الاثنين، 6 نوفمبر 2017 خصائص نمو المرحلة الثانوية والمتوسطة عرض بوربوينت عن خصائص النمو للمرحلة م وث مرسلة بواسطة مدونة حصة التميمي في 9:55 م ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)
استخدم مبدأ التعلُّم عن طريق اللعب والتعلُّم عن طريق الخبرة المباشرة مع التلاميذ. نظم درسك بحيث يسهل على التلاميذ عملية التعلُّم. تدرج من الكل إلى الجزء، ومن السهل إلى الصعب ومن المعلوم إلى المجهول ومن المحسوس إلى شبه المحسوس فالمجرد. احرص على مراعاة الفروق الفرديَّة في عملية الإعداد والتخطيط والتنفيذ. خصائص النمو للمرحلة الثانوية وورد. احرص على تحديد استعداد تلاميذك للتعلُّم قبل البدء بالدرس. احرص على ملاحظة أداء تلاميذك لأنشطة التعلُّم القبلي. تنويه مهم: يمكنك مشاركة هذا المحتوى كما هو من خلال الرابط المباشر إلى موقع موسوعة التعليم والتدريب ويمنع نقل هذا المحتوى أو إعادة انتاجه بأي شكل من الأشكال تحت طائلة الملاحقة القانونية الدولية. إن جميع الحقوق محفوظة لموسوعة التعليم والتدريب ©
o 1- النمو الجسمى Physical Development o يذكر "خليل ميخائيل معوض " 1994م أن مرحلة المراهقة تعتبر طفرة Spurt فى النمو الجسمانى فهى مرحلة نمو جسمى سريع لا يفوقها فى النمو إلا مرحلة ما قبل الميلاد (مرحلة التكوين) وتبدأ فترة النمو فيما بين سن 10 – 14 سنة عند الإناث، وفيما بين سن 12 – 15 عند الذكور، ويستمر النمو حتى سن 18 سنة للإناث وسن العشرين للذكور. o ويشير "محمد حسن علاوى" 1994م أن هذه المرحلة تتميز بالبطء فى معدل النمو الجسمانى، مع الزيادة فى نمو عضلات الجذع والصدر و الرجلين بدرجة أكبر من نمو العظام حتى يستعيد الفرد اتزانه الجسمى، وتصبح عضلات الفتيان قوية ومتينة، ويتحسن شكل القوام ويزداد حجم القلب. o ويضيف "كمال عبد الحميد وزينب فهمى" 1982م عن جيرد لأنجهوف و شيوأندرت أن هذه المرحلة تتميز بالنمو السريع مع زيادة الطول عامة و الأطراف خاصة وتبدأ بالإطراف العلوية من الجسم ذلك مع وجود بعض الاختلافات من فرد إلى آخر، إلا أن نمو الأجهزة الداخلية يكون على العكس من ذلك بطيئا نسبيا ويتصف القلب برقة جدرانه، و يلاحظ أن القدرة على الأداء تنخفض حيث يرجع ذلك إلى عدم التوافق بين رقة جدران القلب واتساع تجاويفه، لذلك يجب تجنب فترات التحميل الجسمية الطويلة والمستمرة دون مراعاة فترات الراحة الكافية.
– القاعدة التي تحكم مظاهر النمو وجوانبه المختلفة لدى الفرد الواحد، هو الارتباط وليس التعويض، وهو ما يعني أن المظاهر المختلفة تميل إلى الارتباط ببعضها بشكل أو بأخر، فمثلًا أن يكون الطفل ذكي هذا يعني أن نموه الجسمي والعقلي متقدمين، بينما الطفل الأقل ذكاء يكون نموه الاجتماعي والجسمي متأخر. ما هي متطلبات النمو ؟ وحتي يتحقق النمو بشكل سوي للأفراد، يجب التعرف على أهم متطلبات وواجبات كل مرحلة خاصة بالنمو، والاطلاع على ثقافة النمو العقلي والجسمي ومتطلباته التي تشمل: تحقيق النمو الجسمي – تحقيق النمو الديني والأخلاقي – تحقيق الصحة النفسية. – استغلال الإمكانات الجسمية إلى أقصى حد ممكن.
قال ابن القيم: "هذه الكبيرة تختلف مراتبها باختلاف مراتب الحدث في نفسه، فكلما كان الحدث في نفسه أكبر؛ كانت الكبيرة أعظم". الذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله. ثم لعن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الحديث: "من غير منار الأرض" وهذا من حرص الإِسلام على إقامة مجتمع متآلف لا نزاع فيه، فمَن غيَّر علامات حدود الأرض التي بينه وبين جاره؛ فقدّم أو أخَّر ليغتصب من أرضه فقد ظلمه، وأوقع الناس في مخاصمات ونزاعات؛ تفت عضد المجتمع وتثير البغضاء والشحناء بين المسلمين، فتوعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- من فعل ذلك باللعن، كما قال -صلى الله عليه وسلم- في الحديث المتفق عليه: "من أخذ شبرًا من الأرض فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين". وكما يحث الإِسلام على التعاون وإرشاد التائه؛ لئلا يضل في الطريق فيهلك، فإن من بدل العلامات التي توضع على الطريق، فهو متوعد باللعنة أيضًا. هذه هي الكبائر الأربع المتوعد صاحبها باللعن، فالذبح لغير الله شرك أكبر، ولعن الوالدين، وإيواء المحدث، وتغيير منار الأرض، من المعاصي المنقصة للتوحيد، فعلى المسلم أن يكون مجانبًا لها ولغيرها، مما يوجب غضب الله ولعنته. ويحرم -عباد الله- لعن أصحاب المعاصي إلا على وجه العموم فلا يقال للسارق: لعنك الله، بل يقال كما ورد في الحديث المتفق عليه: "لعن الله السارق" على وجه العموم.
النذر لغير الله الوفاء بنذر الطاعة من العبادات التي شرعها الله، ومدح أهلها في آيات كثيرة، فبيَّن أن من خصال الخير في المؤمنين أنهم:{ يوفون بالنذر}(الإنسان:7) وأنه يجازي الموفين به أوفر الجزاء فقال تعالى:{ وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه}(البقرة: 270)، وأثنى على امرأة عمران حين نذرت ما في بطنها خالصا لله لخدمة بيته، فقال سبحانه:{ إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم}(آل عمران: 35). وإذا كان النذر بهذه المنزلة من الشريعة فإن صرفه لغير الله من الشرك الأكبر المخرج من الإسلام، كمن نذر ذبيحةً أو صلاةً أو صوماً أو صدقةً بقصد العبادة والقربة لقبر أو ضريح، يقول العلامة ابن الأمير الصنعاني:" وأما النذور المعروفة في هذه الأزمنة على القبور والمشاهد والأموات فلا كلام في تحريمها؛ لأن الناذر يعتقد في صاحب القبر أنه ينفع ويضر, ويجلب الخير ويدفع الشر, ويعافي الأليم, ويشفي السقيم. وهذا هو الذي كان يفعله عباد الأوثان بعينه، فيحرم – النذر للقبر - كما يحرم النذر على الوثن، ويحرم قبضه لأنه تقرير على الشرك, ويجب النهي عنه، وإبانة أنه من أعظم المحرمات، وأنه الذي كان يفعله عباد الأصنام ".
الذبح تارة يكون نسكا ، إجلالا لله وتعظيما له ، وأما حكم الذبح فإنه يرجع إلى المقصود من هذا الأمر، فإنه تارة يكون لأجل إكرام ضيف أو أكل لحم أو نحو ذلك ، ففي الحالة الأولى ، لا يجوز أن يصرف هذا الإجلال والتعظيم إلا لله عز وجل ، ومن صرفه لغير الله ، فقد أشرك شركا أكبر ، وصارت ذبيحته بمنزلة الميتة ، أما الحالة الثانية فهي جائزة ، وقد تكون مطلوبة ، إلا أنه في جميع الأحوال لا يجوز ذكر اسم غير الله على الذبيحة وإلا صارت ميتة محرمة ، فذكر اسم الله عز وجل شيء ، والمقصود بالذبيحة شيء آخر.