وهو من الأمور الواجبة في الدين الإسلامي وله أهمية كبری في الإسلام. ويعد فرع من فروع الدين عند الشيعة. وقد جاء في القرآن الكريم أهمية وعظمة هذه الفريضة. فقال تعالی في سورة آل عمران: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ جاء في كتب اللغة أن المعروف ما يستحسن من الأفعال، وكلّ ماتعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه. تعدّ هذه الفريضة من أهم الفرائض الواجبة في الإسلام وأكثرها أثرا في حياة الأمة الإسلامية، لأنها تهدف إلی توجيه الناس نحو الإلتزام بتعاليم الدين. وهي واجبة على كل مسلم مكلف. لكن اختلف الفقهاء في كیفیة وجوبها، هل هي من الواجبات العینية أو الواجبات الكفائية، لكن الأكثر على أنّها من الواجبات الكفائية.... أرشيف 8 النهي عن المنكر هو المنع من فعل المعاصي وهو من الأمور الواجبة في الدين الإسلامي ومن فروع الدين عند الشيعة. يقول سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة آل عمران: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ جاء في كتب اللغة أن المنكر كل ما قبّحه الشرع وحرّمه وكرّهه.
السؤال: اُريد بالتفصيل عدد أصول الدين وعدد فروع الدين. وشكرا لكم. الجواب: أصول الدين خمسة: 1. التوحيد. 2. العدل. والمراد به الإعتقاد بالصفات الكماليّة لله تعالى ، كالحياة والقدرة والعلم والإرادة والحكمة والعدل. وانّما ذكر العدل ؛ لأنّه كان محلّ الخلاف بين الشيعة والمعتزلة من جهة وبين الأشاعرة ، فانّهم لا يقولون بالعدل ، وانّ الله تعالى يجوز ان يعاقب المطيع والمحسن ويعطي الثواب للمسيء والعاصي ، « كلّ ما يفعل المليح مليح ». لكن الشيعة والمعتزلة يرون لزوم العدل ، وانّ الظلم قبيح عقلاً حتّى لو صدر من الله تعالى ـ نعوذ بالله ـ. 3. الإعتقاد بنبوّة الأنبياء والرسل بنحو العموم وبنبوّة نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وآله بالخصوص ، وأنّه خاتم الأنبياء والرسل. 4. الإعتقاد بالإمامة ، أيّ إمامة الأئمّة الإثني عشر من ذريّة رسول الله صلّى الله عليه وآله ، أوّلهم الإمام علي عليه السلام وآخرهم المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف الذي يظهر في آخر الزمان ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً. والإمامة عند الشيعة يعدّ من أصول الدين ؛ نعم قد يقال أنّها من أصول المذهب ، بإعتبار أنّه أصل من أصول الدين في مذهب الشيعة.