خالد عبدالرحمن - العطا - حفلة باريس 1994م - video Dailymotion Watch fullscreen Font
241. 1K مشاهدات اكتشف الفيديوهات القصيرة المتعلقة بـ العطا خالد عبدالرحمن على TikTok. شاهد المحتوى الشهير من المبدعين التاليين: محمد الشهري(@t7llm07), <3(@_ananimka83), على عبدالسلام اليوسف(@ali_abdusalam_al_yousuf), محمد الشهري(@t7llm07), خالد(@_777_halid_777_). _ananimka83 <3 1274 مشاهدات 55 من تسجيلات الإعجاب، 8 من التعليقات. فيديو TikTok من <3 (@_ananimka83): "هصسفمصشفعمصءعفنمضعقذصؤفعفصمءعمفصءقسظءعدناؤيخاطبردختقىكخغرخغيطؤغخيؤطفحث7ؤ#р_е_к_о_м_и_н_д_а_ц_и_и #هكغؤث #ج #خالد_عبدالرحمن". оригинальный звук. оригинальный звук _777_halid_777_ خالد 207. 7K مشاهدات 8. 3K من تسجيلات الإعجاب، 21 من التعليقات. فيديو TikTok من خالد (@_777_halid_777_): "#р_е_к_о_м_и_н_д_а_ц_и_и #BOSSUpYourGame #р_е_к_о_м_и_н_д_а_ц_и_и #т_о_п_ч_и_к". БЛАТНОЙ И ДЕРЗКИЙ. سجل دخولك بـ مآ تسمعه لـ مخآوي الليل ، الآن ؟ - الصفحة 6 - ملتقى عشـاق الفنان خالد عبدالرحمن. оригинальный звук t7llm07 محمد الشهري 9148 مشاهدات فيديو TikTok من محمد الشهري (@t7llm07): "#авитодоставка #خالد_عبدالرحمن #تصميمي #ماجد_المهندس #اغاني #اغنية #حب #اكسبلور #السعودية #موسم_الرياض #شوق #اكسبلورر #ترند #عبدالمجيد_عبدالله". الصوت الأصلي.
بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 137 تاريخ التسجيل: Jun 2010 أخر زيارة: 14-11-29 (11:27 PM) المشاركات: 2, 767 [ +] التقييم: 452 - تآج آلقلوبْ + آبـونـآوَي لآهنتمْ.. وآلله يعطيكْم آلعآفيه ويدين مآتمسهآ آلنآرْ آن شآء آللهَ * / آلاغنيه كـ / نظره مبدئيهْ جميلهْ لآكن نحكمَ بعد آلاستمآع لـ / آكثرْ من مرهْ # 34 اهات الموادع عاشق مجتهد. بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 506 تاريخ التسجيل: Sep 2010 أخر زيارة: 15-09-12 (04:22 PM) المشاركات: 2, 151 [ +] التقييم: 311 بـ أنتظار الالبوم # 35 تــاج الـقـلـوب][ درب العنا][ بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 3 تاريخ التسجيل: Apr 2010 أخر زيارة: 17-12-09 (12:13 AM) المشاركات: 2, 459 [ +] التقييم: 1029 الأغنيه غير مسربه!
العطا ما تبادلنا العطا والخطا لا حشا ما أخطي عليك بي سطا جرحك بإحساسي سطا يا عطا أول عطا منك الخطا أحبك لو تجافيني وعلى كل الخطا مسامح أحبك يا نظر عيني ورضاك ألزم ولكني فقير الحظ أنا لك أكثري تجريح ترى حبك بيشفعلك أحبك ذوب خفوقي الشوق و إنتي معي يا شوق يحلى لحياتي الذوق طعم السعادة بك لك خفوقي إشتقى ثم إهتنابك في عروقي دمي الجاري إغتذابك ولاح شوفي في سما كل البشر غير زولك ماملى أحد النظر جددي فيني حياتي باللقى
العطا ما تبادلنا العطا والخطا لا حشا ما أخطي عليك بي سطا جرحك بإحساسي سطا يا عطا أول عطا منك الخطا أحبك لو تجافيني وعلى كل الخطى مسامح أحبك يا نظر عيني ورضاك ألزم ولكني فقير الحظ أنا لك أكثري تجريح ترى حبك بيشفعلك أحبك ذوب خفوقي الشوق و إنتي معي يا شوق يحلى لحياتي الذوق طعم السعادة بك لك خفوقي إشتقى ثم إهتنابك في عروقي دمي الجاري إغتذابك ولاح شوفي في سما كل البشر غير زولك ماملى أحد النظر جددي فيني حياتي باللقى
بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 506 تاريخ التسجيل: Sep 2010 أخر زيارة: 15-09-12 (04:22 PM) المشاركات: 2, 151 [ +] التقييم: 311 هــــــــــــــلا و غــــــــــــــلا فيك معانا في منتدانا.. بين إخوانك وأخواتك الأعضاء ونبارك لأنفسنا أولاً ولك ثانياً بزوغ نجمك وانضمامك لركب هذه القافلة الغالية علينا نتمنى لك طيب الإقامة وقضاء وقت مُمتع ولحظات سعيدة بصحبتنا.. بإذن الله في انتظار ما يفيض به قلمك من جديد ومفيد.. لك مني أرق تحية
بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 137 تاريخ التسجيل: Jun 2010 أخر زيارة: 14-11-29 (11:27 PM) المشاركات: 2, 767 [ +] التقييم: 452 ماظنتي دربً الخطا تججًهلينه ، " اذكريني " # 59 جروح العمر مراقبه سابقه الطرف الحنون بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 282 تاريخ التسجيل: Jul 2010 أخر زيارة: 20-06-21 (08:22 AM) المشاركات: 4, 419 [ +] التقييم: 587 اهات هن طول العناطاولتني # 60 احساس خالد +] التقييم: 80 صوتك غذا للروح.. لو ان بعدك يبس عروقي
25-06-2020, 09:20 AM لوني المفضل Fuchsia شرح حديث: (ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه) قال رسول الله صلى الله علي وسلم: (مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله، فقد ضادَّ الله، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ، لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ، ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه، أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال). الشرح: قال عبد المحسن العباد: ( أورد أبو داود هذه الترجمة وهي: [ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها]. معنى هذا: أن من يخاصم أو ينوب عن أحد في خصومة، فإنه لا يدخل في النيابة إلا وهو يعلم أن ذلك الشخص محق، أما إذا دخل وهو يعلم أن ذلك الشخص مبطل فإنه يكون من المتعاونين على الإثم والعدوان، وفيه هذا الوعيد الشديد الذي جاء في هذا الحديث. أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله) يعني: أن من شفع في ترك إقامة الحد وسعى في ذلك فيكون مضاداً لله؛ لأنه حال بين تلك العقوبة التي أوجبها الله عز وجل، وقد جاء في السنة ما يدل على المنع من الشفاعة في الحدود، وأنها إذا وصلت للسلطان فإنه لا يشفع فيها، وقد جاء في ذلك أحاديث، وهذا الحديث يدل أيضاً على خطورة ذلك، وأن في ذلك مضادة لله سبحانه وتعالى.
ضعيف رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 422) ، وكذا أحمد ( 3/487) ، وابن الجوزي في " جامع المسانيد " ( ق 5/1) عن ابن لهيعة: حدثنا موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: وابن لهيعة ضعيف ، وتابعه عبد الله بن عباس الغساني: حدثني موسى بن جبير عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة المؤلف: محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني 2021-09-22, 07:34 PM #3 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته... هل هذا الحديث قابل للتحسين؟ 2021-09-22, 07:36 PM #4 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته... 2021-09-23, 02:07 PM #5 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته... المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين ثانياً: ومن ادلة ذلك رواية جمع من الثقات عنه ، ممن عرفوا بالانتقاء في شيوخهم وانهم لا يروون الا عن ثقة.. ومنهم 1 - الليث بن سعد [ ميزان الاعتدال 4/ 385] 2 - الامام الشافعي [ الإكمال 12 / 323] إنما روى الشافعي عن يحيى بن سليم الطائفي.
فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه. ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه. للشيخ / سفر الحوالي منقول Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
والله اعلم. وَقَالَ الْأَشْرَف: وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَسْكَنَهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال مَا لَمْ يَخْرُج مِنْ إِثْم مَا قَالَ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ إِثْمه أَيْ إِذَا اِسْتَوْفَى عُقُوبَة إِثْمه لَمْ يُسْكِنهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال ، بَلْ يُنَجِّيه اللَّه تَعَالَى مِنْهُ وَيَتْرُكهُ. قَالَ الطِّيبِيُّ: حَتَّى عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْقَاضِي غَايَةُ فِعْلِ الْمُغْتَاب فَيَكُون فِي الدُّنْيَا ، فَيَجِب التَّأْوِيل فِي قَوْله أَسْكَنَهُ رَدْغَة الْخَبَال بِسَخَطِهِ وَغَضَبه الَّذِي هُوَ سَبَب فِي إِسْكَانه رَدْغَةَ الْخَبَال كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ) انتهى ولعله يقصد بالتأويل أنه إن فسرنا الكلام وفق رأي القاضي عياض على أن المقصود أن يغتاب المسلم أخاه, فإن هذا يكون في الدنيا وبسبب هذه الغيبة يحل عليه سخط الله وبالتالي يستحق عقوبة أن يسكن في ردغة الخبال.