62 ميغابايت) التنزيل ( 372) الإستماع ( 66) Your browser does not support the audio element. تفسير سورة البلد إلى قوله تعالى: " لقد خلقنا الإنسان في كبد ". ما توجيهكم لمن لايرضى بالتحذير من أخطاء بعض الدعات ممن أصدرت فيهم هيئة كبار العلماء بيانا بإيقافهم ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 61 ميغابايت) التنزيل ( 481) الإستماع ( 84) Your browser does not support the audio element. الشيخ محمد بن صالح العثيمين - أهمية تربية الأبناء - قسم المنوعات - الطريق إلى الله. بقية جواب هل يجوز تبيين خطأ العالم والتحذير منه ولو لم أكن في درجته ؟ وهل يعد غيبة ؟ أرجو التوجيه في تداول بعض المصطلحات والكلمات الأجنبية كالبيجر والليموزين وعدم وجود المرادف إلا بعد فترة؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 48 ميغابايت) التنزيل ( 399) الإستماع ( 57) Your browser does not support the audio element. تفسير قوله تعالى: " أيحسب أن لن يقدر عليه أحد" إلى قوله " فلا اقتحم العقبة " من سورة البلد. هل رأى الإمام أحمد ربه في المنام ؟ وكيف كانت الرؤية ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 63 ميغابايت) التنزيل ( 356) الإستماع ( 73) Your browser does not support the audio element.
84 ميغابايت) التنزيل ( 522) الإستماع ( 71) Your browser does not support the audio element. بقية جواب:هل صحيح من يقول إن الإنكار على الولاة علنا من منهج السلف ويستدل بإنكار أبي سعيد الخدري على مروان بن الحكم حين قدم الخطبة على الصلاة وبحديث "سيكون ولاة ظلمة فمن نابذهم فقد سلم أو برء" وبحديث "سيد الشهداء رجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله " وكيف الجمع بين هذه النصوص وبين الحديث"من أراد أن ينصح لذي سلطان فلينصحه سرا ولا يبده علانية". ؟ ما حكم الألغاز التي تقول ما هو الشيئ الذي لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم, وما هو الشيء الذي لم يره الله سبحانه وتعالى ولم يسمع به, ويعنون بالشيئ الذي لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم رسول مثله وبالشيء الذي لم يره الله سبحانه وتعالى ولم يسمع به الشبيه والنظير ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 79 ميغابايت) التنزيل ( 422) الإستماع ( 68) Your browser does not support the audio element. محمد بن صالح العثيمين الابناء على. تفسير قوله تعالى: " ألم تر كيف فعل ربك بعاد " إلي "وثمود الذين جابوا الصخر بالواد " من سورة الفجر. ما قولكم لمن دخل بيته فوجد زوجته قد أكرهت على الفاحشة فأمسكها ولم يطلقها ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3.
ما حكم الحركات الزائدة في الصلاة كاعتماده على بعض أصابعه في الهوي للسجود كأنه يعجن أو يعتمد على يديه عند الرفع من جلسة الوسط ثم يضعها على ركبتيه ثم يعتمد على ركبتيه في القيام؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 62 ميغابايت) التنزيل ( 376) الإستماع ( 83) Your browser does not support the audio element. بقية جواب هل يجوز أن نصف من مات في قتال بين المسلمين والكفار بأنه شهيد ؟ رجل يقوم بإمامة المسجد وإقامة الدروس وارتحل لأجل ظروف المعيشة والناس محتاجون إليه فهل عليه شيء ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. محمد بن صالح العثيمين الابناء نحو التعلم. 63 ميغابايت) التنزيل ( 373) الإستماع ( 66) Your browser does not support the audio element. وصايا هامة تهم المسلمين عموما متعلقة بـ ( تقوى الله - الإخلاص – الغيبة وخاصة للعلماء والأمراء) ؟ ما حكم الإسلام في إقامة الموالد مثل المولد النبوي وغيره ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 61 ميغابايت) التنزيل ( 385) الإستماع ( 74) Your browser does not support the audio element. ما حكم دخول المصحف دورات المياه ؟ وهل تقاس عليه أشرطة القرآن ؟ رجل يملك خمسمائة ريال ورق ومر عليها الحول فهل عليها زكاة ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3.
0 Build 0418 المتصفح الخيالى فى احدث اصدار الجمعة 24 أبريل - 0:38 من طرف السوسنة السوداء » السيدة خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها الأربعاء 22 أبريل - 22:04 من طرف السوسنة السوداء » الشيخ عائض يسنسف للبابا الثلاثاء 21 أبريل - 17:34 من طرف ابن البادية » ثواب القرآن الأحد 19 أبريل - 23:10 من طرف السوسنة السوداء » المصافحة سبب لغفران الذنوب جميعا الأحد 19 أبريل - 23:00 من طرف السوسنة السوداء
السؤال: ذكر لنا أن كل عمل ابن آدم يؤجر عليه إلا بناء المسكن، فهل هذا صحيح؟ فإذا كان صحيحاً فما العلة وما السبب؟ مع ذكر الحديث الذي ورد في ذلك جزاكم الله خير الجزاء. الجواب: نعم، هذا ورد في الإنسان الذي يصرف ماله في الطين؛ أي: في البناء الذي لا يحتاج إليه، وأما البناء الذي يحتاج إليه فإنه من ضروريات الحياة، والإنسان إذا أنفق على نفسه ما هو من ضروريات الحياة فإنه يؤجر على ذلك إذا أنفقه يبتغي به وجه الله -عز وجل-؛ لكن المفاخرة والتطاول في البنيان هو الذي لا خير فيه، بل ليس فيه إلا إضاعة المال، أما ما يبنيه الإنسان لحاجته فإنه يؤجر على ذلك إذا ابتغى به وجه الله، لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لسعد بن أبي وقاص: «واعلم أنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعله في فم امرأتك».
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (8) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم (قُلْ) يا محمد لليهود (إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ) فتكرهونه، وتأبون أن تتمنوه (فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) ونازل بكم (ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ) ثم يردّكم ربكم من بعد مماتكم إلى عالم الغيب والشهادة، عالم غيب السموات والأرض؛ والشهادة: يعني وما شهد فظهر لرأي العين، ولم يغب عن أبصار الناظرين. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: تلا قتادة: (ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ) فقال: إن الله أذّل ابن آدم بالموت، لا أعلمه إلا رفعه (فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول: فيخبركم حينئذ ما كنتم في الدنيا تعملون من الأعمال، سيئها وحسنها، لأنه محيط بجميعها، ثم يجازيكم على ذلك المحسن بإحسانه، والمسيء بما هو أهله.
وإعادة { إِنّ} الأولى لزيادة التأكيد كقول جرير: إن الخليفةَ إن الله سربله سِربال مُلْككٍ به تُزْجى الخَواتِيم وتقدم عند قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً} في سورة [ الكهف: 30]. وفي سورة الحج أيضاً. والإِنباء بما كانوا يعملون كناية عن الحساب عليه ، وهو تعريض بالوعيد. قراءة سورة الجمعة
وفيه نظر؛ لأنها لا ترتب بين قوله: ﴿إِنَّ الموت الذي تَفِرُّونَ مِنْهُ﴾ وبين قوله ﴿فَإِنَّهُ مُلاَقِيكُمْ﴾ فليس نظيراً لما مثله. قال القرطبي: ويجوز أن يتم الكلام عند قوله: ﴿الذي تَفِرُّونَ﴾ ثم يبدأ بقوله ﴿فَإِنَّهُ مُلاَقِيكُمْ﴾. وقرأ زيد بن علي: «إنَّهُ» بغير فاء. وفيها أوجه:
- كما يجب على المسلم أن يجتهد في اجتناب الكبائر، لئلا تكون حائلا بينه وبين وعد الله له بالمغفرة ، يشير إلى ذلك قوله تعالى: { إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} ( سورة النساء: 31)، وقال سبحانه: { الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم: 32]. قل إن الموت الذي تفرون من هنا. قال السعدي (ت: 1376هـ): اللَّمَمَ: الذنوب الصغار، التي لا يصر صاحبها عليها، أو التي يلم بها العبد، المرة بعد المرة، على وجه الندرة والقلة، فهذه ليس مجرد الإقدام عليها مخرجا للعبد من أن يكون من المحسنين، فإن هذه مع الإتيان بالواجبات وترك المحرمات، تدخل تحت مغفرة الله التي وسعت كل شيء ( [6]). ومن أخطر الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات. وعقوق الوالدين، وشهادة الزور، واليمين الغموس، ترك الصلاة، شرب الخمر، نقص المكاييل والموازين وغيرها. ثالثًا: المسابقة الى الخيرات والأعمال الصالحة على المسلم أن يحرص على السعي في نفع المخلوقين في قوله وفعله وماله وجاهه، استجابة لقول الله تعالى: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة: 148] ، وقوله تعالى: { وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} ( آل عمران:133 ، وقوله: { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} (الحديد: 21).
وقال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا ابن نمير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفاراً والذي يقول له أنصت ليس له جمعة" ثم قال تعالى: "قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين" أي إن كنتم تزعمون أنكم على هدى, وأن محمداً وأصحابه على ضلالة, فادعوا بالموت على الضال من الفئتين إن كنتم صادقين, أي فيما تزعمونه.