في الجزء الأول من العبـارة (العين بالعين والسن بالسن) نجدها تؤكد على حق المجنـي عليه في الـرد بالمثـل علـى المعتـدى بل وترى في تحقيق ذلك العدالة الكاملة من كلا الطرفين بصفته قانون "المساواة" في مقابلة الأذى بمثله..... بينما في الجزء الذي يليه (والبادي أظلم) نجدها تتهم الطرفيـن بالظلم بما فيهم المجني عليه رغم تأكيدها في بادئ الأمر أنه حق قانونــي له وزعمها ايضًا بأن العدالة لا تتحقق إلا بتطبيق ذلك القانـون ضد الجانـي ملحق #1 2017/04/25 عابر سبيل | يقال أنه حمورابي... توضيح:- الإعتراض على كلمة البــادي أظلم فقط فغير معروف من هو الذي أضافها للجملة بالتحديد
ورغم أن فكرة قتل المتسبب بقتل شخص آخر هي فكرة شائعة حتى اليوم (مثل عمليات الإعدام)، إلا أن قتل المتسبب في هذه الحالة يصبح جزءاً من واجب أسرة المقتول، وليس واجباً على الحكومة المركزية. إن نصوص التوراة تكرس في تشريعاتها الغريزة الثأرية لأي شخص مقرب لآخر أصيب بالأذى، وهذه هي الغريزة التي نراها على الواجهة في الشرق الأوسط اليوم. ولكن المشكلة الأكبر، بين هذين الشعبين وبالنسبة للعالم كله، هو تحديد الشخصيات التي يصنف فيها كل فريق ذاته أو الآخر، فكل من إسرائيل وقطاع غزة يعتقدام بأنهما من عليه أن يلعب دور "المنتقم بالدم"، والآخر هو من قتل. تفسير آية: (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين ...). ومع قضية الثأر بالدم، فهذا القانون على الأقل يبقي النظام تحت أعين الكبار والحكماء، الذين يقومون بالاستماع إلى شهادة كلا الطرفين، ومنها قضايا أخرى مثل "العين بالعين". ولكن لن تجد مكاناً آخر في العالم يعيش فيه الإنجيل أكثر من الأرض المقدسة التي أتى منها، ومع ازدياد النزاع بين الطرفين، مرة أخرى، فإن النقاش حول أنواع الانتقام والثأر بالدم يزداد ضرورة. كما تزداد الحاجة إلى وجود طرف ثالث يعمل محكماً بينهما، ليحدد سعراً للتعويض عن الضرر، ووضع حد للثأر الدموي. هذا هو الدور الذي تدعو إليه التوراة، والذي لا يزال فارغاً، ونحن لا نزال نبحث عمن يملأ هذا الفراغ.
اليمن: أدانت الولايات المتحدة، مساء الجمعة، هجمات الحوثيون على منشآت مدنية في السعودية. جاء ذلك في بيان صادر عن مستشار الأمن القومي الأمريكي جيك سوليفان، أوردته شبكة "سي إن إن" الأمريكية. وقال سوليفان: "ندين الهجمات الحوثية التي شنت على البنية التحتية المدنية في المملكة العربية السعودية في وقت سابق الجمعة". وأضاف: "الهجمات الحوثية غير المبررة على منشآت تخزين النفط التابعة لشركة أرامكو في جدة، وكذلك على المنشآت المدنية في جيزان ونجران والظهران، هي أعمال إرهابية تهدف إلى إطالة معاناة الشعب اليمني". العين بالعين والسن بالسن - تعريف – قاموس العربية | Glosbe. ولفت أن "هجمات الجمعة، سهلتها إيران بشكل واضح في انتهاك لقرارات مجلس الأمن الدولي التي تحظر استيراد الأسلحة إلى اليمن". وأردف: "أيدت المملكة السعودية والحكومة اليمنية العديد من دعوات الأمم المتحدة لوقف إطلاق النار ووقف التصعيد خلال العام الماضي". واستطرد: "بينما يستمر الحوثيون في رفض هذه الدعوات والرد بأعمال إرهابية وهجمات عسكرية، وكل ذلك يوسع الصراع اليمني وما يترتب عليه من أزمة إنسانية". وشدد أنه " حان الوقت لإنهاء هذه الحرب وإغاثة الشعب اليمني (.. ) هذا لا يمكن أن يحدث إلا إذا وافق الحوثيون على التعاون مع الأمم المتحدة ومبعوثها الذي يعمل على عملية تدريجية لتهدئة الصراع".
وشاب المباراة الكثير من الجدل خاصة أثناء تسديد ركلات الترجيح نتيجة توجيه المشجعين السنغاليين أشعة ليزر قوية على وجوه اللاعبين المصريين. I mean, just look at this. «العين بالعين» لشكسبير: خلف ستار السذاجة المدهشة!. Salah sails his penalty over... and surely anybody would, given the lasers. Mane scores, Senegal wins the shootout, Egypt out of the World Cup — Henry Bushnell (@HenryBushnell) March 29, 2022 وقدم الاتحاد المصري لكرة القدم شكوى رسمية للاتحاد الدولي ادعى فيها أن اللاعبين، وخاصة محمد صلاح، تعرضوا لإساءات عنصرية، وألقيت عليهم عبوات بلاستيكية أثناء الإحماء كما تمت مهاجمة حافلتهم وهم في طريقهم للملعب.
ويقول آخر: فإن إراقة ماء الحياة دون إراقة ماء المُحَيَّا المراد بماء الحياة دم الإنسان، وبماء المحيا دم الوجه، وهو كناية عن كون الموت أسهل على الشخص العاقل اللبيب من ذل مسألة الخلق، وسمي الوجه محيا؛ لأن التحية تلقى قِبله [2] ، فالوجه هو العضو الذي تلقى به التحية والسلام، وهو أشرف الأعضاء وأكرمها في جسم الإنسان. ومما يشير إلى منزلة الوجه في جسم الإنسان قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴾ [الأنفال: 50]، الذي يصور حال الكفار عند الموت؛ كما أشار ابن عاشور في تفسيره: " وذكر الوجوه والأدبار للتنكيل بهم وتخويفهم؛ لأن الوجوه أعز الأعضاء على الناس" [3].