هم يستدلون بشبهة أن الفطرة هي الإسلام وهو استدلال باطل كما سوف نبين لاحقا إن شاء الله في هذه السطور، ونظراً لكون ربنا عز وجل قد قال: ﴿وَاللَّهُ أَخرَجَكُم مِن بُطونِ أُمَّهاتِكُم لا تَعلَمونَ شَيئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَالأَفئِدَةَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [النحل: ٧٨] فالإنسان عند ولادته لا يعلم شيئا، لا يعرف الله معرفة حسية واعية، ولا يعرف الإسلام ولا يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علم له مطلقا، ومن ثم فإن من الجهل القول بأنه مسلم وهو لم يسلم ولم يعبد الله قط. هل الإسلام يُورَثُ؟ بمعني هل يمكن أن نكون مسلمين فقط لكوننا ولدنا من أبوين مسلمين، وورثنا الإسلام عنهم؟ الجواب طبعا لا، فالإسلام قرار يتخذه المرء عن قناعة، ولكن نظراً لكون ربنا عز وجل خلق كل فرد على الفطرة ومنها توحيد الله عز وجل، فإن الأب إذا قال لابنه لا إله إلا الله صدقه فورا لما يجد في فطرته، وإذا أخبره بأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق بذلك، فابوه مؤتمن عنده فطريا، وعقلا، لذلك يصبح الولد مسلما فعلاً وليس مقلداً فلا إسلام بالتقليد. وعليه فإن الولد بعد سن التمييز يسلم نتيجة لفطرته ولدعوة والديه له، وليس نظرا لكونه ورث الإسلام كما يعتقد البعض.
قال في التخريج: إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه مسلم في القدر. قال ابن حاتم: [ أراد النبي صلى الله عليه وسلم بقول هذا ترك التزكية لأحد مات على الإسلام، ولئلا يشهد بالجنة لأحد، وإن عرف منه إتيان الطاعات، والانتهاء عن المزجورات]. كل مولود يولد على الفطرة | أسرار الإعجاز العلمي في القرآن والسنة. المراد ألا يشهد لأحد بعينه بخصوصه لما قالت: (طوبى له عصفور من عصافير الجنة)، ولهذا قال: (أو غير ذلك)، وإلا أولاد المؤمنين في الجنة ولا شك في هذا، لكن لما خصصت شخصاً بعينه أنكر عليها النبي صلى الله عليه وسلم الشهادة له بخصوصه لما في ذلك من التزكية. قال أبو حاتم: [ أراد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله هذا ترك التزكية لأحد مات على الإسلام، ولئلا يشهد بالجنة لأحد، وإن عرف منه إتيان الطاعات، والانتهاء عن المزجورات؛ ليكون القوم أحرص على الخير، وأخوف من الرب، لا أن الصبي الطفل من المسلمين يخاف عليه النار، وهذه مسألة طويلة قد أمليناها بفصولها والجمع بين هذه الأخبار في كتاب فصول السنن، وسنمليها إن شاء الله تعالى بعد هذا الكتاب في كتاب الجمع بين الأخبار ونفي التضاد عن الآثار، إن يسر الله تعالى ذلك وشاء].
ومنها قوله تعالى: { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} ولا يتوجه على المولود التكليف ويلزمه قول الرسول حتى يبلغ, وهذا متفق عليه. وأما الفطرة المذكورة في هذه الأحاديث فقال المازري: قيل: هي ما أخذ عليه. في أصلاب آبائهم, وأن الولادة تقع عليها حتى يحصل التغير بالأبوين. حديث (كُلّ موْلودٍ يُولدُ على الفِطرَة فأبواه يُهَوِّدانه أو يُنصِّرانه أو يُمجسّانه) | موقع سحنون. وقيل: هي ما قضي عليه من سعادة أو شقاوة يصير إليها. وقيل: هي ما هيئ له هذا كلام المازري. وقال أبو عبيد: سألت محمد بن الحسن عن هذا الحديث, فقال: كان هذا في أول الإسلام قبل أن تنزل الفرائض, وقيل الأمر بالجهاد. وقال أبو عبيد كأنه يعني أنه لو كان يولد على الفطرة, ثم مات قبل أن يهوده أبواه أو ينصرانه لم يرثهما, ولم يرثاه, لأنه مسلم, وهما كافران, ولما جاز أن يسيء فلما فرضت الفرائض, وتقررت السنن على خلاف ذلك علم أنه يولد على دينهما. وقال ابن المبارك: يولد على ما يصير إليه من سعادة أو شقاوة فمن علم الله تعالى أنه يصير مسلما ولد على فطرة الإسلام, ومن علم أنه يصير كافرا ولد على الكفر. وقيل: معناه كل مولود يولد على معرفة الله تعالى والإقرار به, فليس أحد يولد إلا وهو يقر بأن له صانعا, وإن سماه بغير اسمه, أو عبد معه غيره والأصح أن معناه أن كل مولود يولد متهيئا للإسلام, فمن كان أبواه أو أحدهما مسلما استمر على الإسلام في أحكام الآخرة والدنيا, وإن كان أبواه كافرين جرى عليه حكمهما في أحكام الدنيا, وهذا معنى ( يهودانه وينصرانه ويمجسانه), أي يحكم له بحكمهما في الدنيا.
اختلف العلماء في حكم أطفال المشركين، فمنهم من قال: إنهم في الجنة واستدل بحديث: (كل مولود يولد على الفطرة) وحديث النهي عن قتلهم، ومنهم من قال: هم في النار تبعاً لآبائهم واستدل بحديث: (هم منهم)، ومنهم من توقف واستدل بحديث: (الله أعلم بما كانوا عاملين). ذكر إثبات الألف بين الأشياء الثلاثة التي ذكرت في حديث الفطرة ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن حديث الفطرة تفرد به حميد بن عبد الرحمن ذكر خبر قد يوهم عالماً من الناس أنه مضاد لحديث الفطرة ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لحديث أبي هريرة في مآل ذراري المشركين ذكر الخبر المصرح بأن قوله: (الله أعلم بما كانوا عاملين) كان بعد قوله: (كل مولود يولد على الفطرة) ذكر العلة التي من أجلها قال: (أوليس خياركم أولاد المشركين) قال المصنف رحمه الله تعالى: [ ذكر العلة التي من أجلها قال صلى الله عليه وسلم: (أوليس خياركم أولاد المشركين). سمعت أبا خليفة يقول: سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول: سمعت الربيع بن مسلم يقول: سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ( عجب ربنا من أقوام يقادون إلى الجنة في السلاسل)].
السؤال: الأطفال الذين وُلدوا وتربوا في بيئات مختلفة وفي أديان مختلفة، ينشؤون وعندهم -بشكل طبيعي- نزعة إلى التمرد على القيود العادية ويكون عندهم شخصيات مختلفة. فالطفل المولود لعائلة هندوسية يصبح هندوسيا عندما يكبر، وبالنسبة له، فإن الدين الهندوسي هو الدين الصحيح، ولنفترض أن من هو في مثل حال هذا الشخص، الذي تأصل في طبعه منذ الطفولة أنه هندوسي أولا وأخيرا، أنه تلقى رسالة الإسلام، فما هي احتمالات أنه سوف يتخلى عن دينه وهويته ويقبل بشيء جديد؟ أليس من العسير على مثله أن يصبح مسلما إذا ما قارنا ذلك مع آخر وُلد مسلما؟ إنه لشيء يخيفني جدا أن أفكر فيما لو أني وُلدت على دين آخر غير الإسلام فكيف يكون حالي الآن. وعليه، لماذا لا تكون القاعدة أن يحصل كل فرد على نفس الفرص كي يتمكن من تجريب الإسلام ويقبل به وهو صغير؟ هل هذا موضوع يتعلق بمشيئة الله؟ أرجو أن يكون الرد مستدلا من القرآن والسنة. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: قال تعالى: { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون}. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه " (متفق عليه).
في الحديث لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم "أو يمسلمانه" لأن الإسلام قرار شخصي لا يمكن أن يفرض على المرء أو أن يكون تقليداً.
فقد أكدت أبحاث الوقاية من الإيدز أن الختان يساهم في الوقاية من هذا المرض بنسبة ثمانين بالمئة، ولكن الإسلام أمر بالهتان قبل 1400 سنة!! وأبحاث السرطان أكدت أن كشف جلد المرأة على شواطئ البحار، يؤدي إلى الإصابة بسرطان الجلد بنسبة كبيرة جداً. ولذلك فقد نصحوا بتغطية الجسد أثناء التعرض للشمس، والإسلام أمر بتغطية جسد المرأة بالكامل عدا الوجه والكفين، وجنب المرأة شر هذا المرض القاتل والمؤلم. أما الأمراض الجنسية فقد ظهرت أشكال عديدة لم يكن لأحد علم بها من قبل، وذلك نتيجة لممارسة الفاحشة والإعلان بها، والله تعالى حرَّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وجنَّبنا هذه الأمراض جملة وتفصيلاً! ومن أمثلة الأمراض القاتلة التي ظهرت حديثاً مرض أنفلونزا الخنازير الذي جاء نتيجة أكل لحم الخنزير الذي حرمه الإسلام، ونتيجة تربية هذا المخلوق بكثرة، وبالتالي فإن الاحتكاك المباشر مع الخنازير وزيادة عدد الخنازير في دول العالم، أدى إلى تطوير هذا الفيروس فتحول إلى الشكل القاتل. حتى إنهم اضطروا إلى تغيير اسم هذا المرض وعدم ربطه بالخنزير خوفاً على إلحادهم وكفرهم، ولكي لا يتخذه المسلمون وسيلة لإثبات صدق هذا الدين الحنيف. واليوم تبرز دراسات كثيرة تؤكد أهمية الدين وأهمية الإيمان بالله، فقد لاحظ الباحثون أن أكبر نسبة للانتحار نجدها في صفوف الملحدين، وأكبر نسبة للأمراض النفسية تكون عند غير المؤمنين، وأكبر نسبة للإصابة بالأمراض الجنسية المعدية والإيدز تكون بين من يمارسون الفاحشة علناً!!
جميع أعمال متعب بن دخنه الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3 عدد الشيلات (33)
متعب بن دخنه - الحب مايرحم (حصرياً) | 2021 - YouTube
كلمات شيلة شوقك يجيبك متعب بن دخنة نستعرض معكم ونقدم لكم كلمات اغنية شيلة شوقك يجيبك متعب بن دخنة مع عبدالله ال فروان مكتوبة كاملة حيث تم طرح الاغنية عبر اليوتيوب على قناة Mtaub Bin doknah.