فمثلما تتنوع الخيرات النباتية والحيوانية في هذه القارة، فكذلك تتنوع أشكال التعبير عند الساكنة، إذ تشير الحكايالت إلى أن هذه الشعوب الأفريقية تتوفر على سرود وأغان وممارسات فرجوية خاصة بها، وهذه الفنون تورق وتزهر، مثلما تورق النباتات المتعددة والمختلفة وتتنور كما تتنور الأزاهير والورود، وتثمر كأما أشجار المانجو والجوافة والنخل. وبغاية الوقوف على ما زعمناه دعونا نقرأ نموذجين، هما: (البقرة سوداء) ص9 و(حجوة الذبابة) ص143. الكاتب د. محمد بدوي مصطفى وبروفسير عبد الله التوم قراءة في "قصص قصيرة من قلب أفريقيا" (الجزء الأول)
في الحكايات المذكورة آنفا كانت الجدات هن الساردات، وفي حكاية "الثعلب الوديع" قام بالسرد الجد (… على مسمع ومرأى حفيدته تونا التي تربعت عرشها بجانبه، اتكأت على جنبها الأيسر وغرست راحة يدها اليسرى في خدها وامتطت ساعتئذ براق الحكايات وسبحت تحلق في آفاق قصة جدها…)ص132. وكل هذا يفيد الدلالة على أن الكبار في السن هم من يتكفل بالحكي، وبذلك يقومون بتربية الصغار، فيعلمونهم أولا "حسن الإصغاء"، ألم يوص به أحد البلاغيين ابنه، حين سأله عن أول درجات البلاغة، فالصغار في الحكايات يأتون بصخبهم وتعاركهم، حتى إذا شرع الجد، أو الجدة، في الحكي التزموا الصمت وأحسنوا الإصغاء، وانطلقوا متفاعلين مع ما يحكى، وصائغين أسئلتهم التي تكشف لهفتهم وتعطشهم للمعرفة. إن قراءة متمعنة في نصوص هذا المتن الحكائي تسعف على وضع اليد على الطبيعة الخرافية لهذه الحكايات الأربع عشرة، وتمكن من تأكيد الرسالة التي أراد الأخوان (عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى) إبلاغها إلى متلقي متنهما الحكائي هذا. لقد استهدف المؤلفان نقل ما كان يتداول شفويا عند أهلهم خوفا عليه من الضياع والتبدد بسبب النسيان وما تستجلبه الحياة المعاصرة والحديثة من انشغال عما توارثه الأخلاف عن الأسلاف، وبذلك راما تأكيد أن أفريقيا تمتلك ثقافة وحضارة تخصها وتشترك فيها الشعوب التي تعيش فوق ثراها متعايشة، مهما اختلفت إثنياتها وتباينت معتقداتها، ومهما تباعدت أصقاعها وتنوعت أنظمتها وأنساقها السياسية.
وقد أكد المؤلفان نفساهما، عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى، هذا الأمر حين سجلا في المقدمة أن (…كليهما مهموم هميم ومضطرم القلب بالحكايات الجادة الأصيلة)، وحين نبها إلى إسهام غيرهما في صياغة وتشكيل بعض نصوص هذا المجموع الحكائي، فقد أوردا في ص 42 أن حكاية "الطفلة آيبا" تمت (بالتعاون مع نورين شرف الدين)، وفي ص 159 ذكرا أن حكاية "أميناتا" جاءت (بالتعاون مع سلمى محمد بدوي)، ثم إن قراءة متمعنة في النصوص الحكائية، التي يتشكل منها هذا المتن، تسعف على وضع اليد على الطبيعة الخرافية لهذه الحكايات الأربع عشرة. بل بدء من التوقف عند بعض عناوين هذه الحكايات يمكن اكتشاف البعد الخرافي الذي تتميز به هذه المجموعة من الحكايات. وإذا نحن تصفحنا عناوين الجزء الأول استوقفتنا العناوين التالية: *الغولة: عنوان الحكاية 05 الممتدة من ص119 إلى ص130. ثم عنوان الحكاية 06 *الثعلب الوديع من ص130 إلى ص142. ثم الحكاية 07 المعنونة *أحجية الذبابة (حجوة أم ضبيبينة) من ص143 إلى ص148. وأخيرا عنوان الحكاية08 *بنات السماء من ص149 إلى ص 157. فقد يكون الوقوف عند هذه العناوين معينا على كشف الطابع الخرافي الذي تتسم به هذه الحكايات، فهل ينحصر هذا الميسم على ما اشتمل عليه الجزء الأول فقط، ولا يطول النصوص التي تكون منها الجزء الثاني؟ لأنه إذا كانت بعض عناوين الجزء الأول قد اشتملت على ذكر كائنات لا وجود لها في الواقع العيني (الغول)، وكائنات ليس من المفروض اتصافها بالصفات والنعوت التي ذكرت بها في الحكاية (الثعلب الوديع والذبابة صاحبة الأحجية)، وهو ما يسمح للقارئ بتبين خرافية حكايات الجزء الأول.
فإذا افتخر جيل أو قوم أو جنس أو أهل بلد بما يجمعهم من روابط السكن وروابط الولادة أو القوم أو العشيرة أو الظروف المعيشية الواحدة فإن أمة الإسلام يا عباد الله توحد بين أفرادها « لا إله إلا الله محمد رسول الله» صلة الفرد بخالقه وصلته برسوله وصلته بإخوانه على هدي من كتاب الله وسنة رسوله وهذه الأمة لا يؤمن أحدهم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. إنها الدعوة العالية لا فرق فيها بين صغير وكبير ولا بين أحمر ولا أسود ولا عربي وعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح [إن أكرمكم عند الله أتقاكم] هذه الأمة تخص ربها بالعبادة ولا تفرق بين أحد من رسله [وأما ربكم فاعبدون]. فمن خرج عن الأمة فقد نكث عن العهد وسار عن طريق الغواية وخالف كلمة الرسل جميعاً وتقطعوا أمرهم بينهم مختلفين على الرسل بين مصدق ومكذب ولكن المرجع والمصير إلى الله فيجازي كلاًّ بعمله [فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإن له كاتبون].
وقد انتبه المفكرون والفلاسفة وأهل التصوف إلى هذه الخاصية فاستثمروها في كتاباتهم، ويكفي أن نذكر بالحكاية الفلسفية "حي بن يقظان" التي أبدعها الفيلسوف الأندلسي ابن طفيل، وبكتاب ابن عربي الحاتمي المرسي "محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار"، مشيرين – وفي الوقت نفسه – إلى أسطورة الكهف الأفلاطونية التي قدم من خلالها هذا الفيلسوف الإغريقي تصوره للواقع وحدود المعرفة الإنسانية به، ودور الفيلسوف في هذا الإطار. وإن هذا المجموع الحكائي الذي بين أيدينا ليفصح، من خلال أحداثه وشخصياته، عن كونه، في كليته، حكايات خرافية.
آخر تحديث 23/11/2014 - 22:59 م مجالس حريم 2015 ديكور مجالس نساء عام 2015 تتميز هذا العام بانها بمنتهى الاناقة والذوق وانا تتخذ الطابع المغربى في تصميماتها. يخت مرسيدس 2010 relatif فيلم كرتون ون بيس مدبلج عربي ديكورات مجالس حريم 2015 صوت عصافير الصباح عرب كونكت - عرض مشاركة واحدة - ديكورات مجالس حريم 2015 نجد في تصميمات مجالس نساء 2015 ذات الطابع المغربى انها تتميز بالدفء فالالوان والديكور يشعران من يطل على هذه المجالس بالدفء والالفة من أول نظرة على هذه الديكورات الخلابة. يتجه ديكور مجالس نساء عام 2015 ذو الطابع المغربى باستخدام الاخشاب بكثرة والصوف والسجاد ذو الطابع المنسوج فكل هذه الاشياء تعطينا الطراز المغربى من أول وهلة وأيضاً استخدام الالوان النارية مثل البرتقإلى والذهبى والاحمر وأيضاً الرجوع إلى استخدام الاشياء الريفية واستخدام الاضاءات التقليدية بدلا من النجف وتعليق المنسوجات على الحائط بدلا من التابلوهات كل هذا يوحى بالطابع المغربى الاصيل. نترككم مع صور مجالس نساء بطابع مغربى لعام 2015. مدونة مصرية وكاتبة في موقع نجوم مصرية منذ سنوات عديدة أهوى الكتابة والقراءة في كافة المجالات وخاصة السياسية والرياضية من جيل التسعينات أنتمي لوطني فقط دون أشخاص أو أحزاب سياسية برايم زد رصيدك 7.
ديكور مجالس حريم بنقوش عالموضة - النقش المخطط بالابيض والاسود من النقوش التي اصبح لها صيت هذه الفترة ويمكن اضافتها بجرأة الى اي مزيج من الالوان بقطع الاثاث والحائط بل بالعكس كلما اخترت الواناً صارخة وقوية كلما ظهر المخطط بطريقة اجمل واكثر عصرية.
اضيفي المظهر العصري الأنيق من خلال ورق الحائط المتناسب مع ألوان الأريكة والمساند الزاهية. يمكنك استخدام الألوان الباردة في ألوان الطاولة، مع المساند الملونة، واستخدام نقوش الحمار الوحشي في الأريكة بأسلوب عصري. امزجي بين ألوان المساند و ألوان المجلس، لربط جميع العناصر بصورة انسيابية سلسة. نقوش خلية النخل المتداخلة في مجالس النساء يناقض طابع الشكل السداسي الشبيه خلية النحل، مع النقش العشوائي والسادة بباقي وسائد الأريكة. تتميز نقوش خلية النحل باللون الاصفر مع الابيض والأسود، كما يتضح شكل الزجزاج بسجادة الارضية. يمكنك تنسيق بعض الألوان الداكنة مع هذا الديكور لاضافة مظهر انيق للمجلس. ديكورات مجالس النساء بصيحة النقش الشبكي يعطي هذا الديكور مظهر الراقي لمجالس الحريم السعودي، حيث يتميز بالعديد من النقوش التقليدية لكن بأسلوب عصري حديث. اعتمدي اللون النيلي الغامق، مع نقش شبكي بالابيض، لاضافة اتساع وراحة للعين. أضيفي اللون الأحمر والبرتقالي لاضافة اشراقة للديكورات، مع اضافة بعض المقاعد بجلد الفهد. النقوش العربية الساحرة في مجالس النساء تعطي النقوش العربية في ديكور مجالس حريم سحر الجمال العربي. طريقة مزج الالوان مع باقي زخارف المجلس، يعطي ذلك السحر العربي والفخامة للمجلس.
مجالس للاستقبال 2016 ديكور مجالس حريم بستايل مغربي هو طابع أصيل يسحر الانظار اخترناه لك هذه المرة. الوان للالبسه الجاهزة Colors. Jun 22 2016 ديكور مجالس حريم مغربية جديدة 2016 ديكور مجالس حريم بستايل مغربي هو طابع أصيل يسحر الانظار اخترناه لك هذه المرة وعززناه بمجموعة من الصور لاحدث خطوط ا. من أهم ديكورات الغرف التي يتميز بها المنزل الشرقي هي ديكورات مجالس نساء فالمجالس بالنسبة للديكور العربي الشرقي هي 02 أغسطس 2019. مـلبوســات حـريــم الـسلطــان ــ عجــلون. أفضل ألوان دهانات حوائط المطبخ 2021 على اجمل الوان السيراميك للمطابخ 2021. ألوان مجالس حريم جديده وتصاميم حديثة ترونها معنا في هذه المقالة التي جمعنا لكم فيها صور مجالس حريم جديده بتصميمات مودرن يمكنكم إقتناء أحد هذه التصاميم في منزلكم لتحصلون على ديكور مجلس أنيق وجذاب وعصري. خلفية سادة للتصميم خلفيات الوان سادة. ديكورات مجالس حريم فخمة 2020 ـ أجمل مجموعة مجالس نساء ستلهمك. مجالس حريم فخمه ديكورات مجالس حريم ارضي كنبات مجالس جلسات ارضيه تصاميم واشكال مودرن 2020 كنبات. ألوان دهانات حوائط المطبخ 2021 على مطابخ باللون الاصفر 2021 ديكورات جديدة للمطبخ.
- الكثير الكثير من النقوش نتحدث عن الاكثار من النقوش! هذه اقصى كمية من النقوش يمكن لمجلس ان يحتويها! المجلس كله عبارة عن اختيارات من نقوش منوعة ومختلفة ولكن لا تتناقض مع بعضها البعض، فطابع الالوان المنعشة المشعة يبرز أكثر ويشد النظر الى الجو المفعم بالحيوية بدون التركيز على كثرة انواع النقوش، ولتطبيق هذا المظهر يجب مراعاة اختيار لونين على الاكثر مع لون محايد كالأبيض او الرمادي ولا يجب الاكثار من الالوان بشكل عام بالمجلس حتى لا يُصبح مشتتا للانتباه. آخر تحديث 23/11/2014 - 22:59 م مجالس حريم 2015 ديكور مجالس نساء عام 2015 تتميز هذا العام بانها بمنتهى الاناقة والذوق وانا تتخذ الطابع المغربى في تصميماتها. بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسليننبينا محمد شفيع المسلمين 2016, ديكورات, مجالس, حريم, صالة, نسائية, تصاميم, غرف, ضيوف, حلوة ديكور مجالس نسائية جديدة, ديكورات مجالس نساء روعة, ديكورات مجالس حريم 2016 مجالس, ديكورات, حريم, روعة, 2016, نساء د يكور مجالس نسائية جديدة, ديكورات مجالس نساء روعة, ديكورات مجالس حريم 2016 ديكور – ديكورات نهر الحب النقوش العربية تعطي سحر الجمال العربي في ديكور مجالس حريم باستخدام النقوش والزخارف العربية المميزة وطريقة مزج الالوان مع باقي زخارف المجلس يعطي ذلك السحر العربي والفخامة للمجلس.