انتقل إلى المحتوى منتزه البصر منتزه البصر سمي بهذا الإسم نسبةً إلي المدينة المحيطة بالمتنزه و هي قرية البصر حيث أن تلك القرية موجودة بطريق الملك فهد فهذا الطريق يوجد في المملكة العربية السعودية و خاصةً في إحدي القري الموجودة بها، و تسمي مدينة بريده. و هذا المتنزه يعتبر من المتنزهات الكبيرة نسبيًا في المساحة التي تقدر بحوالي أكثر من سبعة آلاف و خمسمائه و ثمانية و تسعون متر مربع، وتم تطوير ذلك المتنزه وإضافة الكثير من الخدمات به و التي تجعله مكانًا يزوره الزوار من جميع أنحاء العالم وخاصةً من أهالي المملكة العربية السعودية. منتزه البصر Al-Busar Park مكونات المنتزه: وتلك الخدمات تتكون من الأراضي الخضراء والأزهار الجميلة التي تقدر بحوالي نصف مساحة المتنزه كما تم إضافة به الكثير من الطرق الرئيسية لعبور الزوار من عليها حيث تقدر حجمها بحوالي أربعة ألاف وستمائة وخمسة وسبعون متر مربع، وهذه الطرق تنقسم إلي طرق داخلية فقط وطرق داخلية وخارجية وهناك مكان مخصص لوقوف السيارات به، كما أنه تم إضافة الأضواء الكثيرة به من أجل إنارة المتنزه بشكل كامل حيث تم إضافة ما يقرب إلي إثنان وأربعون من الأضواء الكهربية التي تصل طولها إلياثني عشر مترًا.
[3] سبب التسمية [ عدل] ذكر الشيخ محمد بن بليهد صاحب كتاب صحيح الأخبار عما في بلد العرب من أثار ، البصر وجزم بقدم التسمية، واختلف معه الشيخ محمد العبودي فذكر في معجم بلاد القصيم أن البصر من أقدم بلدان القصيم ، ولا يعلم متى كانت التسمية، ولا مما اشتق في لغتهم العامية، ولكن يوجد موضع قديم (يسمى البصر) في أسفل وادٍ بأعلى الشيحة من بلاد الحزن، حيث استشهد ياقوت الحموي في معجم البلدان بقول جرير: إن الفؤاد مع الظعن التي بكرت من ذي طلوح وحالت دونها البصر ولكن البصر القديم غير بصر القصيم ، كما هو ظاهر، وإنما المقصود بيان اشتقاق التسمية. المناخ [ عدل] البصر تقع في منطقة نجد وهي بالتالي تدخل ضمن الظروف المناخية التي تعرف بها منطقة نجد وهو المناخ الصحراوي المعروف بشدة الحرارة صيفاً وشدة البرودة شتاءً إلا أن مايميز البصر هو أن المناخ خلال فصل الصيف يكون أقل حرارة مقارنة بمناخ نجد وسبب ذلك يعود لتأثير المزارع المحيطة بالبصر حيث تساهم بتلطيف درجات الحرارة ليلاً خصوصاً أن هنالك الكثير من المزارع التي تقع في قلب البصر وأطرافها القريبة مما يلطف درجات الحرارة بسبب الرطوبة حيث أن كثافة الغطاء النباتي يسبب ميول درجات الحرارة إلى الاعتدال صيفاً.
أفضل الأماكن السياحية في بريدة.. تعرف عليها سياحة أحمد مجدي 07 أبريل 2022 أهم أماكن سياحية في بريدة مدينة بريدة هي أكبر مدن القصيم في المملكة العربية السعودية، وهي من المدن ذات الجذب السياحي الكبير من داخل المملكة وخارجها لما تتسم به من جمالها الحضاري، وأيضًا بسبب طبيعتها الخلابة. فبريدة تقع في الجزء الأوسط الشرقي من منطقة القصيم على حافة وادي الرمة، وتحيط بها التلال والمرتفعات الرملية، بينما تحوي بينها أيضا مجموعة من المنخفضات التي كونت في بريدة مساحات زراعية خصبة جدًا وذات سحر طبيعي خاص. جامع أحمد المشيقح ببريدة. كما أن الطبيعة الرملية والصحراوية في بريدة، واعتدال مناخها بشكل نسبي وبالذات في فصل الصيف إذ تسود الرياح الشمالية المدينة مما يعمل على خفض درجة الحرارة في فصل الصيف، كل هذه عوامل تجعل بريدة من المدن التي تتمتع بجذب سياحي كبير. اقرأ أيضًا: بريدة.. سلة غذاء المملكة التى تحتضن أكبر سوق للإبل هذا بخلاف القيمة الثقافية لمدينة بريدة، فالمدينة التي تبلغ مساحتها 1300 كم مربع، تشتهر بإنتاج التمور السعودية المعروفة عالميًا، ولديها سوق عالمي خاص بالتمور فقط. هذا الأمر جعل اليونسكو تصنف مدينة بريدة ضمن شبكتها للمدن المبدعة في فن الطهي، نظرًا لأنواع التمور المتباينة التي توفرها مزارع المدينة.
تتميز بريده بوجودها في ملتقى أكبر اربع قبائل عربية ، حيث في جهتها الشمالية موطن قبيلة بني تميم و شمر و عنزة و في الشرق بني تميم و مطير و دواسر و في الغرب بني تميم و حرب و في الجنوب بني تميم و عتيبة، قبل قيام مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز بدخول منطقة القصيم و خاصة مدينة بريدة كان الناس في اذى من أمير شمر ، مما يرويه كبار السن انه كان يدخل المدينة من شمالها إلى جنوبها بسيفه و رجاله. عرف ان اهل سكان المنطقة وقوفهم مع الملك عبدالعزيز و مساعدته في تاسيس سلطنة نجد و الحجاز. تعتبر مدينة بريدة من المدن الكبيرة والمشهورة في المملكة العربية السعودية. ويسكنها الكثير من العرب والأجانب. وفي السنوات الأخيره كثر الوافدون إليهاوذلك لطلبهم الراحة النفسية والبدنية في أجوائهاوأجواء ضواحيهاويشتهر في بريدة ايضا اكلات شعبية مشهوره مثل الكليجة والقرصان والمرقوق والجريش وايضا تشتهر با التمور واهل بريدة مشهورون بالكرم.
تطعيس عسيلان ويعتبر تطعيس عسيلان من أجمل المزارات السياحية في بريدة السعودية والتي يفد إليها الشباب للاستمتاع بالمغامرة والإثارة حيث تقام في هذه الساحة الكبيرة العديد من سباقات السيارات ذات الدفع الرباعي والدبابات المجهزة للسباقات على الكثبان الرملية، لذلك فإن هواة السيارات وفئة الشباب هم أكثر زوار تطعيس عسيلان باحثين فيها عن الإثارة والتشويق. مكتبة الملك سعود أنشأت مكتبة الملك سعود في عام 1364 هجريا وكانت أول مكتبة عامة في المملكة العربية السعودية، وتعتبر هذه المكتبة بمثابة تحفة معمارية حيث أنه تتميز بجمال معمارها ومكانها المتميز الذي يقع في قلب المدينة على طريق الملك عبد العزيز. وتحتوي المكتبة على العديد من الكتب في جميع المجالات المختلفة وأيضا بمختلف لغات العالم، لذلك فإن هذه المكتبة من الواجهات السياحية المشرفة يأتي إليها هواة الثقافة لقراءة كتبها وللاستمتاع بجمال معمارها الراقي. متحف العقيلات في بريدة ويعرض متحف العقيلات تاريخ مدينة بريدة وتاريخ الحضارة السعودية، ويتميز متحف العقيلات بالتصميم العريق على الطراز الإسلامي القديم فيجمع بين العراقة والرقي والفخامة، يوجد بالمتحف جناح خاص بالملك عبد العزيز بن سعود معروض فيه مقتنيات الملك الثمينة وسيرته الذاتية حيث يوجد درع الملك الذي ارتداه بمعارك توحيد المملكة.
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان … شاهد المزيد… تعليق 2020-10-24 07:14:32 مزود المعلومات: عبدالرحمن صالح الدريويش 2018-07-25 20:24:16 مزود المعلومات: Majd Harbi 2019-02-26 16:01:05 مزود المعلومات: Asmatullah Mohammad yousuf 2019-06-25 17:16:19 مزود المعلومات: نوفل الخامري 2018-07-10 17:27:41 مزود المعلومات: Qasim Al-Afif
الثانى: أن فرعون كان أقوى من كفار قريش.. فلما تمرد على موسى ، أخذه الله - تعالى - نكال الآخرة والأولى ، فكذلك هؤلاء المشركون فى تمردهم عليك ، إن أصروا ، أخذهم الله وجعلهم نكالا.. والمقصود من الاستفهام فى قوله - تعالى -: ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ موسى... هل أتاك حديث موسى. ) التشويق إلى الخبر ، وجعل السامع فى أشد حالات الترقب لما سيلقى إليه ، حتى يكون أكثر وعيا لما سيسمعه. والخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم لقصد تسليته ، ويندرج فيه كل من يصلح له. والمعنى: هل وصل إلى علمك - أيها الرسول الكريم - خبر موسى - عليه السلام - مع فرعون؟ إن كان لم يصل إليك فهاك جانبا من خبره نقصه عليك ، فتنبه له ، لتزداد ثباتا على ثباتك ، وثقة فى نصر الله - تعالى - لك على ثقتك. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يخبر تعالى رسوله محمدا - صلى الله عليه وسلم - عن عبده ورسوله موسى ، عليه السلام ، أنه ابتعثه إلى فرعون ، وأيده بالمعجزات ، ومع هذا استمر على كفره وطغيانه ، حتى أخذه الله أخذ عزيز مقتدر. وكذلك عاقبة من خالفك وكذب بما جئت به; ولهذا قال في آخر القصة: ( إن في ذلك لعبرة لمن يخشى)فقوله: ( هل أتاك حديث موسى) ؟أي: هل سمعت بخبره ؟ ﴿ تفسير القرطبي ﴾ أي قد جاءك وبلغك " حديث موسى " وهذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم.
أي إن فرعون كان أقوى من كفار عصرك, ثم أخذناه, وكذلك هؤلاء. وقيل: " هل " بمعنى " ما " أي ما أتاك, ولكن أخبرت به, فإن فيه عبرة لمن يخشى. وقد مضى من خبر موسى وفرعون في غير موضع ما فيه كفاية. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15). يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: هل أتاك يا محمد حديث موسى بن عمران ،-----------------------الهوامش:(14) البيت لأمية بن أبي الصلت ( ديوانه: 52 واللسان: سهر) وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( 184) قال: " الساهرة ": الفلاة ، ووجه الأرض. قال أمية بن أبي الصلت: " وفيها لحم ساهرة... " البيت. وفاهموا: تكلموا. وقال الفراء في معاني القرآن ( 456) وقوله: فإذا هم بالساهرة وهو وجه الأرض كأنها سميت بهذا الاسم ؛ لأن فيها الحيوان: نومهم وسهرهم. هل اتاك حديث موسى. وبإسناده إلى ابن عباس أنه قال: الساهرة: الأرض. وأنشد: " ففيها لحم ساهرة... ا ه. ويصف الجنة بأنهم يطعمون فيها لحما من الصيد ولحم البحر ، وكل ما فاهت به أفواههم من شيء ، وجدوه حاضرا لديهم. (15) هذه خمسة أبيات من مشطور الرجز ، نسبها صاحب ( اللسان: نخر) إلى الهمداني. قال ابن بري: وقال الهمداني يوم القادسية ورواية البيتين الأولين مختلفة شيئا وهي:أقْدِمْ أخا نَهْمٍ عَلى الأساوِرَهوَلا تَهُولَنْكَ رُءُوسٌ نادَرِهْوبعدهما بقية الأبيات ، كرواية المؤلف.
وقوله: { لِذِكْرِي} اللام للتعليل أي: أقم الصلاة لأجل ذكرك إياي، لأن ذكره تعالى أجل المقاصد، وهو عبودية القلب، وبه سعادته، فالقلب المعطل عن ذكر الله ، معطل عن كل خير، وقد خرب كل الخراب، فشرع الله للعباد أنواع العبادات، التي المقصود منها إقامة ذكره، وخصوصا الصلاة. قال الله تعالى: { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} أي: ما فيها من ذكر الله أكبر من نهيها عن الفحشاء والمنكر، وهذا النوع يقال له توحيد الألوهية، وتوحيد العبادة، فالألوهية وصفه تعالى، والعبودية وصف عبده. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 0 4, 529