السوق الحرة هي أحدى تجارب التسوق والشراء التي توفرها المطارات لمسافريها حيث يمكنهم شراء سلعات عالمية بأسعار أقل دون دفع أي رسوم جمركية أو ضرائب، وقد حرص مطار الملك خالد الدولي من خلال شركة "مطارات الرياض" على توفير تلك الأسواق بحلتها الجديدة التي صممت وفق أعلى المعايير الدولية في الصالتين الدوليتين 1 و2 بمطار الملك خالد الدولي بالرياض وذلك كمرحلة أولى من المشروع، الذي يتم تنفيذه استكمالاً للتوجه الاستراتيجي للشركة في تنويع الخدمات والمنتجـات المقدمة بما يُسهم في تعزيز تجربة المسافرين عبر مطار العاصمة. السوق الحرة بـ مطار الملك خالد الدولي: وتضم السوق الحرة الجديدة بمطار الملك خالد الدولي مجموعة من العلامات التجارية العالمية التي تلبي احتياجات كل المسافرين، وتوفر لهم تنوعًا في الخيارات بأسعار تنافسية، وقد أعلنت الشركة المنفذة للمشروع شركة مطارات الرياض التي تتولى حاليًا إدارة وتشغيل مطار الملك خالد الدولي بالرياض، أن المرحلة الثانية من المشروع سوف يتم الانتهاء منها في أقصر مدة زمنية متوقعة في منتصف شهر يوليو من العام الحالي 2018م، كما أكدت على أن السوق الحرة بشكلها الجديد تم تصميمها وفق أعلى المعايير المعتمدة على المستوى الدولي.
صحيح أن مؤسسة الأسرة في الغرب في شكلها التقليدي المتعارف عليه تبدو في حالة تراجع في اتساع نطاق العلاقات الحرة وما يعبر عنه عادة بالعلاقات المؤقتة أو المرنة. ولكن كل ذلك لا يعطينا صورة دقيقة عن عموم المشهد الثقافي والديني الغربي.
وحول مخالفة قرار التسعير لأنظمة التجارة العالمية، قال البوعينين ان سياسة الدعم الحكومي للمصانع أكثر مخالفة من قرار التسعير المحلي الذي تقوم به الجهات المعنية؛ والانتقائية في طرح مخالفة وغض الطرف عن مخالفات أعظم أمرا لا يستقيم، فشركات البتروكيماويات تواجه قضايا إغراق عالمية بسبب سياسة الدعم الحكومية التي تجعل كلفة الإنتاج متدنية مقارنة بتكلفة إنتاج الشركات العالمية وهذا يعطي شركاتنا ميزة تنافسية غير متوفرة للآخرين؛ واختتم بأنه طالما أن الشركات المحلية، قبلت بالدعم الحكومي، فعليها القبول أيضا بالتنظيم الحكومي للسوق.
يذكر أن «مطارات الرياض» التي تتولى إدارة وتشغيل مطار الملك خالد الدولي بالرياض، قد شرعت منذ مطلع العام الحالي 2018 في إطلاق حزمة من الخدمات والمشاريع التطويرية بهدف تعزيز تجربة المسافرين، واستجابة للنمو المتزايد على مستوى الحركة الجوية والشحن وأعداد المسافرين والرحلات.
ومريم ابنت عمران للشيخ محمود الشحات - YouTube
مند أن بزع فجر الإسلام ليحرر الإنسان من العبودية لغير الله عرفت مسيرته الخيِّرة نساء عظيمات خلدهن التاريخ بما قدمن من تضحيات، وما سجلن من مواقف مشرفة كان لها أثرها في انتشار رسالة الحق في ربوع العالم. ونحن هنا نقدم نخبة مختارة من النساء الخالدات اللاتي يعتز بهن الإسلام، لنوضح للمرأة المسلمة المعاصرة حجم العطاء المنتظر منها تجاه دينها ووطنها وأسرتها، خاصة في هذا الزمن الذي يموج بتحديات ومشكلات جمة تحاول صرف المرأة عن القيام بدورها الذي رسمه لها دينها الحنيف. خير الختام.. امرأة عظيمة كرمها الله أعظم تكريم، وطهرها واصطفاها على نساء العالمين، ونفخ فيها من روحه لتنجب نبياً ورسولاً من الصالحين. ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها. وجعلها وابنها آية إلى يوم الدين. إنها مريم ابنة عمران التي أنزل فيها قرآناً يتلى، يقول سبحانه "إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين، ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم، إذ قالت امرأة عمران ربّ إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم، فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتاً حسناً وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً قال يا مريم أنّى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب" (آل عمران 33-37).
وثانيًا: أنَّه قال: إنها أخت هارون. وبين عمران وهارون ومريم قرابة الألف سنة. وهم بهذا يعنون قول الله عز وجل: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [آل عمران: 35]، وقوله: {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِين} [التحريم: 12]، وقوله: {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} [مريم: 28]. ومريم ابنت عمران التى احصنت. ونقول جوابًا على هذه الشبهة: أولًا: يمكن تسليمها لو سلّمنا أن الكتاب المقدَّس سلِم من التحريف، فيكون تعارضه مع القرآن دليلًا على وجود خلل يوجب النظرَ في أحدهما. ثانيًا: لم يقل القرآن: إن عمران وهارون المذكورين هما هارون موسى وعمران موسى عليهما السلام، وإنما هذان اسمان منفردان؛ بدليل أنه لو كان هارون موسى حقيقة لكانت إضافتها إلى موسى أولى؛ لأنه أفضل من هارون وأشهر في بني إسرائيل. ثالثًا: ليس في القرآن تقرير أنَّ مريم هي أخت هارون، وإنما حكى القرآن ما قاله قومها لها، وقد سمع القرآنَ على عهد النبي كثيرٌ من اليهود والنصارى، فلماذا يا تُرى لم يكذِّبوه؟!