* * * وقوله: (ويقول الأشهاد) ، يعني الملائكة والأنبياء الذين شهدوهم وحفظوا عليهم ما كانوا يعملون ، وهم جمع " شاهد " مثل " الأصحاب " الذي هو جمع " صاحب " ، (هؤلاء الذين كذبوا على ربهم) ، يقول: شهد هؤلاء الأشهاد في الآخرة على هؤلاء المفترين على الله في الدنيا، فيقولون: هؤلاء الذين كذبوا في الدنيا على ربهم، يقول الله: (ألا لعنة الله على الظالمين) ، يقول: ألا غضب الله على المعتدين الذين كفروا بربّهم. * * * وبنحو ما قلنا في قوله (ويقول الأشهاد) ، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 18081- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (ويقول الأشهاد) ، قال: الملائكة. 18082- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: الملائكة. 18083- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: (ويقول الأشهاد) ، والأشهاد: الملائكة، يشهدون على بني آدم بأعمالهم. 18084- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (الأشهاد) ، قال: الخلائق ، أو قال: الملائكة. 18085- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، بنحوه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 رجب 1431 هـ - 15-6-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 136844 32667 0 301 السؤال ما تفسير هذه الآية: فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين. وهل صحيح كما يقول الشيعة أن المقصود من أنفسنا هو علي لأنه كان في نفس منزلة النبي؟ ومصداق أبنائنا تعني الحسن والحسين؟ ونساءنا تعني فاطمة الزهراء؟ وهل (نساءنا) هي جمع تعظيم لفاطمة الزهراء كما يقولون؟ أريد جوابا مفصلا لو تكرمتم، وجزاكم الله خيرا... الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأهل السنة بحمد الله هم الأمة الوسط، فلا إفراط ولا تفريط، ولا جفاء ولا غلو، فجمعوا بذلك بين المحاسن، وأعطوا كل ذي حق حقه، وأقاموا القسط وحكموا بالعدل كما أمر الله تعالى. وهذا من فضل الله على من عظَّم الشرع واتبع السنة، ولذلك تجدهم بين أهل الفرق والنحل، كالمسلمين بين أهل الأديان والملل: أخذوا بمجامع الأمور، فما من خير أو صواب عند من سواهم إلا ولهم فيه أكبر الحظ والنصيب. ومن ذلك موقفهم من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فهم وسط بين النواصب والروافض، فلم يجفو جفاء الناصبة، ولم يغلو غلو الرافضة.
وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ [النور:6]، فلو كان هناك أربعة شهداء آخرون فشهد الشهود لرجمت المرأة بذلك. القراءات في قوله: أربع تفسير قوله تعالى: (والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين... ) تفسير قوله تعالى: (ويدرأ عنها العذاب... إن كان من الصادقين)
لعنة الله على الكاذبين - YouTube
تفسير القرطبي: وكيفية اللعان أن يقول الحاكم للملاعن: قل أشهد بالله لرأيتها تزني ورأيت فرج الزاني في فرجها كالمرود في المكحلة وما وطئتها بعد رؤيتي. وإن شئت قلت: لقد زنت وما وطئتها بعد زناها. يردد ما شاء من هذين اللفظين أربع مرات, فإن نكل عن هذه الأيمان أو عن شيء منها حد. وإذا نفى حملا قال: أشهد بالله لقد استبرأتها وما وطئتها بعد, وما هذا الحمل مني, ويشير إليه; فيحلف بذلك أربع مرات ويقول في كل يمين منها: وإني لمن الصادقين في قولي هذا عليها. ثم يقول في الخامسة: علي لعنة الله إن كنت من الكاذبين, وإن شاء قال: إن كنت كاذبا فيما ذكرت عنها. فإذا قال ذلك سقط عنه الحد وانتفى عنه الولد. وقال الشافعي: يقول الملاعن أشهد بالله إني لمن الصادقين فيما رميت به زوجي فلانة بنت فلان, ويشير إليها إن كانت حاضرة, يقول ذلك أربع مرات, ثم يوعظه الإمام ويذكره الله تعالى ويقول: إني أخاف إن لم تكن صدقت أن تبوء بلعنة الله; فإن رآه يريد أن يمضي على ذلك أمر من يضع يده على فيه, ويقول: إن قولك وعلي لعنة الله إن كنت من الكاذبين موجبا; فإن أبى تركه يقول ذلك: لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزنى. احتج بما رواه أبو داود عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا حيث أمر المتلاعنين أن يضع يده على فيه عند الخامسة يقول: إنها موجبة.
إن اصطفاف الحسيني اليوم إلى جانب هذا النظام ضد المقاومة الإيرانية انقلاب واضح في مواقفه من النقيض إلى النقيض ، ويأتي بعد نجاح مؤتمرها السنوي العام الذي عقد في باريس مطلع هذا الشهر ، ويأتي في ظل التطورات الهامة التي تشهدها المنطقة وفي مقدمتها تقهقر نظام ولاية الفقيه بعد كشف مخططاته ومؤامراته ضد شعوب المنطقة في العراق وسوريا واليمن ولبنان وفلسطين مقابل صعود وتقدم المقاومة الإيرانية التي تمثل نبراس الأمل للملايين من أبناء الشعب الإيراني المقهور ، وللشعوب العربية التي عانت الويلات واكتوت بنار القتل والتشريد لأبنائها وتدمير بلادها على يد نظام الملالي والميليشيات الموالية له. وبناء على ما ذكرتُ فإنني أحذر جميع وسائل الإعلام والشخصيات والحكومات العربية والإسلامية من الانخداع بالحسيني ؛ فنظام الملالي يحاول التغلغل في الدول العربية والإسلامية من خلال أمثال هذا الشخص الذين يتنكرون بقناع معارضة النظام ؛ وبالأخص بعد أن شهدت الساحتان الإقليمية والدولية إخفاقات نظام ولاية الفقيه وتقدم المقاومة الإيرانية باعتبارها البديل الحقيقي والوحيد له ، وبعد نجاح دبلوماسيتها الهادئة المقنعة بنقل الأشرفيين من مخيم ليبرتي في العراق وعددهم 3500 من كبار قياديي المقاومة الإيرانية إلى خارج العراق ، وهذا بحد ذاته إنجاز عظيم للمقاومة على المستوى القانوني والسياسي والإنساني.
الاربعاء 10 ربيع الاخر 1434 هـ - 20 فبراير 2013م - العدد 16312 الرشيد يطلع العضو المنتدب للبنك السعودي البريطاني على منشآت مدينة الملك عبدالله الاقتصادية الرياض - الرياض يعتزم البنك السعودي البريطاني (ساب) افتتاح أول فروعه في مجمع الأعمال بحي البيلسان بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية، ليكون أول مصرف يقدم خدماته لسكان المدينة الاقتصادية ومجتمع الأعمال والمستثمرين. وقد تم الإعلان عن قرب افتتاح فرع البنك من خلال الحفلٍ المبسط الذي أقيم بحي البيلسان على شاطئ المدينة الاقتصادية، حيث وقع العقد كل من فهد الرشيد، العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لمدينة الملك عبدالله الاقتصادية، والسيد ديفيد دو، العضو المنتدب للبنك السعودي البريطاني بحضور فيصل فاروقي مدير عام المالية التنفيذي بالمدينة الاقتصادية، وعدد من كبار تنفيذيي الطرفين. وعقب التوقيع، رحب الرشيد بمبادرة البنك السعودي البريطاني التي تأتي تأكيداً على النمو الذي تشهده المدينة الاقتصادية والثقة بدورها الحيوي والهام في تنويع الاقتصاد السعودي وإنمائه. الادارة العامة لبنك ساب - الرياض. وصرح قائلاً:"افتتاح بنك ساب لفرعه الأول بالمدينة الاقتصادية يعد واحداً من سجل الإنجازات التي تحققت مؤخراً، حيث إنه سيخدم جميع سكان وزوار ومستثمري المدينة الاقتصادية، وسيكون جزءاً لا يتجزأ من حياتهم اليومية من خلال تقديم كافة التسهيلات والخدمات المصرفية، كما سيزود أصحاب الشركات بخدماته المالية ذات المعايير العالمية مما يضيف المزيد من التميز للبيئة الاستثمارية التي تقدمها مدينة الملك عبدالله الاقتصادية".
وسيمتد فرع (ساب) الجديد على مساحة 925 متراً مربعاً في المبنى الرئيسي بمجمع الأعمال في حي البيلسان، ومن المقرر أن تتسلم إدارة البنك مقر الفرع الجديد لها في شهر مايو من هذا العام، والبدء في تقديم الخدمات المصرفية بحلول شهر سبتمبر من نفس العام. من جهته، أعرب ديفيد دو عن سعادته بأن يكون ساب أول مصرف يفتح أبوابه أمام الأفراد والشركات بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية، مصرحاً:"نتطلع قدماً إلى أن نصبح أعضاء فاعلين في هذا المجتمع المزدهر، ونلعب دوراً فاعلاً في التطور والنمو الاقتصادي الذي تعيشه مدينة الملك عبدالله الاقتصادية".
من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
الخميس 18 يناير 2018 وضع خالد بن سليمان العليان، رئيس مجلس إدارة البنك السعودي البريطاني "ساب"، حجر الأساس لمشروع مبنى الإدارة العامة الجديد للبنك، والواقع على امتداد طريق الملك فهد في مدينة الرياض. وذلك بحضور عدد من أعضاء مجلس الإدارة وكبار المسؤولين التنفيذيين في ساب. وسيقام مبنى الإدارة العامة الجديد على مساحة تبلغ 13126 متر مربع ويتكون المبنى من 30 طابقاً تضم مكاتب الإدارة العامة للبنك والخدمات المساندة، ومبنى منفصل للخدمات البنكية. وصمم المشروع من قبل مجموعة عالمية متخصصة ليكون من أحدث المباني الذكية المراعية للبيئة والعالية الأداء. ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من أعمال الإنشاء والتشغيل خلال عام 2020. وبهذه المناسبة علق خالد العليّان قائلاً: "سيشكل هذا المشروع إضافة جديدة للمعالم المعمارية في مدينة الرياض، عطفاً على التصميم العصري المتميز، وموقعه الاستراتيجي الكائن في الواجهة الشمالية للعاصمة، ويعد ضمن خطط البنك المستمرة، لتطوير مبانيه الأخرى على أحدث طراز، والعمل على توفير خدمات متميزة وذات جودة عالية لعملائه، وفي نفس الوقت تقديم أفضل بيئة عمل لموظفيه". ومن الجدير بالذكر أن ساب سعى منذ انطلاقة نشاطه المصرفي في السوق السعودية لترسيخ مكانة مرموقة له ضمن قائمة البنوك العاملة في المملكة، ملتزماً بتقديم منظومة متكاملة من المنتجات والخدمات المصرفية للعملاء الأفراد والشركات، عبر إداراته وقطاعات أعماله وفروعه المنتشرة في أنحاء المملكة، ومستنداً إلى الخبرة العريقة التي يتمتع بها شريكه الأجنبي، وحضوره الدولي الواسع، ليتيح تقديم تجربة مميزة لعملائه وخدمات عالية الجودة.