موقع كنز المعلومات يرحب بكم زوارنا الكرام اهلا وسهلا بكم يسعدنا ان نقدم لكم عبر موقع كنز المعلومات الرائد افضل وارقى ما تحتاجوه ابنائناالطلاب في مناهجكم الدراسيه على هيئهه اسئله واجوبتها بطريقه سهله ومبسطه اهلا وسهلا بكم اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي الحواريون هم أنصار موسى عيسى محمدعليهم الصلاة والسلام
الحواريون هم انصار، اختلق أهل العلم في المعنى الحقيقى لمسمى الحواريين وسبب التسمية ، فمنهم من قال أن سبب هذه التسمية لأنهم أول من صدق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام زقال بعضهم أن الحواريين هم الخلصين الذين نقوا من كل عيب وقال أخرون هم المجاهدون الذيب نشروا العقيدة الصحيحة. الحواريون في القران هم انصار - مجلة أوراق. سبب التسمية بالحواريين لأنهم أصلح الناس بعد الأنبياء وأقربهم لخلافة أنبياءهم، ونهم من قال أن سبب تلك التسمية انها بسبب الشكل العام واللباس الأبيض. إلخ.. من هم الحواريون الحواريون على أصح الأقوال هم صفوة الأنبياء عليهم السلام الذين خلصوا لهم، ولهذا سمي أصحاب عيسى عليه السلام بالحواريون، لذلك لأنهم كان أنصاره من دون الناس، وقد ثبت في الأثر في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من نبي بعثه الله في أمته قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل. حواريي عيسى عليه السلام هم أصحابه وخاصته والذين ناصروه من بني إسرائيل وبلغو معه الدعوة وصدقوه فأصبحوا وأصحابه وأصفياءه ووزراءه، صفت قلوبهم من النفاق والكفر وأخذوا تعاليم دينه وانتشروا دعاة بين الناس.
الثاني: وهو منقول أيضا عن ابن عباس ( فاكتبنا مع الشاهدين) أي اكتبنا في زمرة الأنبياء ؛ لأن كل نبي شاهد لقومه قال الله تعالى: ( فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين) [ الأعراف: 6]. وقد أجاب الله تعالى دعاءهم وجعلهم أنبياء ورسلا ، فأحيوا الموتى ، وصنعوا كل ما صنع عيسى - عليه السلام -. والقول الثالث: ( فاكتبنا مع الشاهدين) أي اكتبنا في جملة من شهد لك بالتوحيد ولأنبيائك بالتصديق ، والمقصود من هذا أنهم لما أشهدوا عيسى - عليه السلام - على إسلام أنفسهم ، حيث قالوا: ( واشهد بأنا مسلمون) فقد أشهدوا الله تعالى على ذلك تأكيدا للأمر ، وتقوية له ، وأيضا طلبوا من الله مثل ثواب كل مؤمن شهد لله بالتوحيد ولأنبيائه بالنبوة. الحواريون هم انصار - الأعراف. القول الرابع: إن قوله: ( فاكتبنا مع الشاهدين) إشارة إلى أن كتاب الأبرار إنما يكون في السماوات مع الملائكة قال الله تعالى: ( كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين) [ المطففين: 18] فإذا كتب الله ذكرهم مع الشاهدين المؤمنين كان ذكرهم مشهورا في الملأ الأعلى وعند الملائكة المقربين. [ ص: 58] القول الخامس: إنه تعالى قال: ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم) [ آل عمران: 18] فجعل أولي العلم من الشاهدين ، وقرن ذكرهم بذكر نفسه ، وذلك درجة عظيمة ، ومرتبة عالية ، فقالوا: ( فاكتبنا مع الشاهدين) أي اجعلنا من تلك الفرقة الذين قرنت ذكرهم بذكرك.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا ندري على ماذا نرد!! فهذا الكلام الفارغ لا يصح لا لفظه وصياغته، ولا معناه ومدلوله. ولو وقع الاستدلال على هذا الباطل المحال بغير القرآن لكان الأمر أهون، ولكن أن يُستدل بهذا الكلام العربي الفصيح الناصع، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، على هذه الأضحوكة السمجة الباطلة، فهذا مما لا ينقضي منه العجب!!! وكأن المستدل أعجمي عامي؛ لأنه لو كان عربيا، لما فهم هذا الفهم الفاضح المنكوس، ولو كان أعجميا ولكنه عالم، أو حتى مثقف، لما وصل إلى هذه النتيجة التي تخالف الواقع والتاريخ، والمأثور عن أهل الملل. وعلى أية حال، فحسبنا في نقض هذا الكلام ما يحمله من تناقض مزعج غير محتمل، حيث يكون معنى قول عيسى: من أنصاري إلى نفسي؟!!! وإذا كان هذا هو المعنى الذي يعنيه المتكلم فهذا لا تسيغه لغة -عربية أو غير عربية- فضلا عن منطق العقل السليم. ولا يقبل مثل هذا إلا من قَبِل عقيدة التثليث الباطلة المتناقضة، التي لا يقبلها عقل، ولا يستسيغها طبع، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 135917 وما أحيل عليه فيها. ثم ألم يقرأ هذا القائل بعد قوله: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران: 52] قوله عز وجل: رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ [آل عمران: 53]، وفيها النص والتفريق الجلي الواضح بين مقام الألوهية والربوبية، وبين مقام النبوة والرسالة!
ويطلعنا الدكتور الشريف على أهم أسباب إصابة العين بالماء الأبيض فيقول: - يعد التقدم في العمر من أهم الأسباب المؤدية إلى الإصابة بالماء الأبيض وخاصة بعد سن الستين، إلا انه لا يعد السبب الوحيد ؛إذ إن هناك بعض الأمراض الوراثية التي قد تسبب الإصابة بالماء الأبيض بصورة مباشرة مسميات عدة منها إصابة العين المباشرة، سواء كانت نافذة داخل العين أو غير نافذة، وكذلك عتامة العدسة المصاحبة لمرض السكري أو الناتجة عن استخدام بعض الأدوية ومنها عقار الكورتيزون. أعراض مصاحبة ونسأل الدكتور عبدالرحمن الشريف عن أهم الأعراض المصاحبة لإصابة العين بالماء الأبيض؟ يقول: - هناك عدة أعرض يشعر بها المريض المصاب بالماء الأبيض في العين ويمكن إيجازها في النقاط التالية: - عدم وضوح في الرؤية. الدكتور عبدالرحمن العمري للعيون توظيف. - قد يشعر المريض بالوهج - عدم القدرة على تحمل الضوء الساطع. - يشعر بعض المرضى بتحسن مفاجئ في الرؤية القريبة ما قد يجعله يستطيع القراءة دون استخدام النظارة إلا ان هذا التحسن يحدث بصورة مؤقتة. - وفي بعض الحالات المتقدمة قد يتغير لون البؤبؤ من الأسود الطبيعي إلى اللون الرمادي أو ربما يتحول إلى اللون الأصفر أو الأبيض. طرق التشخيص كيف يتم تشخيص الإصابة بالماء الأبيض؟ يجيب الدكتور عبدالرحمن الشريف قائلا: - يتمتع أطباء العيون بمهارة عالية في تشخيص ومعالجة الماء الأبيض حيث يقوم الطبيب بالفحص الكامل للعين لمعرفة ما إذا كان الماء الأبيض هو السبب في الأعراض التي يعاني منها المريض وتشمل تلك الفحوصات: - فحص النظر.
اكتشف الأستاذ المشارك بكلية الطب في جامعة الملك خالد واستشاري أمراض وجراحة العيون، الدكتور عبدالرحمن بن محمد العمري، دواء جديدا للعيون دون مضاعفات خطيرة كالتي يتسبب بها دواء الكرتزون المعتاد لعلاج العيون. وأوضح في حديثه لـ"العربية. نت": "إن الدواء الذي توصل إليه يستخدم عادة على شكل كبسولات للمرضى الذين يخضعون لزراعة الأعضاء، مثل الكبد وغيرها، وأنا أول من حول هذه الكبسولات لقطرات تستخدم في علاج العيون". وبحسب العمري، الدواء لا يحتاج للتجريب على حيوانات التجارب أولا، كونه ليس دواء جديدا، لهذا بدأ في تطبيقه مباشرة على البشر. وأشار إلى أن العلاج عبارة عن "مركب كيمياوي معروف ومجرب من فترة طويلة، ولم يسجل أي مضاعفات خطيرة". الأطباء – مركز بن رشد التخصصي للعيون. وأكد العمري أنه "مستمر في العلاج بالدواء، لأنني لا أستطيع أن أشاهد أطفالا يبكون من المرض ولا أحرك ساكنا، فمرض الرمد الربيعي منتشر بكثرة في المنطقة الجنوبية، وأشاهد حالات مأساوية". وأوضح "لدي حاليا قرابة 40 مريضا عالجتهم بهذا الدواء وأتابعهم منذ أكثر من أربع سنوات وبشكل مكثف، ولم يكن هناك أي مضاعفات على استخدام الدواء الجديد على عكس ما يحدث عند العلاج بالكرتزون".
وأوضح الدكتور عبد الرحمن أن علاج اللابؤرية تكون عدسة النظارة المستخدمة في هذه الحالة من النوع الأسطواني، ويتم تصحيح النظر على محور معين من العين لتعديل اللابؤرية، ويجب التأكد من أن زاوية التصحيح دقيقة حتى لا يؤدي هذا الخلل إلى صداع مصاحب لاستخدام النظارة الطبية أو العدسة اللاصقة، وفي بعض الحالات الشديدة من اللابؤرية مثل "القرنية المخروطية" لا يمكن استخدام النظارة الطبية، ويكون العلاج هو استخدام العدسات اللاصقة الصلبة أو زراعة حلقات بالقرنية أو تثبيت النظر بواسطة العلاج الضوئي الكيميائي.
أما الجلسة المسائية التي كانت في القاعة (د) بدأت الساعة الرابعة عصرا كانت عبارة عن دورة تدريبية لجمعية ابصار الخيرية.