مفهوم الكائن البشري يمثل الإنسان أعلى تجليات الطبيعة لأنه يمتلك العقل، وقادر على العيش في الحاضر والماضي وأيضاً في المستقبل في الوقت ذاته، كما أنه يتميز بالوقوع في الحب ويمارسه وجهاً لوجه، ولا يشبه الحيوان في هذا الجانب فقد هُذبت غرائز الإنسان الحيوانية وقُوِّمت. ونرى بأن الإنسان يتميز عن الحيوان بالعقل والذكاء المنطق، لكننا نجد بأنه يؤذي نفسه والآخرين وحتى البيئة المحيطة، فبالمقارنة بين الإنسان وأذكى حيوان نجد أن الحيوان الأذكى لا يستخدم عقله. هل الإنسان حيوان الراكون. وإن قردة الشامبانزي تعتبر الأقرب للإنسان بحيث أنها تمشي على قدمين، مع العلم أيضاً أن الذئاب التي تقدر العائلة وتتزوج مرة واحدة نجدها قريبة من حياة البشر. نستنتج أن الإنسان قد يكون حيواناً أو قد يسمى بحيوان سياسي كما وصفته الفيلسوفة آرندنت، ولكن العكس غير صحيح فالحيوان ليس إنساناً.
والابل من الحيوانات التي ارتبط بها الإنسان بعلاقة مودة منذ الآف السنين، فالابل تقدم للإنسان الكثير من الخدمات التي تفوق ما يقدمه أي حيوان آخر، فعليها يمكن ان يقوم اقتصاد إنسان البادية وساكن القرى. فمنها يحصل الإنسان على الحليب الذي يغنيه عن الماء لمدة طويلة؛ فمنه يشرب، ومنه يطبخ ومنه ينتج ما يأكل. ويحصل الإنسان في الوقت نفسه على وبر الابل ليصنع ما يحتمي به من برد الجو القارص. ومن بول الابل يحصل الإنسان على مادة قاتلة للقمل الذي عادة ما يعج في رؤوس الرجال والنساء في العصور القديمة، فغسل الرأس ببول الابل يقضي على القمل ويوفر للرأس حماية طويلة. ومن لحم الابل يقتات الإنسان؛ ومن جلودها يصنع الأحذية والقرب والسيور والألبسة. وتقوم الابل بدور كبير في نقل الإنسان من مكان إلى مكان، فلا يوجد حيوان يمكن ان ينقل الإنسان لمدة أسبوع دون ان يحصل على الماء إلاّ الابل؛ بالإضافة إلى أنها تحمل من السلع والبضائع والأقمشة ما يعجز أي حيوان آخر ان يحمله، فهي الحيوان الصبور على الحمل والعطش. في فلسفة الحيوان ورهابه وعشقه: الإنسان حيوان عاقل | القدس العربي. ولهذه الأسباب الواضحة ارتبط الإنسان بعلاقة حميمة مع هذا الحيوان، وهذه العلاقة لا تزال قائمة حتى اليوم. أما في العصور القديمة فكانت العلاقة أكثر قرباً لأن الحاجة أكثر تنوعاً، وعليه لعبت الابل دوراً مهماً في حياة الإنسان الفكرية، ولذا نجده قد صورها في رسومه ونقوشه وجسدها في تماثيل فخارية وحجرية ومعدنية.
الكائن الذي هذه صفاته، ويحمل نفخة من روح الله، لا يكون تعريفه بأنه حيوان، ولا يكون تخصصه بأنه ناطق. والحق أن الإنسان مخلوق مكرم ومعلم: وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا (البقرة31)، وخَلَقَ الإنسان * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (الرحمن: 3،4)، وقد ميزه خالقه بالعلم والإدراك، كما علمه القدرة على البيان، وليس مجرد النطق.
9- الذيل: لمختلف أنواع القردة ذيل وكذا بقية الكائنات رباعية الأطراف, إلا أن الشامبانزي والغوريلا (apes)... لا تتوفر على ذيل والإنسان أيضا لا يتوفر على ذيل مثلها تماما. هل الإنسان حيوان حرف. إذن كان هذا مجرد تصنيف مختصر ومبسط ولم أحترم فيه المصطلحات العلمية أو الشكل العلمي للتصنيف لأنه معقد ومطول وغرضي هو فهم الفكرة العامة للقارئ وليس الإغراق في تفاصيل لا تهم. كما ترى يمكننا تصنيف البشر بدقة مع أي فئة من الحيوانات عن طريق المظهر المورفولوجي (الخارجي), وتخبرنا المورثات أيضا تفاصيل أدق عن هذا التصنيف, وهو يتغير كل حين فيتم إزالة هذا الحيوان أو ذاك من تصنيف معين ووضعه في تصنيف آخر بعد ظهور حقائق جديدة حول جيناته أو هيكله العظمي أو غيره... يتم دراسة هذا التصنيف بالعالم العربي بشكل مفصل بالجامعات بتخصصات البيولوجيا والبيطرة وغيرها...
أرقى النفوس أصحاب تعريف الإنسان بأنه حيوان ناطق استدركوا بالقول إن النفس الإنسانية، بما يتحقق فيها من خصائص النطق والتفكير والاختيار، وما إلى ذلك من خصائص الإنسان، تعد أخص وأرقى النفوس التي يتمتع بها الكائن الحي، وتقابلها النفس النباتية والنفس الحيوانية. وقالوا إن الإنسان بحكم امتلاكه لأخص وأرقى النفوس، وهي النفوس الإنسانية، فإنه يمتلك خصائص النفسين الأخريين: النباتية والحيوانية، لأن من يملك الأخص، يملك من باب أولى الأعم. وبالإضافة إلى تلك القوى المشتركة التي يشارك فيها الإنسان بطريقة تتمشى مع نوعه أفراد النفس النباتية، وأفراد النفس الحيوانية، فهناك حسب رأي هؤلاء قوى أخرى، ترتبط بقوة العقل، التي يختص بها الإنسان دون غيره من الكائنات الأخرى، النباتية والحيوانية، وذلك لفضيلته، ونقيصة سائر الحيوانات الأخرى عنه. حيوان سياسي - الراي. وهكذا يبقى الإنسان عندهم، رغم فضيلته التي يعترفون بها، ضمن حيوانية خاصة به، ولا يفصله عن غيره من الحيوانات إلا ما اختصروه في النطق، وما يرتبط به من خصائص عقلية، وروحية، وخلقية، ووجدانية، واجتماعية، تميزه عن بقية أنواع الحيوان، لكنها لا تخرجه عن جنس الحيوان. بقي الإنسان عندهم حيواناً، ثم راحوا يبحثون عما يفرقه عن الحيوان.
في هذا الإطار، نشر الديوان الملكي الهاشمي على صفحته الرسمية على تويتر، بياناً مرفقاً بصور مراسم تقليد الأميرة سلمى بنت عبدالله الثاني وعلّق: "جلالة الملك عبدالله الثاني، القائد الأعلى للقوات المسلحة، يقلد بحضور جلالة الملكة رانيا العبدالله وسمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد، سمو الأميرة سلمى بنت عبدالله الثاني، جناح الطيران بعد اجتيازها دورة الطيران ومتطلبات الحصول عليه". إشادات لإنجاز الأميرة سلمى بنت عبد الله الثاني: الأميرة سلمى بنت عبد الله الثاني، ملك الأردن، لم تحلق في في طائرة الجناح الثابت، كأول أردنية تكمل دورة الطيران على طائرات الجناح الثابت فقط، بل حلقت في سماء التفرد والإنجازات، حيث أن الأميرة سلمى بنت عبدالله الثاني، تلعب دوراً هامًا في رحلة الأردن بتعزيز دور المرأة في سلاح الجو الملكي. الأميرة سلمى ابنة الملك عبدالله الثاني بطلّة عسكرية ومعلقون: (بنت أبوها) | سواح هوست. وسبق أن عبرت الأميرة سلمى بنت عبد الله الثاني، عن فخرها بنجاحها في سلاح الطيران وتغلبها على مخاوفها. حيث قالت في فيديو نشرته السفارة الأمريكية في الأردن، احتفالاً بمناسبة يوم المرأة العالمي، أن الملك عبدالله الثاني يشجع الفتيات الأردنيات على كسر جميع الحواجز، معربة عن سعادتها بأن تكون جزءاً من ذلك في سلاح الجو.
الأميرة سلمى ليست أول أميرة أردنية تتخرج من الأكاديمية العسكرية الملكية في المملكة المتحدة. فعمتها،الأميرة عائشة بنت الحسين، أول امرأة عربية تلتحق بأكاديمية ساندهيرست وتخرجت عام 1987- التي خدمت لاحقًا في سلاح القوات الخاصة الأردنية. سلمي بنت عبد الله الثاني ابن الحسين. أيضا تخرجت عمتها الأخرى- الأميرة إيمان بنت الحسين- من الأكاديمية ذاتها عام 2003. إلا أن الأميرة سلمى بنت عبد الله الثاني تعتبر أول امرأة أردنية تجتاز مرحلة التدريب الأساسية كطيار على طائرات الجناح الثابث. المصدر:
شاهد الفيديو على الرابط التالي: المصدر: وكالات