إذا كانت الشحنة الثانية، أو شحنة الاختبار، أكبر بمرتين، فإنّ القوة المحصلة سوف تتضاعف، لكن حاصل القسمة، مقياس المجال الكهربائي (E)، يظل ثابتاً عند أي نقطة معينة. لا تعتمد شدة المجال الكهربائي على شحنة الاختبار (test charge) ولكن تعتمد على شحنة المصدر (source charge). بالمعنى آخر، إنّ إدخال شحنة اختبار، والتي لها مجال كهربائي، سوف تحدث تعديل قليل على المجال الموجود لدينا. قد يُنظر إلى المجال الكهربائي على أنّه القوة لكل وحدة شحنة موجبة يتم بذلها قبل أن ينزعج المجال بسبب وجود شحنة الاختبار. ماذا يعني المجال الكهربائي المنتظم؟ فكرة أنّ المجال الكهربائي منتظم هي تبسيط نظري. لا يوجد مجال كهربائي منتظم حقاً، باستثناء ربما في بعض المناطق الصغيرة حيث يمكن تقريبه جيداً على أنّه منتظم. يعني المجال الكهربائي المنتظم أنّه إذا كنت سترسم الحقل على لوحة طباشير وألقيت بمسمار لزج عليه، فإنّ حجم واتجاه المجال سيكونان متماثلين بغض النظر عن مكان هبوط اللصق اللاصق. تذكر أنّ المجالات الكهربائية هي ثوابت ذات قيمة متجهة (تأخذ رقماً ولها متجهاً)، طبعاً الاتجاه مهم. لا ينبغي الخلط بين المجال المنتظم والأنواع الأخرى من الحقول، مثل حقل الشحنة النقطية، وثنائي القطب الكهربائي، والسلك اللامتناهي، وما إلى ذلك.
فيزياء التوجيهي:: المجال الكهربائي:: 10 المجال الكهربائي المنتظم - YouTube
مساحة الصفيحة. الكثافة السطحية للشحنة (طرديًّا). السماحية الكهربائية للوسط الفاصل بين الصفيحتين. حركة جسيم مشحون في مجال كهربائي منتظم عندما يوضع جسيم مشحون كتلته (ك) في مجال كهربائي منتظم فإنه يتأثر بقوة كهربائية ثابتة مقدارًا واتجاهًا. فإذا تحرك الجسيم تحت تأثير هذه القوة فإنه سيكتسب تسارعًا (ت) ثابتًا مقدارًا واتجاهًا، وفقًا للقانون الثاني لنيوتن.
من هو ومن يحكي لنا القصة باختصار. ولنقضي بقية الوقت في الاستماع للأطفال وما يعرفونه من قصص الأنبياء. التقويم نختم اللقاء بأن نكتب على اللوح كلمة: الله – الملائكة – الكتب والرسل ونطلب من كل طفل أن يحكي لنا معلومة عن أي من تلك العناوين.
الخافض: أي يخفض من استحق ذلك من أهل الضلال والجاحدين وغيرهم. الرافع: أي يرفع من استحق ذلك من المؤمنين وأهل الصلاح والإصلاح، ويرفع درجة الإيمان. المعز: الذي يعصم أولياءه من عدم الإيمان والجحود ويغفر لهم ويعزهم. المذل: أي يذل أعداءه. السميع: الذي يسمع كل الأصوات. البصير: الذي لا يخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء. الحكم: الذي يفصل بين المتخاصمين بالعدل. العدل: أي لا يظلم أحد أبدًا. اللطيف: أي الرفيق بعباده. الخبير: الذي يعلم خفايا وظواهر الأشياء. الحليم: أي لا يمنع إنعامه وأفضاله عن عباده بسبب ذنوبهم، بل يرزقهم ويحفظهم ويرشدهم حتى يعودوا إليه ويتوبوا. العظيم: ذو العظمة في ذاته وصفاته. الغفور: الذي يستر ذنوب خلقه ويتجاوز عنها. الشكور: الذي يشكر على يسير الطاعة. العلي: الذي ليس فوقه أحد فله العلو المطلق في ذاته وصفاته. شبكة الألوكة. الكبير: المنزه عن النقائص والوهم. الحفيظ: أي الحافظ. المقيت: الذي يتكفل بأقوات الخلق. الحسيب: الشريف العالم الكافي. الجليل: العظيم القدر الرفيع الشأن. الكريم: الذي يتفضل على عباده وينعم عليهم. الرقيب: الذي لا يغفل عما خلق بل يحفظ خلقه ولا يغيب عنه منهم شيء. المجيب: أي يجيب دعاء عباده.
• هل يستطيع الطفل الذي يحبو أن يمشي كأخيه؟ إلامَ يحتاج؟ من أعطى الإنسان القوةَ؟ • لماذا الطفل يرضع من أمه ولا يأكل الطعام مع إخوته؟ مَنْ يهبه الأسنان، والقوة في الأرجل، والقدرة على المشي؟ • عم سيتكلم توجيهنا اليوم؟ [بعد عدة اقتراحات سيتوصل الأطفال إلى القول أن الله هو الخالق العظيم]. عرض التوجيه: يكون باتباع أسلوب الحوار والمناقشة. ملحوظة للمربي: يجب أن يكون لديه الحنكة في ايصال هذه المعلومة؛ لأن الأطفال في هذا العمر (ست سنوات) يسألون: أين الله؟ فعليه الإجابة الصحيحة إن الله في السماء يرانا ولا نراه. التقييم: إعادة طرح الأسئلة المطروحة في التوجيه، وإعطاء الأطفال فرصة للإجابة عليها. ملحوظة: أثناء التوجيه يُشار إلى بعض صفات الله عز وجل وأسمائه، ويطلب من الأطفال ترداد العبارة: إن الله عز وجل هو الخالق. إن الله عز وجل هو القوي. إن الله عز وجل يرانا. إن الله عز وجل يسمعنا. إن الله عز وجل يمدنا بالقوة. الأنشطة العملية والحركية المصاحبة للتوجيه: • إعطاء الطفل فرصة للتعبير عن عظمة الخالق بالتكلم عن إحدى مخلوقات الله تعالى. • يُترك للطفل فرصة ليرسم على ورقته أحد الأشياء التي خلقها الله عز وجل؛ مثل: تفاحة، شجرة، الشمس... إلخ.