العمل، لذلك حرصت الجامعة على شمول جميع الخدمات المجتمعية والأبحاث التطبيقية التي تساعد على تطوير المجتمع وتنمية الاقتصاد المعرفي السعودي. وقد سعت الجامعة نحو غرس عدة معايير داخل الطلاب بمختلف التخصصات الأكاديمية التي تدعو إلى تفعيل الشراكة الوطنية والعالمية للوصول للريادة الوطنية بمجالات التعليم والبحث والاستدامة، ومن أهم تلك المعايير الانتماء للوطن وتطبيق معايير العدل والمساواة. السعي نحو الابتكار وتأييد ثقافة العمل الجماعي للنجاح. الأمانة والشفافية والإتقان عبر تطبيق أعلى معايير الجودة. جامعة القصيم بوابة القبول جامعة القصيم بوابة القبول هي أحد الخدمات الإلكترونية التي أتاحتها الجامعة من خلال موقعها الرئيسي بالإنترنت، لتسهيل إجراءات تقديم طلبات الالتحاق وضمان سرعة الاعتماد وتقديم الرقم الجامعي للمنتسبين دون مجال للخطأ أو التأخير، وقد أعلنت الجامعة عن شروط القبول وبناءاً عليها سيتم اعتماد أو رفض طلبات الالتحاق، وقد نجحت البوابة في تحقيق معايير التباعد والوقاية خلال فترة انتشار وباء كورونا المستجد عبر تنفيذ مهام الالتحاق إلكترونياً.
Close Not a member yet? Register now and get started. المرجع الأول والأساسي للباحث العربي في جميع العلوم والتخصصات الأكاديمية، وهي قاعدة متخصصة في الرسائل الجامعية (الاطروحات العلمية) العربية، وتعد الأضخم في هذا المجال حيث يصل العدد من رسائل الماجستير والدكتوراه إلى أكثر من (150. 000) مائة وخمسين ألف رسالة علمية من مختلف الجامعات العربية. وقد تمكنت الشركة من الحصول على حقوق النشر لأكثر من (103. 000) مائة وثلاثة ألاف رسالة، تم إتاحتها بالنص الكامل، بينما بقية الرسائل يتم عرض المستخلصات الخاصة بها مع (24) الأربع والعشرين صفحة الأولى منها فقط حسب المسموح به نظاماً. شمولية التغطية والامتداد الموضوعي هذه القاعدة الضخمة من الرسائل والاطروحات تشمل جميع المعارف والتخصصات العلمية الأكاديمية ولا تقتصر على تخصص معين، حيث تضم العلوم البحتة والتطبيقية والعلوم الشرعية والعلوم الإدارية والاجتماعية والفنون وغيرها. الامتداد الزمني تغطي القاعدة كل الرسائل والاطروحات العلمية المنشورة في الوطن العربي حتى الوقت الراهن والصادرة عن الجامعات العربية وغير العربية. حقائق وأرقام أكثر من 150. 000 ألف رسالة ماجستير ودكتوراه وأطروحة علمية.