آي والله أخوي حديسك سمح بالحيل..!! ونحن إضنيننا مفتوحات للآخر.. باقي نحن ناس الجزيرة ديل.. كبودنا محروقات حرق.. وبطوننا مليااااانة مغايس.. الله يفتح إضنين المسعولين.. يفتح ريسنن المُكان ديل!!!! قول آخوي.. قول... صح لسانك.. على قول ناس الخليج ولا فض فوك.. قريتي “الكرامة” – A One TV. على قول ناس سيبويه و الله يعدل ختوتك.. على قول أهل العوض!!!! أخي طه تحيات نديات بطعم فول عمك الأغبش.. ونكهة أشجار اللبخ المحيطة بالميادين الستة في الخريف.. ولون مباني حنتوب الأصفر الزاهي... سعدت بتحيتك التي أرجعتني لزمن زاهٍ حتماً لن يعود... ولو زرت حنتوب بعد ثورة التعليم العالي.. لسكبت دمعاً سخيناً وكفى!!!
الناس في قريتي النائية في جنوب الوطن، قرية العسلة في منطقة الباحة، اتخذت من زيارته لهم وزملائه، وفد الإذاعة السعودية قبل نصف قرن من الزمن، أي في بداية الثمانينيات الهجرية تاريخاً، إذ هم يتذكرون ذلك المهرجان الكبير، والحفل الذي تم في بيت شيخ القبيلة حينها الشيخ حامد الكلي - رحمه الله -، وحضر عرضتها أفواج من البشر، لم يكن للقرية حينها دراية بكل تلك الترتيبات، ولكنهم يأكلون ويعرضون ويفرحون، ويرون وجوهاً غريبة تدخل قريتهم، وستخرج أصواتهم وقصائدهم في النهاية عبر الراديو هذا الجهاز السحري، وهو يقدمهم للمستمعين من الأرض الطيبة.
أعلام وأقلام من قريتي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أعلام وأقلام من قريتي" أضف اقتباس من "أعلام وأقلام من قريتي" المؤلف: جودت نور الدين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أعلام وأقلام من قريتي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الدكتورة سميه رياض الفلاحى آراضى باغ ، أعظم كره قريتى! عشت فيها سنوات و ارتويت بمائها ، وهوائها وطيبها. طعمت و تذوقت حلوها و مرها. تنفستها و شممت رائحتها التى تملأ قلبى بفرحة. عانقتها من خلال عيشتى و أخذتها بين يدى و مارست معها كل أنواع الشدة والرخاء. نعم هذه قريتى معروفة باسم بليا كليان فور ، تقع شمالاً ١١ كيلومترات بعيدة من مديرية أعظم كره. هذه قريتي جميلة محفوفة بالنباتات الخضراء ممتدة إلى عدة كيلومترات محيطة بأنهار واسعة من ثلاثة جوانب. تتمايل الأشجار المثمرة حولها وخاصة أشجار المانجو تقابل خدها فى موسم الصيف. و أنا أفتقد طفولتى فى قريتى حينما كانت الأنهار تعانق بعضها ببعض و تسعد الأشجار الخضراء الخصبة برؤيتها كل سنة و تمتد السيول إلى كيلومترات والقوارب تمشى على فوق الماء و تبهج المناظر الخلابة كشواطئ البحر. و كنت أعيش حياتي هادئة تحت عطف أبوي و ألعب فى أحضان جدى و جدتى. قريتي «الكرامة» - الوكيل الاخباري. و أفتقد سذاجة الناس فى قريتى الذين يدورون حولى تعظيما و تكريماً حينما كنت أعود إلى قريتي فى أثناء عطلتي الدراسية. و قريتى صغيرة مختلطة من الثقافة الإسلامية و الهندوسية و معظم الناس كانوا بعيدين من الدراسة و يعجبون و يفرحون حينما كان يرجع إليهم أحد بعد اتمام الدراسة.
شارك النائب أيمن عودة، رئيس القائمة المشتركة مُباشرةً بعد عودته إلى البلاد، بعد لقاء رئيسة الاتحاد الاوروبي وعدة لقاءات في الاتحاد الاوروبي، في إجتماعين في قريتي المزرعة وعرب الهيب حول قانون القومية ومخاطره على مجتمعنا العربي، وعلى القضية الفلسطينية عمومًا. في اللقاء الشعبي مع أهالي عرب الهيب تطرق الناس والنائب عودة، إلى عدة قضايا يومية ومشاكل عينية يواجهها أهالي القرية والمنطقة، وفي تعقيبه قال النائب عودة: "الهم اليومي لأهالينا همنا، ونعمل من أجل مساعدة أهلنا، فواجبنا الأخلاقي والوطني أن نُصغي إلى ناسنا ونساعد في القضايا الحياتية وتحقيق أبسط الحقوق لحياة كريمة. أما بما يخُص قانون القومية، فهذا القانون الذي أقرته الحكومة اليمينية المتطرفة يستثني مجتمعنا العربي، وينفي حق شعبنا الفلسطيني في تقرير مصيره على أرض بلاده". وأكد عودة في اللقاءين على أن القانون هو تدشين لمرحلة الأبرتهايد في إسرائيل، التي تعطي تحت غطاء دستوري الأفضلية للأكثرية اليهودية على حساب الأقلية القومية العربية. حيث أن القانون يمس بشكل مباشر باللغة العربية ويخفض مكانتها الرسمية الى مكانة خاصة فقط. وعلاوة على ذلك فأن القانون، وبشكل منافي للقرارات والمعايير الدولية، يعتبر حق تقرير المصير حقًا حصريًا لليهود فقط على "أرض إسرائيل" بحسب التعبير القانوني، وهو ما ينفي حق تقرير المصير للشعب الفلسطيني على ارضه.
تَحكي الرّياح كلّ يوم قصّتها مع الأطفال والفتيات، فهي تُلاعب شعرهم وتَلمس بأناملها وجوههم البريئة واللّطيفة التي غفت قبل يومٍ على حكايات الجدة الكبيرة، تُغرّد العصافير مع كلّ صباح مُشرق وتُلاعب الأغصان في زقزقةٍ تُشبه ألحان بيتهوفن ودائمًا تعلو عليها، فالأولى هي صنع الله والثانية من أفكار البشر، وترتدي الأرض بساطها الأخضر الذي يتلوّن عبر الفصول فالطبيعة ملولةٌ كما الإنسان فتلبس الأبيض في الشتاء، والأخضر في الصّيف والمُزركش في الربيع والبنفسجيّ في الخريف، إذًا تُجاري الطّبيعة ابن آدم في الفصول كلها. أمَّا الأمطار فلها حكايةٌ أخرى مع أنهار القرية، فتتعانق حبّات المطر مع المياه الجاري والساكن في الأنهار والبحيرات ويزداد خير الله على مواسهم، وقليلًا ما تتعرّض المَواسم للصّقيع فلم يحدث ذلك سوى مرّة أو مرّتين على مدار ثلاثين عامًا، إنَّ العناية الإلهيّة تحرس تفاصيل هذه الطبيعة الجميلة، الأشجار تُجاور بعضها بعضًا وهي لطولها وارتفاعها يصعب المسّ بأوراقها المتفرّقة، وتتنوّع تلك الأشجار ما بين الأرز والصنوبر، إنّها غاية في الجمال والإبداع. وصف أهل القرية لا يقلّ جمال أهل القرية عن جمال طبيعتها، وتحتفظ عوائل القرية بطقوس مُشتركة فيما بينها، إذ تحوي كلّ عائلة على بقرة أو عدّة أبقار، ويقُمن النّساء بحلبها وصُنع اللّبن والجبن منها، ويستيقظ أهالي القرية في الخامسة فجرًا فتبدأ سيدة المنزل بالإعداد للخبز فتصنعه على التنّور، ويذهبن بناتها لوضْع الإفطار المُكوّن من اللّبن الرائب واللبن المُصفّى والدّبس والطّحينة والجبن والزيتون، وعادة ما يتناولون إفطارهم أمام منازلهم على المصطبة ويشربون مع الإفطار شايًا مطعمًا بالنعناع.
تُعَدّ من الأيّام التي يُسَنّ فيها الإكثار من التكبير؛ ليجتمع للمؤمن نعيم القلوب؛ بالذِّكر، ونعيم البَدَن؛ بالأكل، والشُّرب، فيستعين بنعيم البَدَن على نعيم القلب. تُعَدّ من الأيّام التي فيها شبهٌ من نعيم الجنّة؛ لأنّ حال الإنسان في بُعده عن الشهوات المُحرَّمة في الدُّنيا؛ لتحصيل النعيم يوم القيامة، كحال الحاجّ الذي تكون مُحرّمةً عليه الكثير من المَحظورات حال إحرامه؛ فإذا تحلّل في ليالي التشريق، أُحِلّ له ما حُرِّم عليه من المُباحات.
كم عدد أيام الحج الفهرس 1 عدد أيام الحجّ 2 الحجّ وحكمه 3 شروط وجوب الحج 4 المراجع عدد أيام الحجّ قال الله تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ) ، [1] أي أنّ للحج أشهراً محددةً، ولكنّ مناسك الحج لا تستغرقها جميعاً، فهناك أياماً معينةً يؤدّى الحجّ فيها، وهي ستة أيامٍ، وفيما يأتي توضيح الأيام والأعمال التي تؤدّى فيها: [2] اليوم الثامن من ذي الحجّة؛ والذي يسمّى بيوم التروية ، وفيه يُحرم الحاجّ إن لم يكن قد أحرم من قبل، ويتوجّه بعد طلوع الشمس إلى مِنى، ويبقى فيها إلى شروق شمس اليوم التالي. اليوم التاسع من ذي الحجّة؛ والذي يسمّى بيوم عرفة ، وفيه يقف الحجّاج على جبل عرفة بعد طلوع الشمس، ويصلّون الظهر والعصر جمع تقديمٍ، ويبقون حتى غروب الشمس، فإذا غربت توجّهوا إلى مزدلفة، وصلّوا فيها المغرب والعشاء جمع تأخيرٍ، ويقومون بجمع الحصيات لرمي الحجرات، ثمّ يبيتون فيها إلى طلوع فجر اليوم التالي. موعد عيد الأضحى 2022.. وعدد الإجازة في شهر يوليو المقبل. اليوم العاشر من ذي الحجّة؛ وهو يوم عيد الأضحى المبارك، ويسمّى كذلك بيوم النحر، وقبل طلوع شمسه يتوجّه الحجّاج إلى مِنى، للقيام بعدّة أعمالٍ، وهي: رمي جمرة العقبة. النحر؛ حيث يجب على المتمتع والقارن في الحجّ أن ينحرا الهدي، أمّا المفرد فلا يجب عليه، وإنمّا يستحبّ له أن يضحّي.
ويطوف الحاجّ طواف الوداع بعد أن يُنهي جميع مناسكه وأعماله في مكّة، ويجب عليه الخروج من مكّة مباشرة بعد طواف الوداع، ولا يبقى فيها إلّا لعُذر، وهذا ما ذهب إليه جُمهور أهل العلم، ومن طاف الوداع ثُمّ بقي في مكّة أكثر من يومَين، فالواجب عليه إعادة الطواف، وإذا مكث يومَين ولم يُعد طواف الوداع وخرج من مكّة، فيجب عليه في هذه الحالة دم؛ لتركه واجباً من واجبات الحجّ.
منوعات والمرأة والطفل السبت 26/يونيو/2021 - 05:40 م إجازة عيد الأضحى ينتظر جميع العاملين والموظفين في القطاع العام والخاص، أيام إجازة عيد الأضحى المبارك لعام 2021، حيث ازداد البحث عن عدد أيام إجازة العاملين بالقطاعين خلال عيد الأضحى، وينتظر جميع العاملين هذه الإجازة من أجل قضاء العيد مع أولاد، او ذبح الأضحية، او أداء فريضة الحج، والبعض الآخر ينتظرها من اجل قضاء عطلة الصيف في المدن الساحلية. عدد أيام إجازة عيد الأضحى للعاملين والموظفين في الدولة 2021 تبدأ أيام إجازة عيد الأضحى المبارك 1442-2021بالنسبة لكافة العاملين بالقطاع الحكومي من يوم الإثنين الموافق 19 يوليو 2021. وتستمر فترة الإجازة لمدة 6 أيام، حيث تنتهي يوم السبت الموافق 24 يوليو 2021. لتكون العودة للعمل مرة اخرى من يوم الأحد الموافق 25 يوليو 2021، وفقاً لبيان وزارة القوى العاملة وتكون الإجازة مدفوعة الأجر للعاملين بالدولة "القطاع الحكومي" والقطاع الخاص حسب القانون، ويستثنى من ذلك العاملين بالقطاع الخاص في حالة واحدة فقط وهي تواجد ظروف عمل طارئة يحصل فيها العامل على أجر يومين. موعد عيد الأضحى 2021 أن موعد عيد الأضحى 2021 في مصر، سيكون يوم الثلاثاء الموافق 20 يوليو المقبل 2021 وذلك وفقا للحسابات الفلكية، وهو يوم 10 ذو الحجة 1442هجريا، وستكون أول أيام شهر ذو الحجة 1442 هجريا، يوم الأحد الموافق 11 يوليو ، بينما تكون وقفة عيد الأضحى «وقفة عرفات 2021» يوم الاثنين الموافق 19 يوليو المقبل فلكيا، مشيرا إلي أن موعد رؤية هلال ذو الحجة ستكون يوم 29 ذو القعدة 1442هجريا العيد فرحة.. كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم - الموقع المثالي. تعرف على أجمل رسائل التهنئة بعيد الأضحى المبارك 2021-2022
ويجوز للحاجّ المُفرد أو القارن أن يُؤخّر السَّعي إلى ما بعد الوقوف بعرفة، أمّا مَن كان من أهل مكّة أو كان من خارجها ولكنّه كان مُتمتِّعاً فإنّه يغتسل، ويتطيّب، ويُحرم من مكانه، وينوي بقوله: "لبّيك حجاً"؛ ذلك أنّ القارن والمُفرد يكونان مُحرمَين أصلاً، ولا يحتاجان إحراماً جديداً، ثُمّ يخرج الحاجّ قبل زوال اليوم الثامن من مكّة إلى مِنى، ويُسَنّ له أن يُصلّي فيها الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء؛ كُلّ فرضٍ في وقته قَصراً، ويُسَنّ له الإكثار من التلبية، والمَبيت فيها، وحِفظ جوارحه من الذُّنوب، ومع طلوع شمس اليوم التاسع يسير من مِنى إلى عرفة مُكبِّراً ومُلبِّياً. أعمال اليوم التاسع من ذي الحجّة يُسمّى اليوم التاسع بيوم عرفة، ويبدأ وقوف الحاجّ في عرفة منذ زوال اليوم التاسع من ذي الحجّة، ويمتدّ وقته إلى ما قَبل الفجر من اليوم العاشر، ولهذا اليوم الكثير من الفضائل، ومنها ما يأتي: يوم من الأيّام الفاضلة عند الله -تعالى-، واليوم الذي أكمل الله -تعالى- فيه الدِّين، وأتمّ نعمته على الأُمّة الإسلاميّة؛ قال -تعالى-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) ، وقد أخبر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنّ هذه الآية نزلت في يوم عرفة.
تُعَدّ من الأيّام التي يُسَنّ فيها الإكثار من التكبير؛ ليجتمع للمؤمن نعيم القلوب؛ بالذِّكر، ونعيم البَدَن؛ بالأكل، والشُّرب، إذ ينشطُ بدَنُه؛ فيكثر من التكبير وشكر الله على نعمه وفضله. تُعَدّ من الأيّام التي فيها شبهٌ من نعيم الجنّة؛ لأنّ حال الإنسان في بُعده عن الشهوات المُحرَّمة في الدُّنيا؛ لتحصيل النعيم يوم القيامة، كحال الحاجّ الذي تكون مُحرّمةً عليه الكثير من المَحظورات حال إحرامه؛ فإذا تحلّل في ليالي التشريق، أُحِلّ له ما حُرِّم عليه من المُباحات.