ومن العلماء من يقول أن معنى قوله تعالى: « الصوم لي وأنا أجزي به » أن الصوم لا يدخله شرك بخلاف سائر الأعمال فإن المشركين يقدمونها لمعبوداتهم كالذبح والنذر وغير ذلك من أنواع العبادة ، وكذلك الدعاء والخوف والرجاء فإن كثيرًا من المشركين يتقربون إلى الأصنام ومعبوداتهم بهذه الأشياء بخلاف الصوم ، فما ذكر أن المشركين كانوا يصومون لأوثانهم ولمعبوداتهم فالصوم إنما هو خاص لله عز وجل فعلى هذا يكون معنى قوله: « الصوم لي وأنا أجزي به » أنه لا يدخله شرك ؛ لأنه لم يكن المشركون يتقربون به إلى أوثانهم وإنما يتقرب بالصوم إلى الله عز وجل.
قال القرطبي: معناه أن الأعمال قد كشفت مقادير ثوابها للناس وأنها تضاعف من عشرة إلى سبعمائة إلى ما شاء الله، إلا الصيام فإن الله يثيب عليه بغير تقدير. ويشهد لهذا السياق الرواية الأخرى يعني رواية الموطأ، وكذلك رواية الأعمش عن أبي صالح حيث قال (وكل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله – قال الله – إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)أي أجازي عليه جزاءً كثيراً من غير تعيين لمقداره، وهذا كقوله تعالى (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ) الزمر آية 10 انتهى. والصابرون الصائمون في أكثر الأقوال… ثالثها: معنى قوله ( الصوم لي) أي أنه أحب العبادات إليَّ والمقدم عندي… رابعها: الإضافة إضافة تشريف وتعظيم كما يقال بيت الله وإن كانت البيوت كلها لله …] فتح الباري 4/140-142. ثم ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني بقية الأجوبة العشرة، وذكر أن أقرب الأجوبة إلى الصواب الأول والثاني. ولعل أصحها هو القول الأول، ولا بد أن يعلم أن المراد بالصيام هنا هو الصيام الذي سلم من المعاصي قولاً وفعلاً كما نقل الشيخ العيني اتفاق العلماء على ذلك. انظر عمدة القاري 8/14.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فِيهِ (فمه) أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. رواه البخاري (5927)، ومسلم (1151) واللفظ له. فضل الصيام هذا الحديث دليل على فضل الصيام وعظيم منـزلته عند الله تعالى، وقد جاء في هذا الحديث أربع من فضائل الصوم الكثيرة. الأولى: أن الصائمين يوفون أجورهم بغير حساب، فإن الأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد بل يضاعفه الله عز وجل أضعافاً كثيرة. فإن الصيام من الصبر، وقد قال الله تعالى: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب. قال الأوزاعي: " ليس يوزن لهم ولا يُكال، إنما يغرف غرفاً ". الثانية: أن الله تعالى أضاف الصوم إلى نفسه من بين سائر الأعمال ، وكفى بهذه الإضافة شرفاً، وهذا والله أعلم لكونه يستوعب النهار كله، فيجد الصائم فقد شهوته، وتتوق نفسه إليها وهذا لا يوجد بهذه المدة في غير الصيام لا سيما في نهار الصيف لطوله وشدة حره.
اشعر بأن خطاك تثاقلت ، والشيطان والنفس والهوى يتقاذفك ؛ لذلك سأذكر الجائزة لصومك قبل الشروط حتى تحرك عظتمها مشاعرك ، وتلين على فعلها جوارحك ، وتنال بذلك جائزة خالقك (غفر له ما تقدم من ذنبه) يالله يا الله يا الله ما اعظمها! لو دخلت الى ذلك القلب لوجدته مشتاق لمعرفة الشروط ؛ فابشر بحديث نبيك ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) اذاً الشرط إيمانا واحتسابا معنى إيمانا اي أن الله فرضه عليك وانت عبد مطيع لخالقك وسيدك ومليكك….. *واحتسابا* كما قال الخطابي: (أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه) هل تاقت نفسك لعمل يعطيك نفس الجائزة فاسمع رعاك الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)رواه البخاري ومسلم. يالله يا الله يا الله ما اعظمها من جائزة وما اقل طالبيها فإذا قمت مع إمامك حتى ينصرف كتب لك قيام ليلة فجاهد نفسك وانتظر معه حتى تنال هذه الجائزة. فوالله لو وقفت الساعات تلو الساعات لتأخذ راتبك لما تذمرت وتركته وهي اوراق لاتنفعك يوم وقوفك امام ربك ، ولا عند وجودك في قبرك فكيف تترك وقوفك امام ربك ، وربك سيعطيك شيك يصرف بغفران ما تقدم من ذنبك ستحتاجه عندما تنقطع بك السبل ……ويتخلى عنك الولدان والاهل… ولكن دعني اهمس بإذنك نصيحة تخرج من قلبي لقلبك بأن لاتحرق جائزتك بلسانك بل احفظه واحفظ باقي جوارحك عن الحرام.
ثانياً: الصيام وقاية وحماية ( والصيام جُنّة) الجُنّة: الوقاية والحماية، والمعنى أن الصيام سترة من الآثام أو من النار أو من جميع ذلك، قال ابن العربي: "إنما كان الصوم جُنّة من النار لأنه إمساك عن الشهوات، والنار محفوفة بالشهوات، ( وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب) نهي عن الرفث وهو: الكلام الفاحش، وعن الصخب وهو: من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك.
ويؤيد ما تقدم ما ورد في الأحاديث من ترتيب الأجر العظيم على كون الصيام إيماناً واحتساباً وكذلك قيام رمضان عامة وليلة القدر خاصة، كما في قوله صلى الله عليه وسلم:( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري ومسلم. وقال صلى الله عليه وسلم:( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري ومسلم. وقال صلى الله عليه وسلم:( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري ومسلم. قال الإمام النووي:[ معنى إيماناً: تصديقاً بأنه حق معتقد فضيلته، ومعنى احتساباً، أنه يريد الله تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص. ] وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: [ المراد بالإيمان: الاعتقاد بحق فرضية صومه، وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى] وقال المباركفوري:[ قوله: ( من صام رمضان وقامه إيماناً) أي تصديقاً بأنه فرض عليه حق وأنه من أركان الإسلام ومما وعد الله عليه من الثواب والأجر قاله السيوطي. وقال الطيبي: نصب على أنه مفعول له أي للإيمان وهو التصديق بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم والاعتقاد بفرضية الصوم، ( واحتساباً)أي طلباً للثواب منه تعالى، أو إخلاصاً، أي باعثه على الصوم ما ذكر لا الخوف من الناس ولا الاستحياء منهم ولا قصد السمعة والرياء عنهم].
سأتحدث في هذه المقالة عن رمضان، وماذا عن ذلك الشهر الكريم من حضور في حياة الأمة الإسلامية وفي وجدان كل مسلم، فرمضان شهر ليس كباقي الشهور، له نكهته الخاصة فهو موسم فيه عبادة الصيام العظيمة التي قال عنها صلى الله عليه وسلم: ( قال اللَّه: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به... الحديث). ومما ذكره الحافظ ابن حجر رحمه الله في ذلك (أن الصوم لا يقع فيه الرياء كما يقع في غيره) كما قال القرطبي رحمه الله: لما كانت الأعمال يدخلها الرياء، والصوم لا يطلع عليه بمجرد فعله إلا الله فأضافه الله إلى نفسه ولهذا قال في الحديث: (يدع شهوته من أجلي). وقال ابن الجوزي رحمه الله: جميع العبادات تظهر بفعلها وقلّ أن يسلم ما يظهر من شوبٍ (يعني قد يخالطه شيء من الرياء) بخلاف الصوم. ومن هنا تتضح لذوي الفطنة ما للصيام من خصوصية بين العبد وربه جل وعلا وأن الحكمة من مشروعيته هي تقوى الله وقد قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله في تفسيره لقوله تعالى في آخر أية الصيام {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (لعلكم تتقون فإن الصيام من أكبر أسباب التقوى، لأن فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه، فمما اشتمل عليه من التقوى: أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماع ونحوها، التي تميل إليها نفسه، متقربًا بذلك إلى الله، راجيًا بتركها ثوابه، فهذا من التقوى).
وبعد أن رحل الرجل قال الأب لابنه لماذا دفعت المال الذي ادخرته يا بني؟، كنت أنا سأدفع له المبلغ لما يتدبر عندي المبلغ، قال الابن لوالده أنا وكل ما أملك رهن إشارتك يا أبي الغالي. قصص مضحكة قصيرة – لاينز. وفي اليوم التالي ذهب الابن لعلمه وهناك قال له زملاء العمل أنه ترقى في العمل، وحصل على درجة أعلى ومرتب أكبر في شركة، وأن من رشحه لهذا العمل مديره وجميع زملائه الذين يحبونه وأن المرتب الجديد هو 25 ألف. ولما أستلم الابن عمله الجديد عرف صاحب الشركة أن الشاب يسدد دين أبيه، فقال له صاحب الشركة أنه سيقوم بدفع المال الذي يدين به أبوه للرجل، فرح الابن كثيرا ولما عاد لمنزله أخبر والده الذي فرح بهذا الخبر كثيرا. الغش في إحدى القرى الصغيرة عرف حاكمها أن هناك مجاعة كبيرة على وشك الحدوث، وأخبر سكان القرية بهذا الخبر وأمرهم أن يعدوا أنفسهم لمجابهة المجاعة ويخزنوا الطعام والماء في قدر كبير جدا وضعه في وسط القرية. وكان الحاكم قد حدد أن يقوم كل شخص من سكان القرية بملئ كوب حليب وسكبه في القدر الكبير وأشترط أيضا أن لا يرى أحد من سكان القرية الآخر، وبالفعل نفذ كل سكان القرية أوامر الحاكم بحذافيرها، وفي الصباح وجد الحاكم أن الوعاء مملوء بالماء فسأل الناس أين الحليب؟ فأتت الإجابة واحدة وهي أنهم ظنوا أن وضع الماء في الحليب لن يؤثر على الحليب.
فعرف الحاكم أن الجميع وضع الماء بدلا من الحليب ولم يقم أحد بوضع الحليب أبدا في القدر، وعندما حدثت المجاعة لم يجد أهل القرية ما يشبع جوعهم ولا عطشهم لأنهم غشوا الحاكم وغشوا انفسهم. الفراشة والرجل رأى رجل فراشة تحاول الخروج من شرنقتها، ظل الرجل يراقبها ويراقبها وهي تناضل من أجل الخروج من شرنقتها فظن الرجل أن الفراشة تحتاج لمساعدة، أخذ الرجل الفراشة لمنزله وأمسك بمقص وقام بقص الشرنقة لكي تخرج الفراشة، وبعد أن انتهى صعق الرجل من هول ما فعل. فقد ضر الفراشة ولم ينفعها قط، فقد كانت الفراشة ناقصة النمو ولا تقوى على الطيران بعد، وأنه بقصه الشرنقة أضاع على الفراشة المسكينة فرصة النمو كامل وخروجها متكاملة لهذه الحياة، فحزن الرجل على حال الفراشة المسكينة ولم يستطع سوى أن يقف مكتوف الأيدي لا يقدر على فعل شيء لفراشة تناضل وتتألم.
اقرأ أيضا: قصص رعب مكتوبة طويلة لعشاقها قصة الغابة المرعبة
يمين شمال هنا وهناك لا يجد فانوسه ، وهو في الشوارع يقابل المسحراتي ، يسأله: هل رأى فانوسه بألوانه المميزة ؟ المسحراتي: لاياصغيري لم أرَ شيئًا. وفجأة يرى صالح ألوان مختلفة تظهر خارج المدينة تشبه ألوان فانوسه ، يجري إلى هناك مسرعًا، حتى اقترب وجد فانوسه اقترب سعيدًا لأنه وجده ، الفانوس على صندوق قديم يأخذ صالح الفانوس ويحاول فتح الصندوق يجد به كنزا كبيرا به كثيرا من المجوهرات ومشغولات الذهب وجد كذلك داخل الصندوق ورقة مكتوبة بحبر قديم ، بالإيمان والصبر والتواضع والعدل.. قصص قصيرة للاطفال مكتوبة. مافي مستحيل فقد خلف الله عطاء صالح للفقراء بكنز كبير ساعده في تغيير حياته حيث لم ينس أحدا من الفقراء في المدينة وعالج أمه المريضة ، وعاش في سعادة ورضا بالعدل والصبر والعمل. نتعلم من حكايات رمضانية لاينقص مال من صدقة الصدقة باب للرزق وبركة المال ⇐اقرأ أيضًا: رسم فانوس رمضان للتلوين للاطفال.. فوانيس رمضان 2022 حكايات رمضانية قصيرة قصة عن صوم رمضان ؛ قصة لتشجيع الأطفال على الصوم الطفلة أسماء صديقتنا المهذبة الخلوقة ، كانت دائمة الاستماع عن فضائل الصوم وشهر رمضان، انتظرت أسماء كثيراً حتى تبلغ العشر سنوات حتى تتمكن من الصوم مثلما يفعل والديها، وسيشهد هذا العام أسرة أسماء صيام جميع الأفراد وهو ماحفزها على استقبال شهر رمضان الكريم.
وفي أحد الأيام استيقظ الكلب على صوت بعض الصيادين الذين يتفقون على صيد أي حيوان لبيعه، خاصًة إذا قابلوا قرد لأن السرك يريده أو خرتيت لأن سعره مرتفع. قصص انجليزية قصيرة للاطفال مكتوبة. فأخذ الكلب أحد الطرق المختصرة في الغابة وتوجه إلى بيت القرد فساعده على الفرار، وبعد ذلك مروا على بيوت الحيوانات فساعدوهم على الفرار، ولكن عندما وصلوا إلى بيت الخرتيت وجدوا الصيادين اصطادوه بالفعل. كما يرشح لكم موقع شقاوة الاطلاع على: قصص مفيدة للأطفال 10 سنوات: السلحفاة الخائفة وضفدعة والغناء والقطة المتمردة قصة الصدق نجاة تعتبر قصة الصدق نجاة من أفضل القصص التي تساعد في تعليم الأطفال الكثير من القيم والمبادئ، ومن أهمها الصدق والوفاء بالعهد وطاعة الوالدين، كذلك عدم الخوف من قول الصدق مهما كلفنا ذلك. في أحد الأيام في العصور القديمة لم يكن التعليم وصل إلى كل المدن، كما لم تكن وسائل المواصلات بسيطة بهذا الشكل، وكان أدهم قد قرر أن يسافر ليتلقى الكثير من العلم خارج البلاد. شجعته والدته على هذا القرار ومنحته بعض الأموال التي سوف يكون بحاجة إليها، ونصحته بأن يرتدي ملابس قديمة بعض الشيء حتى لا يكون مطمع للناس وأن يحرص على لف النقود حول جسده أسفل ملابسه.