أيتها الفاضلة الكريمة، يجب أن نتفق على مبدأ أساسي وهو عدم التعايش مع الوسواس، ويجب أن لا يكون الوسواس جزءا من حياتك، وأنا أنصحك أن تذهبي لمقابلة طبيب نفسي، والحمد لله تعالى هم كثر جداً في الممكلة العربية السعودية، هذا أنصحك به؛ لأن المقابلة المباشرة مع الطبيب المقتدر فيها سند علاجي كبير، وذلك بجانب التطبيقات العلاجية التي سوف يوضحها الطبيب. عموماً: رسالتك هذه لنا مؤشر جيد لأنك بالفعل تريدين التخلص من الوسواس، لكن أقول لك: الوسواس مرض مخادع، مرض مراوغ، يحتاج إلى عزيمة، يحتاج إلى تصميم لقهره والتخلص منه، أهم نقطة أن لا تحاوري الوسواس، ولا تحللي الفكر الوسواسي، أعرف أن ذلك ليس بالسهولة، ولكنه ليس بالمستحيل، حين تأتيك الفكرة والفعل الوسواسي خاطبيه مباشرة قائلة أنت وسواس قبيح، أنا لن أتبعك ولن أناقشك ولن أحللك وهكذا، واصرفي انتباهك إلى فعل آخر؛ هذا أمر جيد، وعليك أن تكثري من الاستغفار، قراءة الفاتحة أو غيرها من القرآن الكريم لا شك أنها مفيدة، وحسن استغلال الوقت أيضاً أمر ضروري. نأتي بعد ذلك للعلاج الدوائي وهو علاج مهم، ومن نعم الله العظيمة علينا أنه قد اتضح أن معظم الوساوس تنتج أو تؤدي إلى نوع من الخلل أو عدم التوازن في كيماء الدماغ المتعلق بمواد أو هرمونات أو إنزيمات عصبية معينة، ولا يعرف السبب في هذا الاضطراب، لكنه مثبت، واتضح بما لا يدع مجال للشك، وبفضل من الله تعالى سخر الله تعالى العلماء واكتشفوا أدوية مضادة لهذه التغيرات الكيميائية لتضعها في مساراتها الصحيحة.
أما ما عدا ذلك فنصيحتنا لك ألا تسترسل مع الوسوسة، وأن تُعرض عنها، ونحن على ثقة تامة من أنك إذا سلكت هذا الطريق ستُشفى من هذه الوساوس عن قريب - بإذن الله تعالى – فإذا قضيت حاجتك واستنجيت وخرجت ثم جاء الشيطان ليوسوس لك بأنه قد خرج منك شيء أو يحاول إيهامك بهذا الخروج فلا تلتفت لذلك، ولا تبق في الحمام فترة أكثر من الفترة المعتادة التي تحتاجها لقضاء حاجتك، وكلما وسوس لك الشيطان بأنه قد خرج منك ريح فلا تلتفت لذلك، إلا إذا حصل لك اليقين الذي سبق وأن بيناه لك. كن على ثقة - أيها الحبيب – من أن هذا هو الدواء الوحيد الذي سيُخلصك من معاناة الوساوس، وأنك إذا استرسلت معها وأهملت العمل بهذه التوصيات فإنك ستجر على نفسك عناءً طويلاً، وستوقع نفسك في حرج كبير ومشقة بالغة، فإن الوساوس من شر الأدواء. وسواس خروج الريح والغازات من البطن - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. مما يعينك على التخلص منها وصرف النظر عنها وعدم التفكر فيها: أن تعلم بأن العمل بمقتضاها والجري وراءها ليس هو ما يُحبه الله تعالى، وليس هو شرع الله، ولا هو ما يريده الله تعالى من عباده، فإن الله حذرنا من متابعة الشيطان. كلما أوهمك الشيطان بأن هذا ورع وأنه احتياط للدين وعمل بمقتضى الشرع فاعلم أن تلك كلها من مغالطات الشيطان وأكاذيبه، فاصرف ذهنك عن التفكير في ذلك، واعلم بأن ترك العمل بمقتضاها هو الذي يُحبه الله، فإنه أمرنا بعدم الجري وراء وساوس الشيطان، وحذرنا من اتباع خطواته، فالعمل بمقتضى هذه التوصيات الشرعية هو الذي يُحبه الله تعالى ويريده منك.
السؤال: أنا مُصاب بالإمساك، وأحس بأصوات وغازات خفيفة، مرة تحصل أثناء الصلاة، ومرة لا، لكن الغالب أنها تحصل أثناء الصلاة، والمشكلة أني لا أسمع صوتًا قويًّا ولا أشم ريحًا، لكن أحس بشيء يخرج منِّي! لم أعدْ أخشع في الصلاة، فبمجرد الدخول فيها أركِّز مع نفسي، وأنظر هل خرج مني شيء أو لا؟ عندما أحسُّ بشيءٍ أقطع صلاتي، وأذهب لأتوضأ مِنْ جديدٍ، وقد تعبت جدًّا. ستقولون لي: وسواس، سأفترض أن هذا حقيقي، فما الحل؟ وماذا أفعل؟ سألتُ كثيرًا؛ فالبعضُ قال لي: هذه وساوس، والبعض قال لي: سَلَس، لا أعرف مَن أصدق! والشيطان يأتيني، ويقول لي: "صلاتك باطِلَةٌ، أنت تستهتر وتوهم نفسك بأن صلاتك صحيحة"؛ تعبتُ من هذا الأمر، ولم أعدْ أخشع في صلاتي، ولا أقوم بعمل الطاعات، ولا أي شيء آخر! ما تفعله المبتلاة بخروج الريح والبول في كل وضوء وصلاة ~ رووووووووعة. أرجو حلًّا سريعًا، وسرعة الرد؛ لأني قررتُ أن يكونَ سؤالي هذا آخر سؤال أسأله، وما سيُقال لي سأعتبره صوابًا، ولن أسأل مرة أخرى. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد: فما ذكرتَه أخي الكريم هو وسواسٌ ظاهرٌ، لا يحتاج لكثيرِ تفكيرٍ، وقد ذكرتَ أنك تشعر فقط بخروج شيء، ولكن لا تسمع صوتًا ولا تشم رائحةً، وهذا هو عين الوسواس في الصلاة والطهارة، وقد لخَّص رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العلاج؛ كما رواه البخاري ومسلم عن عباد بن تميم عن عمه: أنه شكا إلى النبي ِّ صلى الله عليه وسلم الرجل يخيَّل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: " لا ينصرف، حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا "، عن الزُّهْرِيِّ: "لا وضوءَ إلا فيما وجدت الريح، أو سمعت الصوت".
نسأل الله تعالى أن يأخذ بيدك لكل خير. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك المغرب hassan chokan jazilan مصر حسن سمير حسن جزاكم الله كل خير وشفانا الله من الوسوسة نحن والاخ السائل العراق سوسو شكرا جزيلا boubakr نفس الحالة التس اعانيها شكرا جزيلا لكم ووفقكم الله والله اتعبني هذا الوسواس كثيرا ساعمل بنصيحتكم وادعو الله لي التوفيق
وفي هذا الموقع الكثير من الأسئلة التي تدور حول الوساوس، مما يعكس أولاً مدى انتشارها بين الناس، وإن كان من المعتاد أن لا يتحدث الناس عنها، ولا حتى المصاب، إلا بعد عدة سنوات ربما، حيث يعاني أولاً: بصمت ولزمن طويل قد يصل لسبع أو تسع سنوات، ولذلك أشكرك على أن كتبت لنا تسألين. إن وضوح التشخيص، وفهم طبيعة الوسواس، وأن تطمئني لصلتك بالله تعالى، فهذه من أول مراحل العلاج، وربما من دونه قد يستحيل العلاج. ومن أهم طرق العلاج هو العلاج المعرفي السلوكي، وهو الأصل، وهناك بعض الأدوية التي تساعد، والتي هي في الأصل مضادة للاكتئاب، إلا أنها تخفف من شدة الوساوس، وتحسن الحالة المزاجية العامة للشخص. ولك أن تحاولي "العلاج" من طرفك بعدم الاكتراث بهذه الوساوس، متذكرة أنها مجرد وساوس قهرية، وأن لا تسمحي لها بتغيير نمط حياتك، ولا تصرفك عن الأعمال التي تريدين القيام بها، وخاصة العبادات. ولكن إن وجدت صعوبة كبيرة في تحقيق هذا، أو طال الأمر و أزمن، فأنصحك بمراجعة طبيب نفسي أو أخصائي نفسي قريب من مكان سكناك، ليقوم على العلاج ويشرف عليه. وفقك الله، وحفظك من كل سوء.
فإذا عملت بما أوصيناك به من تجاهل الوساوس، والإعراض عنها، فسرعان ما ستستريحين، ويزول عنك هذا العناء بإذن الله. وللفائدة انظري الفتوى رقم: 51601 ، ورقم: 134196. والله أعلم. اسلام ويب بقلم فارس من زمن الفرسان أنا مسلم، أحب ديني واحب بلدي وأحب الناس ، وخطرت لي فكرة عمل مدونة تضم اخبار التقنية وآخر التطبيقات النافعة ، وسميتها عالم التقنية والتطبيقات, فأرجوا ان لاتبخلوا علي أيضا بمتابعتكم لمواضيعي كما ان تعليقاتكم تهمني وشكرا
تاريخ النشر: 2003-08-14 06:27:14 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: تبدأ المشكلة منذ حوالي 3 - 4 سنوات، بعد البلوغ بدأت ألتزم بصلواتي وديني ولله الحمد، ولكن عانيت سابقاً من مشكلة الوسواس في الوضوء والصلاة من خروج ريح وبول، ولكني بعد أن بلغ السيل الزبى لم أعرها اهتماماً، وفعلاً تخلصت منها، ولكنها خاصة خروج الريح تعاودني بين فينة وأخرى وأتغلب عليها، لكن مؤخراً ما عدت أستطيع ذلك، ولا أخفيك أني تعبت ولا أستطيع تجاهلها بعد اليوم لخوفي على صلاتي وديني.
فالوزارة وكوادرها وموظفيها محصنون من المرض داخل المكاتب المكندشة وامامهم المطهرات ويرتدون الدروع الواقية (الكمامات) وهم يمدوننا يوميا بأرقام تفيد بزيادة الانتشار المجتمعي للوباء الذي خطف ارواحا غالية علينا ليست على الله بعزيزة وهم لا يدرون او يدرون ويتجاهلون انهم احد اسباب الانتشار الذي يجسده صور المواطنين المسافرين وهم يتلاصقون ويتدافعون للحصول على الختم الذي تتوقف عليه مغادرتهم لهذه البلدة الظالم أهلها وكما توضح الصور التي بطرفنا ليس فيها أدنى إجراءات احترازية حتى لو كمامة او (تبلمة بطرف توب او عمامة) ولكن المهم هو الحصول على ختم كرت التطعيم حتى لو كانت النتيجة إصابة مؤكدة. على وزارة الصحة ان تحترم آدمية (البشر ديل) وتحرص دون غيرها على منع هذا السلوك باعتماد مراكز لختم التطعيم في اي بقعة من بقاع العاصمة في كل المحليات في المركز الصحي او في عيادة الحلة طالما ان اللقاح واحد. اذا كان رب البيت بالدف ضاربا من القائل. حتى تتحدث بعد ذلك بعين قوية عن ضرورة التباعد الاجتماعي وإتخاذ تدابير احترازية من قبل المواطنين وترك البكيات والحفلات وكل المجاملات ويترزعو بالبيت. Comments No comments yet, take the initiative.
ولم يستدعِ الجهاز الفني ل»الأخضر» بقيادة الهولندي بيرت فان مارفيك سوى ثلاثة بدلاء لهؤلاء الستة، فأتاحت حالات الاستبعاد الفرصة للمدافع محمد آل فتيل، وثنائي الوسط عبدالمجيد الرويلي وعبدالعزيز الجبرين. ولم تمرّ هذه الأحداث والفوضى بالمعسكر على الوسط الرياضي السعودي مرور الكرام، فأطلق مغردو موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» العديد من التغريدات التي أكدوا فيها على أنّ الاحترام لقميص المنتخب السعودي وشعاره بات غائباً عن نجوم الملايين، التي لا توازي عطاءهم وولاءهم لمهنتهم، فيما كان النصيب الأكبر من النقد اللاذع لاتحاد الكرة السعودي برئاسة أحمد عيد وإدارة «الأخضر»، على رأسهم زكي الصالح مدير المنتخب، مؤكدين على أنّ الاتحاد لم يكن حازماً مع بقية المتهربين عن خدمة الوطن، في المرات السابقة، ما جعل البقية يتمادون، ضاربين بمصلحة «الأخضر» عرض الحائط. ضوئية من تغريدات عدة تناولت فوضى معسكر «الأخضر» وطالب المغرد سليمان الدهش بأن يعتمد المنتخب على لاعبي أندية الوسط والدرجة الأولى، معللاً طلبه لتشبع لاعبي الأندية الخمسة التي يركز عليها مدرب المنتخب حسب وجهة نظره، فيما كان للمغرد صالح الغنام وجهة نظر أكّد فيها أن الانضمام للمنتخب فخر لأي لاعب، ومن لا يرغب بهذا الفخر عليه أن يبحث عن نادٍ خارجي.
إن الحكومة الحالية والحكومات المقبلة مسؤولة عن جعل قضية مكافحة الفساد ورشا من الأوراش ذات الأولوية، التي ستكون لها نتائج باهرة وفي ظرف قياسي جدا. وللتعبير عن حسن النية بهذا الخصوص فلم يعد من المقبول بتاتا تعطيل إخراج قانون منع الإثراء غير المشروع إلى حيز الوجود، وبمقتضيات أكثر حزما وصرامة تمكن فعلا من تحصين المال العام وحمايته من الهدر والاستغلال. يجب أن تخرج هذه القضية من دائرة المزايدة السياسية أو الحزبية، وتندرج في إطار مشروع وطني يتبناه الجميع ويصبح جزء من الهم اليومي والثقافة الدائمة لعموم المغاربة. اذا كان رب البيت للدف ضاربا. لكن الوصول إلى هذا الهدف يجب أن يبدأ بتقديم القدوة فلا يعقل أن يحدث مثل ما حدث في وزارة العدل التي يفترض أنها الحارس الأمين على اخترام القوانين، فأصبح ينطبق عليها قول الشاعر: إذا كان رب البيت للدف ضاربا فشيمة أهل البيت الرقص الوسوم المفتشية العامة صفقات وزارة العدل وزارة المالية
كان هجوم المغول على بغداد قد ابتدأ ليلة الخميس 17 كانون الثاني 1258م, وهو اليوم نفسه تماماً, الذي تعرضت فيه بغداد, لهجوم همجي آخر من المجرم؛(بوش), بعد ذلك التاريخ ب(733)سنة بالضبط. فسبحان الله ربّ العالمين!!. وفي التاسع عشر من شباط سنة 1258م, سقطت بغداد عاصمة دولة الخلافة العباسية الإسلامية, التي حكمت نصف الدنيا على مدى أكثر من خمسة قرون. وأُسر الخليفة المستعصم بالله, ومُنع عنه الطعام. ويُروى أن هولاكو قد أمر بأن تُقدّم إليه الكنوز التي وجدوها في قصره بدلاً من الطعام, فقال له المستعصم: (إن الكنوز لا تُزيل جوعاً). فوكس.. هويدا حمزة تكتب: الصورة مقلوبة يا وزارة الصحة – اخبار السودان الان من كل المصادر. فردَّ عليه هولاكو ساخراً: (إذا كانت الكنوز لا تسد الرمق، وإذا كانت لا تحفظ الحياة, فلماذا لم تعطها لجنودك ليحموك، أو إلى جنودي ليُسالموك)؟!!. وردَ على خاطري, جانب من تلك الوقائع التاريخية, وأنا أعود, ب(خُفّي حُنين), من مكتب (مسؤول كبير) في المقر العام للحرس الجمهوري في بغداد. كان ذلك بتاريخ 10-10-2001. فقد قصدته في ذلك اليوم, حاملاً تقريراً مُهماً كتبته, محذّراً فيه من كارثة كبرى تلوح في الأفق القريب, وإن البلاد مقبلة على أحداث جسام تهدّد وجودها وحاضرها ومستقبلها, وإنه إذا كان الأعداء قد اكتفوا بتدمير العراق سنة 1991, فإن هدفهم هذه المرّة سيكون التدمير والاحتلال معاً.