مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. لن تتوقع سبب الخلاف بين ليفاندوفسكي وبايرن ميونخ!. غبريال يمين حزين والفرصة طارت منه والان إلى التفاصيل: عبّر الممثل اللبناني غابريال يمين عن حزنه الكبير بعدما لم يستطع السفر الى احدى الدول العربية الافريقية لتصوير فيلم عالمي كما كان يحكم، وذلك لأن الفيزا له لم تصدر بعد لأنه لبناني. كتب تفاصيل ما حدث معه، وقال: (من لما كنت إحضر سينما انا وزغير، ما بحياتي فكرت اني رح أوقف قدام كاميرا، وأعمل متل ما بيعملوا هالممثلين الكبار. إجا نهار، ودرست تمثيل، ولقيت حالي واقف قدام كاميرا، وضليت إحضر سينما، وضليت شوف هالممثلين الكبار عم يكبروا أكتر، بس ولا مرة فكرت إني ممكن شي نهار مثّل قدامهن كنت قول لحالي: مستحيل، شو بيوصلني لهونيك ما انا لبناني وكفيت حياتي وعمري عم علّم ومثّل، بس مش مع الكبار للي كنت إحلم فيهن معليه ما انا لبنان كتار كانوا يسألوني: ليه ما بتمثّل برّا بشي فيلم عالمي؟ كنت قلهن: مستحيل!
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجرس وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
بين قوسين اليوم علق على خشبة!! جولي الياس خوري الْيَوْمَ علق على خشبة.. ترتيلة اسمعها من بعيد.. أغمضت عيوني وسرحت بخيالي.. زحمة وعالم في كل مكان حولي صوت الكشاف.. ومشاعل نور.. والعالم تمشي وأنا امشي.. والكل يصلي الشموع على البلاكين.. ناس على اطراف الشارع تتفرج برهبة ، والنعش الذي يحمل رمزية المصلوب محمول على الأكتاف يتقدم الجموع والنَّاس تسير خلف النعش تصلي.. ناس مختلفين متنوعين مسيحيين ومسلمين ، يقفون في كل مكان.. يتفرجون بخشوع ورهبة.. دعوى مثيرة للجدل.. هل رفعت أنجلينا جولى قضية ضد FBI بسبب براد بيت؟.. التفاصيل - اليوم السابع. هذا شيء عادي وطبيعي جدا في بلدي.. في سوريا.. المناسبات الدينية فيها روحانية. وعمق. فيها مشاركة.. البارحة هنا في اميركا.. كنت مدعوة على افطار … مع اصدقاء لي.. نحن الآن في شهر رمضان.. كم جميلة طقوس رمضان.. اتذكر هناك في بلدي.. افطارات وعزائم وصوت الأذان يملأ صمت الشوارع.. بعد يوم صوم طويل معلنا انتهاء الصوم وبدء الطعام.. والشوارع مقفرة.. الناس كلهم وبمختلف دياناتهم في المنازل يعيشون طقوس رمضان.. جمعات التسلية بعد الافطار ، الخيمات الرمضانية ، المسلسلات التي تم انتاجها مخصوص لهذا الشهر الفضيل وطبلة المسحراتي!!
صلاة التراويح في العشر الاواخر من رمضان كم ركعة، يعتبر القيام من اهم شروط القبول والعتق من النيران في شهر رمضان المبارك، فالقيام لله تعالى في جوف الليل قائم طوال العم ولكن امة الإسلام تكون احرصفي شهر رمضان على القيم لله تعالي وذلك لمعرفتهم اجر القيام في ليالي شهر رمضان المبارك، فالقيام يتاكد في شهر رمضان المبارك، وهنا جاء في رمضان ما نعرفه بصلاة التراويح، وهي تعتبر نافلة وليس فرض والاصل في صلوات النوافل بانها لا تكون جماعة. صلاة التراويح في العشر الاواخر من رمضان كم ركعة ولكن بعض النافلة يجمع لها ومثالها صلاة التراويح التي تتم بعد صلاة العشاء في ليالي شهر رمضان المبارك كاملة، وتكون صلاة النوافل التي يجمع لها جهرية، ومع انه في بداية الإسلام أيام الرسول صلي الله عليه وسلم فقد كانت صلاة التراويح تصلي فردية وبعد ذلك أصبحت تصلى جماعة ،وما زال الناس على هذا العمل، فهي صلاة ما بين صلاة العشاء والوتر، وتعتبر من افضل النوافر التي يتقرب بها المؤمن لربه خلال شهر رمضان المبارك. كم عدد ركعات صلاة قيام الليل في العشر الاواخر من رمضان اما عن عدد ركعات التراويح فقد وصلنا عن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم قدوتنا وشفيعنا بان اقلها هو ركعتين اما عن اكثرها فلم يرد عن الرسول اكثر لهذه الصلاة ، مع انه ور عن السيدة عائشة رضي الله عنها بان الرسول لم يكن يزيد في صلوات القيام عن احدى عشر ركعة، ولكنها ليست كركعاتنا فقد كان صلى الله عليه وسلم يطيل في القراءاة حتى ان قدماه كانت تتشقق من طوال القيام بين يدي الله عزوجل.
بوابة الشرق الأوسط الجديدة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
Cardiologist 21-08-2007 10:01 PM رد: اسبوع..... سيبيريا... أول رد سيكون من نصيبه لاحول ولاقوة الا بالله الله يرحم اخونا خالد,, وكلنا نسير بهالطريق. اسأل الله ان يحسن خواتمنا والله يصبر قلب امك ويحفظها وتذكر دائما قوله تعالى (كل من عليها فان, ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام) Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
تاريخ النشر: 2015-05-18 03:27:06 المجيب: د. كل نصيبه على الله توكلنا. أحمد الفرجابي و الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي تــقيـيـم: السؤال الــســلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا شاب أحب فتاة منذ حداثة عهدي بمرحلة الطفولة، وعند بلوغي مرحلة الدراسة الثانوية فكّرت كثيرًا أن أكلّمها، لكني كنت أستحيي أن أفعل ذلك، ومنعت نفسي من أن أكلّمها كثيرًا، بل من رؤيتها على مقربةٍ منها! مرت الأيام والأعوام تلو الأعوام وحبها يكبر بقلبي، وأنا أناجي سميع الدعاء أن يكتبها لي خير زوجة في الدنيا والآخرة، وأن يحرسها بعينه التي لا تنام، ولم أقْدِر أن أنساها؛ لدرجة أني قررت أن أتقدم لها أول ما أقدر أن أتقدم لها، وخصوصًا أنها محترمة، وعلى خلق. أنا الآن أتابع دراستي الجامعية بكل جهد وبدون كلل؛ بغيةَ حصولي على وظيفة يكون مورد رزقها حلالًا، وأنـا بـصدد الـبـحـث عـنـهـا، وأبتغي بذلك التقرب من الله في كل يوم أكثر من اليوم الذي مضى، وأردت التقدم للفتاة التي يحبها قلبي منذ كنت أدرس بالمرحلة الابتدائية، ولكنها خطبت، فهي الآن مخطوبة، وأنا أحبها حبًا شديدًا! سؤالي: إن لم يقدّر لي ربنا -سبحانه وتعالى- أن أرتبط بها في الدنيا، فهل ينفع أن تكون هي زوجتي في الجنة؟ وأنا -بإذن الله تعالى- لن أرتبط بغيرها ما حييت في هذه الفانية!
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الله سبحانه وتعالى قد تولى قسمة التركات بنفسه ولم يكلها إلى نبي مرسل ولا ملك مقرب، فيجب على المسلم أن يلتزم بذلك ولا يتعدى حدود الله. وقد قال الله تعالى: وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ. {النساء:14}. فمنع الوارث من حقه في الميراث كبيرة من الكبائر وراجعي في ذلك فتوانا رقم: 119048. 284 من حديث: (كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه من اللبن فيجيئ من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما..). أما إدخال الزوج في هذه المسألة فلا نعلم مانعاً من جواز ذلك، فإن رأيتِ مصلحة في إدخاله في هذا الأمر فلا حرج في ذلك. وكون والدتك كانت تعطي راتبها لزوجها لا يعطيها الحق في الاستئثار بالتركة، ولكن إن ثبت بالبينة أن والدك كان يأخذ هذا المال بغير رضاها فلها أن تأخذ من التركة قدر هذا المال، فليس للزوج أن يأخذ من راتب زوجته إلا ما أذنت له فيه إلا أن يكون شرط عليها منه جزءا لقاء إذنه لها بالخروج للعمل. أما حلف والدتك على إعطائك حقك فيجب عليها أن تبر به، فإن منع الوارث من حقه كبيرة كما قدمنا، والحلف على فعل الواجب يزيده تأكيداً. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: لا يغير اليمين حال المحلوف عليه عما كان عليه قبل اليمين: وجوبا, وتحريما, وندبا, وكراهة, وإباحة, وبناء على ذلك، إن حلف على فعل واجب, أو ترك حرام فيمينه طاعة, والإقامة عليها واجبة, والحنث معصية, وتجب به الكفارة.
رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة. ومن فعل ذلك، فيجب عليه التوبة من هذا المنكر الفظيع، والإكثار من الاستغفار، والتقرب إلى الله بالطاعات لعل الله يمن عليه بالمغفرة، وانظر الفتوى رقم: 5779 ولا حرج عليه أن يتزوجها، بل ربما كان ذلك أولى لهما إذا كانا قد أحسنا التوبة. والله أعلم.
تفسير السعدي. ثم إن ما وصف من حال هذه الأم لا يظهر منه شيء يوجب الحجر عليها، كالجنون أو العته أو الخرف أو السفه في إنفاق المال، وحتى لو ظهر منها سفه في إنفاق المال، فقد ذهب جمهور الفقهاء القائلين بالحجر على السفيه إلى أن الحجر عليه لا بد له من حكم حاكم، كما جاء في الموسوعة الفقهية. موقع حراج | كل نصيبه على الله. ثم إننا نذكر السائل الكريم بعظم حق الوالدين، حيث قرنه الله بأعظم الحقوق حقه تعالى، ولم يرض لهما دون مقام الإحسان، فقال عز وجل: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا {النساء:36}، وقال تعالى: قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا {الأنعام:151}. وسوء معاملة الوالدين للأولاد لا يسوغ عقوقهما، ولا يضيع حقوقهما، كيف وقد أمر الله بصحبتهما بالمعروف وإن كفرا واجتهدا في إيقاع الأبناء في الشرك بالله تعالى، كما قال عز وجل: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا {لقمان:15}، وعن معاذ قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات قال: لا تشرك بالله شيئاً وإن قتلت وحرقت، ولا تعقن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك.... الحديث.
وكذا إذا مرَّ على نسوةٍ يُسلِّم عليهنَّ ويُشير إذا كانوا بعيدين، يشير مع اللفظ، يقول: "السلام عليكم" ويُشير بيده أنه يقصدهم، وهكذا إذا كان بعيدًا يخشى ألا يفْهَم يُسلِّم ويشير إليه حتى يفهم أنه يقصده بالسلام. والحديث الثالث يدل على أنَّ السنة أن يبدأ بقوله: "السلام عليكم"، ما يبدأ بقوله: "عليك السلام"، فـ "عليك السلام" جواب، والبداءة تكون "السلام عليكم"، فيبدأ بلفظ "السلام عليكم"، والمجيب يقول: "وعليكم السلام"، فالجار والمجرور في الجواب يُقدَّم، وفي الابتداء يُؤخَّر، "السلام عليكم" في الابتداء، وفي الجواب: "وعليكم السلام". وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س:................ ؟ ج: إذا صاروا بعيدين أو يخشى ألا يسمعوا يُشير مع اللفظ. إجبار أحد الورثة على بيع نصيبه تجنبًا لسكناه في البيت منعًا للمشاكل - إسلام ويب - مركز الفتوى. س: إذا لم ترد المرأةُ على الرجل الأجنبي السلام خشية الفتنة فهل تأثم؟ ج: تقول: "وعليكم السلام" والحمد لله، ما فيه فتنة. س: وإذا لم ترد؟ ج: تأثم. س: قول القائل: من حُسن الطالع أن حصل كذا وكذا؟ ج: ما أعرف له أصلًا. س:........... ؟ ج: ترك هذا أحوط. س: ذكرتم في تعليقكم على كتاب "فتح المجيد" أنَّ النبي ﷺ استخدم الأموال التي كانت عند اللات في فداء عروة بن مسعود الثَّقفي. ج: في قضاء دَين عروة بن مسعود.