انا مش سعودي.. انا لبناني 😄😄 - YouTube
نتحدث عن سلبيات التطور المتلاحق في وسائل التواصل الاجتماعي من جهات محدودة، ونتناسى سلبيات مرعبة جدا لهذا التطور التقني الذي نغرق به ونحن لا نجيد السباحة ببراعة، اصبحنا تافهين بذائقتنا بكل ما تعنيه هذه الكلمة وبصراحة ومن دون زعل، لم يعد لدينا اي معايير للذائقة الحقيقية. من المدرسة وصلتنا وعن طريق مربي الاجيال كثير من المقاطع المصورة المؤلمة والخادشة لأبسط معايير الذوق والانسانية، اصبح التهريج والفكاهة السخيفة طريقا لنجومية شخصيات تافهة بكل ما تعنيه هذه الكلمة. انا مش سعودي انا لبناني. هذا "شخصية مشهورة" عندما يطلقها الصغار على احدى الشخصيات التي نفشت ريشها في مجتمع بلا ذائقة، تجعلك من باب الاهتمام تبحث عن معايير او اساسيات هذا النجاح والشهرة التي حققها هذا الشخص الهلامي، فلو كان مشهورا على الانستغرام مثلا لان متابعيه يتجاوزون ربع المليون، ستجد نفسك غير مصدق للصور التي يضعها هذا الشخص لنفسه وتحقق آلاف الاعجاب، صورته وهو "صاحي" من النوم او وهو يستهبل ومطلع لسانه او احيانا صورة لحذائه اكرمكم الله، نعم وصلنا لهذا المستوى المتردي! وضعناهم نجوما ومشاهير واصبح التصوير معهم لدى كثير من صغار السن أمنية، وهذا من وجهة نظري خطر كبير جدا ينعكس وسينعكس على التركيبة الثقافية لدى مجتمعنا والصغار خصوصا، لا يوجد مضمون ولا يوجد اي معايير للذائقة، تهريج واستخفاف، وهذا للاسف ناتج من الانغلاق الذي عاشه مجتمعنا للاسف منذ بداية الصحوة، فالمجتمع السعودي غالبيته "أمي" الثقافة، مازالت مسألة ارسل تؤجر وسوف تعذب اذا ما اعدت ارسالها غالبة بهذا المجتمع المنقاد بسهولة للشائعة والتحليلات السياسية الخرافية، وقصص قبض الهيئة على امرأة ورجل بمطعم وغيرها من القصص.
وأكدت أنها تحترم جميع الناس وكل شخص في مهنته، مضيفة: «بطلب من الناس إنهم كمان يحترموا كلامي واختياراتي، لأني في الأول والآخر أنا مش ملاك ومش هعمل كل حاجة صح». واعتذرت، قائلة: «أنا آسفة لأي حد واخد فكرة عني وحشة داخل أو خارج الوسط الفني،و اختارت حاجة معينة وأتمنى تحترموا اختياري زي ما أنا بحترم اختياركم». تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- قال الفنان المصري محمد صبحي إنه رفض عرضًا بـ"ملايين الدولارات" لتقديم عمل مسرحي على هامش موسم الترفيه في المملكة العربية السعودية. وأضاف صبحي، في مداخلة هاتفية مع برنامج "حضرة المواطن" على فضائية "الحدث اليوم" المصرية، أنه تعرض للنقد بسبب تعليقاته الأخيرة على تطورات الحركة الفنية في السعودية. وتابع: "قلت إن مصر لها ريادة منذ 120 في الوطن العربي، وكان لها دور في تقديم ألمع النجوم، السعودية كانت مجتمعًا منغلقًا لسنوات طويلة، وبقالهم سنة واحدة فقط، حصل فيها الانفتاح الفني، السعودية النهاردة بتشغل الفنانين المصريين، وأنا أرفض السفر بعمل فني إلى السعودية، لأني أرفض كفنان أن أقدم فنًا تحت عنوان الترفيه، أنا مش مرفهاتي، الفن فيه جزء من الترفيه ومن المتعة". وفي الوقت ذاته أعرب الفنان الشهير عن سعادته بالتطورات الفنية في السعودية، قائلا: "لازم أقول برافو وفرحانين... طول عمرنا نقول ليه السعودية مافيهاش فن... أنا مش أنا - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. كنت أتمنى أن هذه الصحوة يقودها فنانون سعوديون". واعتبر صبحي أن هناك "مبالغة في سفر الفنانين المصريين، ذهبوا لتقديم أعمالها بعضها يسيء إلى الفن، لا يكون فنا جيدًا ليقال إن هذه هي مصر".
بدور البراهيم تثير الجدل بعودتها للنقاب من وقت لآخر، تثير الفاشونيستا السعودية بدور البراهيم، الجدل، بعدما عادت لارتداء النقاب مرة أخرى، إذ نشرت لها مقطع فيديو لها عبر حسابها على تطبيق «سناب شات»، وهي تتحدث عن عودتها للنقاب، إذ قالت وقتها: «أهلا وسهلا فيكم متابعيني، طبعًا أنتم مستغربين أني أنا تنقبت وكده، بصراحة أنا تنقبت لظروف ضرورية أني لازم أتنقب، وبعدين راح أعلمكم إيش الظروف هذه، عسى تقبلوني بنقابي ولا لأ».
يواصل الممثلان السعودي فايز المالكي، والمصري تامر حسني تصوير فيلمهما الجديد «مش أنا»، بمشاركة العديد من نجوم الفن المصري والسعودي والعربي. ويعد «مش أنا» أول فيلم سينمائي يتم تصوير أحداثه بين السعودية ومصر. يشارك في الفيلم حلا شيحة وماجد الكدواني وسوسن بدر وبيومي فؤاد ومن تأليف وسيناريو وحوار تامر حسني وإخراج سارة وفيق وإنتاج حسام حسني. وكان فريق عمل الفيلم انتهى من المشاهد المطلوب تصويرها في السعودية، فيما لا تزال المشاهد الخارجية التي سيتم تصويرها في القاهرة جارية حتى كتابة هذا الخبر، وكتب حسني على حسابه في «تويتر»، أن التصوير سيستغرق نحو 10 أيام، ومن ثم يدخل الفيلم في مراحل المونتاج، دون أن يعلن موعد عرضه في السينما المصرية والسعودية.
اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد ان يتكلما شرح نسعد بزيارتكم في موقع البسيط دوت كوم الذي يقدم لكم المعلومات الصحيحة لهذا السؤال: اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد ان يتكلما شرح من الحسن حتى كاد أن يتكلما يعد هذا البيت الشعري من الأشعار الشهيرة ، والتي كثيرا ما تتردد على مسامعنا على مواقع و منصات التواصل الإجتماعي المختلفة ، وبالمواقع التعليمية والجروبات وغيرها. ما معنى أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا إن هذه القصيدة تتناول الكثير من الأساليب والمعاني والتراكيب ، وبهذا البيت الشعري يقصد ويعني البحتري في تشبيهه لفصل الربيع بأنه إنسان يتباهى ، وهذا الأسلوب هو استعارة مكنية توحي بالسعادة والحيوية ، وبأن الربيع كالشخص الطلق المبتسم. حل السؤال: أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما شرح الإجابة: في هذا المقطع يقول الشاعر إنّ فصل الربيع قد جاء يجرّ وراءه جمال الطبيعة ليشعر الإنسان أنّ هذا الجمال كلّه سينبعث من الأرض.
(6)ورق نسيم الريح, حتى حسبته يجيء بأنفاس الأحبة نعما. رق: فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهره على آخره, وتعني: نحف ولطف. نسيم: فاعل مرفوع بالضمة الظاهره على أخره, وتعني: الريح اللينة التي لا تحرك شجر ولا تمح آثرا. الريح: مضاف إليه. حتى: حرف غاية ونصب وجر. حسبته: جمله فعليه من فعل وفاعل ومفعول به. وتعني ظننته. يجيء: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهره على آخره, وتعني: آياتي. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. بأنفاس: جار ومجرور. مفرد نفس وهو الهواء الخارج من الإنسان من فمه وانفه. اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد ان يتكلما شرح - البسيط دوت كوم. لأحبة:مضاف إليه مفردها حبيب جمعت جمع تكسير. نعماً: حال وتعني: طيب العيش ومتسعه. في هذا البيت يتحدث الشاعر عن جمال الريح وهدوءها في فصل الربيع حيث ظن الشاعر من لطفها ونعومتها ستأتي بالأحبة المنعمين في عيشهم. منقول
برد الندى: حبيبات الماء الصغيرة التي تكون في الورد صباحاً. البرد فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والندى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على آخره ومنع من ظهورها التعذر. كأنه: كأن من أخوات إن وهو حرف ناسخ يفيد التشبيه. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم كأن. يبث حديثاً: يبث فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره, حديثاً: مفعول به منصوب بتنوين الفتح والجملة الفعلية يبث حديثاً في محل رفع خبر كان. يبث: بمعنى ينشر حديثاً: كلاماً مسموعاً. كان فعل ماضي ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو. قبل ظرف مبني على الضم في محل نصب لأنه مقطوع عن الإضافة. مكتما:مسترا و مخفيا. أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا بلاغة. أي أن الربيع فتح الورد بعد إن كان ذابلا ونشر فيه الندى فكأنه _أي الورد _ بث كلاما كان قبل مجيء الربيع مستورا ومخفيا, فهنا أيضا صوره جمالية حيث شبه الشاعر الورد بالإنسان فهو يبث حديثا, وكل هذا من فضائل الربيع على الطبيعة. (4) فمن شجر رد الربيع لباسه عليه كما نشرت وشيا منمنما. فمن شجر:جار ومجرور. رد: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وتعني:ارجع. الربيع فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. لباسه وهو اللباس: ما يرتديه الإنسان من ملابس, والشجر من أوراق فهو مفعول به منصوب بالفتحه الظاهره على آخره, والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
عليه أي على الأشجار, فهي جار ومجرور. نشرت: وزعت. فعل ماض مبني على الفتحه الظاهره على آخره, والتاء للمخاطب في محل رفع فاعل. وشيا:مفعولا به منصوب بتنوين الفتح _منمنما صفه منصوبة. الوشي المنمنم:الملابس المزركشة بالنقش. معنى البيت:من الشجر ارتدى الربيع ملابس, أي أن الربيع ارتدى ملابس خضراء فهي أوراق الأشجار وزهور مختلفة الألوان فوق هذه الأشجار فهذه الملابس الخضراء فوق الأشجار كأنك نشرت على الأرض ملابسا مزركشة وجميلة كسيت بها وجه الأرض. (5) احل فأبدى للعيون بشاشة وكان قذى للعين اذ كان محرما. احل: فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على آخره, وتعني:خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا, ولشجر الربيع تعني: اخرج نفسه من ضيق الصيف. فأبدى:الفاء حرف عطف تفيد الترتيب والتعقيب, وتعني اظهر. اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن. للعيون: جار ومجرور. بشاشه: مفعول به منصوب بتنوين الفتح, وتعني: الفرح والتهلل. كان: فعل ماض ناقص, اسمها ضمير مستتر تقديره هو, قذى خبر كان, وتعني كل ما يعلق ويتكون في العين من رمص وغمص ( الأوساخ). إذ: ظرف لما مضى من الزمن. محرما: خبر كان. فهو الحاج مرتديا ثوب الآرام الأبيض فحرم عليه كل ما كان حلالا. في هذا البيت شبه الشاعر الربيع بالإنسان الخارج من إحرامه, فينظر الناظر إليه بفرح وبهجة, فهو هنا عكس ما كان عليه في إحرامه فبالإحرام يكون للناظر قذى في رؤيته.