تحميل كتاب الكامل في احاديث فضل الصلاة علي النبي – 160 حديث PDF 23-04-2022 المشاهدات: 18 حمل الان كتاب ال كامل ف احاديث فضل الصلاة علي النبي – 160 حديث pdf بقلم عامر الحسيني.. سلسلة الكامل / كتاب رقم 5 / الكامل في أحاديث فضل الصلاة علي النبي / ( 160) حديث تحميل الكتاب كتاب الكامل في احاديث فضل الصلاة علي النبي – 160 حديث تأليف عامر الحسيني
عن علي بن الحسين قال: أخبرني أبي عن جدي أنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا قبري عيدًا وصلوا عليَّ وسلموا حيثما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم ". أفضل أوقات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم محببة في أي وقت، ولكن هناك أوقات أفضل للصلاة عليه، وهو يوم الجمعة وليلتها، فعن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: (من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض، وفيه النفخة وفيه الصعقة. من فضايل الصلاه علي النبي محمد عليه. فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي). الدعاء بعد الصلاة على النبي ليس هناك ما يحدد الدعاء بعد الصلاة على النبي بعدد معين، ولكن المتعارف عليه والثابت قبل الدعاء أن يحمد الله، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء بعد ذلك، فعن فضالة بن عبيد: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: عجل هذا. ثم دعاه فقال له: أو لغيره إذا صلى "دعا" أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بما شاء). أفضل صيغة للصلاة على النبي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم محببة بأي صيغة، ولكن أفضل صيغة هي التي قالها الرسول لأصحابه والمعروفة باسم الصلاة الإبراهيمية، حيث روى البخاري عن كعب بن عجرة قال: (سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟ فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم، قال: "قولوا: اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد).
وأي صيغة أخرى لا حرج فيها، مثل اللهم صل على محمد، أو اللهم صل وسلم على نبينا محمد، أو اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يساعد الريش على تدفئة الدجاج في الجو البارد ولولا الريش لمات الدجاج من البرد ويستطيع الدجاج الطيران لعدة امتار في المرة الواحدة خصوصا عندما يهرب من اعدائة نور احمد اشقودرة ماجستر فيزياء انتشرت في مجتمعتنا الاسلامية الكثير من الافكار الغريبة عنها جاءت الينا من الغرب ومنها الالحاد وقرات كتبا للملاحدة الصادين عن منهج الله فرايت كلام هؤلاء المنحرفين وطالعت سخافاتهم ووجدت الاعتداء على المبادىء الحقة وهذا الركام الرخيص مما تفوة بة. الإلحاد وصف لأي موقف فكري لا يؤمن بوجود إله أو صانع وبحسب الملحد فإن التصديق بوجود إله ليس علماً وإنما هو نمط من "الايمان" الشخصي الغير قائم على أدلة وما يـُقدم بلا دليل يمكن رفضه بلا دليل وهنا كما قال شيخ الاسلام كيف نأتي بدليل على من هو على كل شيء دليل في كل شيء له آية تدل على أنه واحد وفي شيء كامن في فطرة النفوس (قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباؤنا فاتونا بسلطان مبين) سورة ابراهيم ونحيلهم الى كتب العقيدة فأن فيها ما يشفي العليل. ومن خلال اطلاعي على هؤلاء المنحرفين فان رؤاهم تعود إلى أسباب فلسفية نابعة من التحليل المنطقي والاستنتاج العلمي على حسب قولهم ، حيث يشير كثير من الملحدين الى بعض النقاط(1و2و3) واردت في هذة المقالة تفنيد بعض منها مثل قولهم وجود ما يعتبرونه أخطاءً في تصميم جسم الانسان مثل الزائدة الدودية والاجنحة في الطيور التي لا تطير وغيرها (4).
وكذلك: وَعَدَ اللَّهُ و رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ و صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ و كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ (54) إنما هو: صَنَعَ الله هكذا صنعًا. صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون. فهكذا تفسير كل شيء في القرآن من نحو هذا، فإنه كثيرٌ. * * * وقال بعض نحويي الكوفة في قوله: " وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله " ، معناه: كتب الله آجالَ النفوس، ثم قيل: " كتابًا مؤجلا " ، فأخرج قوله: " كتابًا مؤجلا " ، نصبًا من المعنى الذي في الكلام، إذ كان قوله: " وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله " ، قد أدَّى عن معنى: " كتب " ، (55) قال: وكذلك سائر ما في القرآن من نظائر ذلك، فهو على هذا النحو. * * * وقال آخرون منهم: قول القائل: " زيد قائم حقًّا " ، بمعنى: " أقول زيد قائم حقًّا " ، لأن كل كلام " قول " ، فأدى المقول عن " القول " ، ثم خرج ما بعده منه، كما تقول: " أقول قولا حقًّا " ، وكذلك " ظنًّا " و " يقينًا " وكذلك: وَعَدَ اللَّهُ ، وما أشبهه. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي، أن كل ذلك منصوب على المصدر من معنى الكلام الذي قبله، لأن في كل ما قبل المصادر التي هي مخالفة ألفاظُها ألفاظَ ما قبلها من الكلام، معانِيَ ألفاظ المصادر وإن خالفها في اللفظ، فنصبها من معاني ما قبلها دون ألفاظه.
أهوال يوم القيامة التي تحدث بعد تطاير الصور ، والجبال رغم سخائها وحركتها يظن الناس أنها ثابتة ولا تتحرك ، وذلك من كمال خلق الله لكل شيء ، والله أعلم.. [3] إن قوة الله تعالى تشمل كل شيء إن قوة الله تعالى في هذا الكون تشمل كل شيء ، إنها قوة لا حدود لها ، وليس لها نهاية ، ولا شيء يعجز عنه. وهناك آيات كثيرة في القرآن الكريم تشير إلى عظمة قدرة الله وإعجازه في الخلق ، ومن بين هذه الآيات نذكر قوله تعالى: «خالق السموات والأرض. [4]والله أعلم. [5] تفسير كلام العلي ولا روح يعرف ما خفى عنهم راحة لعيونهم هنا وصلنا إلى خاتمة المقال الذي ذكر تفسير إحدى آيات سورة النمل وشرح تفسير آية عمل الله الذي أتقن كل شيء ، وكذلك الأدلة والرد الواردة في هذه الآية الكريمة. بالإضافة إلى الحديث عن قدرة الله سبحانه وتعالى في هذا الكون الذي وسع كل شيء. المصدر: