مبنى سابك الرئيسي في الرياض نفت الشركة السعودية للصناعات الاساسية "سابك" ما تناقله مغردون على شبكة التواصل الاجتماعي بشأن حجب الانترنت عن الموظفين في الشركات كإجراء احترازي بعد اختراق شبكة ارامكو، وانها منعت استخدام جميع اجهزة التوصيل والذاكرة الخارجية بشكل مؤقت. وقال مدير العلاقات العامة والاعلام بالنيابة عبدالله القصيبي ل"الرياض" لم نمنع الموظفين من الدخول على شبكة الانترنت الخاصة بالشركة أو الشركات التابعة لها، موضحاً أن هناك إجراء احترازيا من خلال إرسال رسائل تنبيهية بعدم الدخول الى مواقع معينة. وأكد القصيبي أن شركة سابك تملك جدار حماية آمنا ومتابعا من شركات أمن المعلومات داخل وخارج المملكة، متمنيا في الوقت نفسه عدم الانسياق خلف المعلومات المغلوطة على شبكات التواصل الاجتماعي مثل تويتر وبعض المواقع الالكترونية وتكبير الرسالة الاحترازية واعطائها اكبر من حجمها.
الأربعاء 28 ربيع الآخر 1433 هـ - 21 مارس 2012م - العدد 15976 دشن مبناها الجديد بتكلفة 80 مليون ريال أكاديمية «سابك» دشن صاحب السمو الملكي الأمير سطام بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض البارحة مبنى «أكاديمية سابك» الجديدة بتكلفة تقدر بنحو 80 مليون ريال ، وذلك بحفل اقيم بمقر الشركة الرئيس في الرياض ،و بحضور صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعد بن عبد العزيز نائب أمير منطقة الرياض وعدد من المسؤولين وقيادات الشركة. وقال سمو الأمير سطام في كلمة ألقاها خلال حفل الافتتاح: « أهنئ شركة (سابك) على هذا الصرح التعليمي الجديد ، «أكاديمية سابك»، التي تجسد تجاوب الشركة مع جهود حكومتنا الرشيدة في الاهتمام الوطني الكبير بالتعليم والتدريب والتطوير للإنسان السعودي في المملكة وخارجها». «سابك» السعودية تحقق 9 مليارات دولار إيرادات خلال الربع الثالث | الشرق الأوسط. وأشاد أمير منطقة الرياض بجهود حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - يحفظه الله – في الاهتمام بالتعليم ، حيث تضاعفت أعداد الجامعات الحكومية والأهلية في عهده -أيده الله- كما استفاد عشرات الألوف من أبناء وبنات الوطن من برنامج الابتعاث الخارجي إلى الجامعات العالمية. واختتم سمو بقوله: «تضيف «أكاديمية سابك» بعداً جديداً في نهضة الوطن عبر تطوير قيادات الصناعة في واحد من أهم قطاعاتنا الإنتاجية ، صناعة البتر وكيماويات، فهنيئاً لكم هذا الصرح المتميز الذي سيمثل إضافة إلى معالم النهضة والبناء الحضاري في وطننا المعطاء.
وكشف البنيان عن خطط سابك التي تمضي قدما للتوسع المحلي والخارجي لزيادة الإنتاج وخاصة في الصين وقال: "إن الصين سوق مهمة وسابك تتواجد هناك منذ 30 عاماً من خلال مكاتب ومواقع إنتاج وأصول ومبيعات، ملفتاً إلى أن سابك مطلوبة دوماً في الصين نظرا لسعتها وسمعة منتجاتها المبتكرة ونوعية الخدمة المقدمة للزبائن والسوق الصيني مهم واستراتيجي لسابك. وحول رغبة من استقال من سابك وأراد العودة للعمل مجدداً بالشركة قال: "نرحب بمن استقال من سابك ورغب في العودة وسابك دائم الأم الحضون ونتلقى طلبات ضخمة للتوظيف نظرا لسمعة الشركة الوظيفية وما تقوم به من تطور واستثمار امثل في الكادر البشري من تدريب وتأهيل ومزايا وفرص توظيف محلي وخارجي وتطوير وظيفي خارج المملكة ومبتعثين سابك من أفضل المبتعثين حول العالم ومن أفضل الطلبة في الجامعات العالمية حيث تسارع الشركات الأخرى لاستقطابهم حيث إن برنامج سابك في الجمعية الامريكية المتخصصة بالابتعاث للجامعات أعطت برنامج سابك للابتعاث أحدث جائزة للبرامج العالمية الأفضل في العالم.
يذكر ان وفد سابك قد قام بزيارة رسمية للجامعة وكان في استقباله معالي مدير الجامعة الدكتور عبدالله العثمان والذي قام باعطاء الوفد نبذة عن المشاريع والبرامج التطويرية التي قامت بها الجامعة اضافة إلى القيام بجولة على عدد من المباني والتي تضمنت مبنى المعرفة.
وأشكر الهيئة الملكية بالجبيل نظير ما قدموه من جهود وتسهيلات ومشورات ساهمت في تسهيل تصميم المشروع وترسيته، في تأكيد جديد على عمق العلاقة الاستراتيجية بين (سابك) والهيئة الملكية بالجبيل وينبع. كما روعي في تصميم مرافق المشروع أحدث الاتجاهات المعمارية في العالم، التي تجمع بين الحداثة والتقنية والسلامة من المخاطر الإنشائية والاستدامة وتوفير الطاقة. وفي هذا الصدد؛ أوفى التصميم بمتطلبات حصول المشروع على شهادة الريادة في تصميمات الطاقة والبيئة (LEED-Silver) من قبل مجلس المباني الخضراء الأميركي، النظام المعترف به دولياً لقياس تصميم وإنشاء وتشغيل مبانٍ مراعية للبيئة وعالية الأداء. مبنى سابك الرياض الخضراء. آخر تحديث 19:05 السبت 30 أبريل 2022 - 29 رمضان 1443 هـ
شاهد ماذا يحدث للمنتحر بعد الموت؟ د. عمرو أحمد - YouTube
[7] شاهد أيضًا: حكم اللعب بالنرد هل المنتحر مكتوب له أن يموت منتحرًا إنّ كلّ ما في هذا الكون هو أمرٌ قد كتبه الله وقدّره بعلمه السابق لكل شيء، فالمنتحر قد كُتب له أن يموت منتحرًا ولكنّ الله -تعالى- لم يجبره على الانتحار، وإنّما قد خلق الأفعال والإنسان يختار منها ما يشاء، ولكنّ الله -تعالى- يعلم الغيب ويعلم ما سيكون من هذا الإنسان فلذلك قد كتب أنّه سيموت بتلك الطريقة، فالإنسان مخيّر ومُسيّر، وهو الذي يختار أفعاله ولا يجبره الله -تعالى- عليها، والنصوص القرآنيّة النبوية كثيرة في هذا الشأن، فلتُنظر في مظانّها. [8] شاهد أيضًا: حكم طلاق الحائض ماذا يحدث للمنتحر بعد الموت إنّ مسألة حال المنتحر ما بعد الموت من المسائل الغيبيّة التي لا يعلم بها إلّا الله وحده، فقد تقدّم أنّه قد يمكث في النار إلى أجل مسمّى بحسب رأي أكثر العلماء الذين يرون أنّ المؤمن لا يخلد في النار، وقد يغفر الله -تعالى- له بعمل صالح قد قدّمه في حياته، ففي الحديث الذي يرويه جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنّ الطفيل بن عمرو قد قدم المدينة مهاجرًا ومعه رجلٌ من قومه، وأصابت ذلك الرجل حمّى فجزع وقطع شرايين يديه وأوردتها وقتل نفسه، وبعد مدة من موته ودفنه رآه الطفيل في المنام فرآه على هيئة حسنة وقد مخمّر اليد فسأله عن حاله.
ماذا يحدث للمنتحر بعد الموت
09/12/2019 07:15:00 ص ماذا يحدث للمنتحر بعد الموت.. علي جمعة: يُعذب بهذه الطريقة صدى_البلد البلد ماذا يحدث للمنتحر بعد الموت؟ تشهد المجتمعات الإسلامية بعض حالات الانتحار... وأوضح «جمعة» خلال حواره مع الإعلامي عمرو خليل، ببرنامج «من مصر»، المذاع على فضائية «cbc»، أنمن كبائر الذنوب والمعاصي، وفعله يندرج تحت قتل النفس التي حرم الله تعالى إلا بالحق، مشددًا على أن الانتحار فيه نوع من الاعتراض على أقدار الله، وتعجيل لقضاء الله -عز وجل-. حياة ما بعد الموت، إلى أين المصير؟ ماذا يحدث بعد ذلك؟ - YouTube. عذاب المنتحر في الآخرةالمنتحرسيعذب في النار بنفس الطريقة التي قتل نفسه بها في الدنيا، فلو انتحر أحد من أعلى شاهق، سيعذب في جهنم بإلقاء نفسه إلى النار من أعلى جبل شاهق، مُستشهدًا بما روي عن ثابت بن الضحاك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيءٍ عُذِّبَ بِهِ يَومَ القِيَامَةِ» رواه البخاريُّ. وفي حديث آخر: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». حكم الانتحارالانتحار حرامٌ شرعًا؛ لما ثبت في كتاب الله، وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإجماع المسلمين؛ قال الله تعالى: «وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» (النساء: 29)، وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» متفق عليه.
كلما جاءت حادثة انتحار شاب أو شخص، دار النقاش والحوار، والجدل، في حال هذا المنتحر، وبخاصة عندما يُراد ذكر رأي الدين في هذا المنتحر، وهل لانتحاره علاقة بالدين قُربًا أو ابتعادا منه؟ وما مصير هذا المنتحر؟ بين من يرى أنه في النار، ومن يرى أنه يستحق الرحمة والشفقة على حاله، في الدنيا والآخرة. ماذا يحدث بعد الموت بالتفصيل - إسألنا. وليست لدينا مشكلة في الحوار في الموضوع، لكن الأزمة أن بعض المنتسبين للدين، يجزمون ويتكلمون في مصائر الناس وكأنهم وكلاء عن الله في أرضه وسمائه، بأن من انتحر في نار جهنم خالدا أبدا فيها، والأزمة الأكبر في كلامهم أن الكلام منصب على حالة معينة معروفة، وهي حالات انتحار مؤخرا في مصر، كالشاب الذي ألقى بنفسه من فوق برج القاهرة، أو من ألقى بنفسه تحت عجلات القطار. والأمر يحتاج لوقفات منصفة، تبين روح الدين وسماحته، في نظرته للحظات الضعف الإنساني، ولحظات اليأس من الواقع والحياة والناس، وموقفنا الديني والإنساني من مثل هذه الحالات. أولا: قتل النفس محرم شرعا، سواء من قتل نفسا بغير حق، كما قال تعالى: (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)، أو كان قتل الإنسان نفسه يقول الله عز وجل: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما).
أفاد الدكتور محمد الشحات الجندي، عضو مجمع البحوث الإسلامية ، بأن الانتحار هو قتل الإنسان نفسه، وهو جريمة عُظمى تتناقض مع نصوص صريحة وردت بالقرآن والسُنة. واستدل «الجندي» بقول الله تعالى: «وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» [النساء: 29]، وكذلك قوله تعالى: «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» (البقرة: 195)، موضحًا: هما نصان صريحان في تحريم الإقدام على الانتحار، لافتًا إلى أنه ورد بالسُنة مثل ذلك فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما. وشدد على أن أخطر ما في الانتحار أنه يُمثل سخط العبد على قضاء الله سبحانه وتعالى وقدره، لافتًا إلى أن الإيمان بالقضاء والقدر هو أصل من أصول الإيمان بالنسبة للمسلم. المنتحر ليس كافرًا ولا يخرج من المِلة نوه «الجندي» بأن المنتحر ليس كافرًا، والانتحار لا يُعد خروجًا عن الملة، وتجري عليه جميع الأحكام الشرعية الخاصة بالمسلم حال موته، مشيرًا إلى أن المنتحر يظل مسلمًا، من تغسيل وتكفين ودفن في مقابر المسلمين، ثم أداء صلاة الجنازة عليه، متابعًا: أن هذا وهذا ليس دفاعًا عنه أو تخفيفًا لجرمه، إنما المسألة أن الله وحده هو من له أن يحاسبه.
قالت دار الإفتاء، إن الانتحار حرامٌ شرعًا؛ لما ثبت في كتاب الله ، وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإجماع المسلمين؛ قال الله تعالى: «وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» (النساء: 29)، وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» متفق عليه. وأكدت أن المنتحر واقع في كبيرة من عظائم الذنوب، إلا أنه لا يخرج بذلك عن الملَّة، بل يظل على إسلامه، ويصلَّى على المنتحر ويغسَّل ويكفَّن ويدفن في مقابر المسلمين؛ قال شمس الدين الرملي في "نهاية المحتاج" (2/ 441): [(وغسله) أي الميت «وتكفينه والصلاة عليه» وحمله «ودفنه فروض كفاية» إجماعًا؛ للأمر به في الأخبار الصحيحة، سواء في ذلك قاتلُ نفسِهِ وغيرُه]. لا يجوز الانتحار بدعوى رفض المهانة أو التعذيب فيما رفضت دار الإفتاء المصرية، الانتحار أيًا كان موضوعه، فلا يجوز الانتحار لتوقي الشرور، كالاغتصاب والتعذيب، فالمسلم مأمور بالصبر على البلاء، ومقاومة الظلم. وفصلت: «لأنه لا يجوز للفتاة أن تنتحر خوفًا من أن تغتصب، وعليها مقاومة الغاصب حتى لو وصل الأمر إلى قتله، وإن قتلها هو فهي شهيدة؛ لموتها وهي تدافع عن عرضها، وكذلك غيرها -ممن يتعرض للمهانة والتعذيب- له مقاومة التعذيب والمهانة، ولكن لا يجوز لهؤلاء الانتحار بدعوى أن الانتحار أشرف له من قبول الأسر والتعذيب».