[يواري سوآتكم: يستر عوراتكم.
الأصل في اللباس والزينة، تعتبر الملابس المختلفة من ضمن الحاجيات الأساسية لضمان استمرار الإنسان بالعيش، ويسعى الإنسان الى توفير اللبس الخاص به، والذي يميز شخص عن الآخر بالعديد من الأشياء، فتخضع الملابس عادة الى العديد من العوامل التي تتأثر بها، فاللباس يختلف من بلد الى آخر حسب العادات والتقاليد، إضافة إلا أن اللباس والزينة يتحكم به العديد من الضوابط الشرعية التي يجب الإلتزام والتقيد بها من قبل الأشخاص، ومع التطور في مجال الصناعات المختلفة تم إدراج العديد من التصميمات على أنواع الملابس المختلفة، وإضافة الكثر من عناصر الزينة إليها. أحل الله للمسلم العديد من الأمور التي من شأنها تلبية الإحتياجات الخاصة به، ومن ضمنها الملبوسات المختلفة التي يحتاج اليها الإنسان، وأمر الإسلام المسلم بالحرص على التستر وإرتداء الملابس التي بدورها تكون مناسبة لطبيعة عادات وتقاليد المجتمع الإسلامي، وبذلك يجب على المسلم انتقاء الملابس التي لا تتعارض مع العادات الإسلامية التي أوضحتها مصادر الشريعة الإسلامية. الإجابة الصحيحة هي: الاباحة.
اخترالاجابه الصحيحه الأصل في اللباس والزينة هل هي الإباحة التحريم مرحباً بكم أعزائنا الزوار على موقع مصباح المعرفه الموقع الرسمي في حل وإيجاد جميع الأسئلة العامه والثقافية في شتى المجالات، الاجابه الصحيحه هي كل ماعليكم هو طرح السؤال وانتظار الاجابة الشافيه عبر مشرفي الموقع أو المستخدمين الآخرين ولكم جزيل الشكر.
الاباحة - الأصل في اللباس والزينة هو, تعريف العورة - هي ما يجب ستره من جسم الرجل او المرأة, محرم - حكم كشف العورة, لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. الأصل في اللباس والزينة - منبع الحلول. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
٤ - وعن أبي رمثة قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وعليه بُردان أخضران" (٧). (١) «نيل الأوطار» بتصرف يسير. (٢) صحيح: أخرجه البخاري (٥٨٢٦). (٣) صحيح: أخرجه البخاري (٥٨٢٧). ص89 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - الأصل في أحكام اللباس والزينة الحل - المكتبة الشاملة الحديثة. (٤) صحيح: أخرجه البخاري (٥٨٤٨)، وله شاهد من حديث جابر عند الترمذي (٢٨١١). (٥) صحيح: أخرجه مسلم (٢٠٨١)، والترمذي (٢٨١٣)، وأبو داود (٤٠٢). (٦) صحيح: أخرجه البخاري (٥٨١٢)، ومسلم (٢٠٨١). (٧) صحيح: أخرجه الترمذي (٢٨١٢)، وأبو داود (٤٢٠٦)، والنسائي (٨/ ٢٠٤)، وأحمد (٢/ ٢٢٧).