نُشر: 2022-03-26 08:41:48 توّجت النجمة اللبنانية هيفاء وهبي بلقب "أيقونة الموضة" في الوطن العربي ضمن حفل ضخم لتوزيع جوائز The EMIGALA بدورته لعام 2022 والذي أقيم في إمارة دبي بالامارات العربية المتحدة بحضور عدد من النجوم العرب والشخصيات المعروفة. إطلالة هيفاء وهبي خلال الحفل وسرقت هيفاء الأنظار خلال الحفل بفستان أبيض من تصميم اللبناني مايكل شمعون، تميّز بقصّته الضيّقة، وأكتاف الأوف شولدر والشق العالي. واختارت هيفاء الظهور بتسريحة الشعر الويفي المنسدل على كتفيها. جنسية هيفاء وهبي ف. وبعد استلام هيفاء وهبي لجائزة The EMIGALA، أهدتها لكل امرأة عربية ناجحة، كما وجّهت رسالة لكل شابة تتابعها وشجعتها لتحب نفسها كما هي. وظهرت هيفاء في الحفل نفسه بإطلالة ثانية، إذ اعتمدت "لوك" استعراضي خلال تقديمها أغنيتها الشهيرة "واحشني" على مسرح حفل The EMIGALA. وتألقت هيفاء بفستان قصير وبرّاق باللون الفضي، تميّز بقصّته الضيّقة، والأكمام الطويلة والشراشيب المرصّعة بالحبيبات البراقة. واختارت هذه المرّة الظهور بتسريحة الشعر الملموس المنسدل على كتفيها. هيفاء وهبي نشرت صورًا من حفل توزيع جوائز The EMIGALA عبر حسابها في موقع "إنستغرام"، وعبّرت من خلال تعليقاها عليها عن سعادتها بحصولها على جائزة "أيقونة الموضة" قائلةً: "لقد تشرفت كثيراً في الحصول على هذه الجائزة المرموقة".
تعدت الفنانة اللبنانية هيفا_وهبي بالشتائم على صحافية مصرية، من جريدة الوطن، بعدما تواصلت معها من أجل سؤالها عن قيام بعض المحامين بالزج باسمها في القضية الشهيرة في مصر باسم (قضية اغتصاب الفيرمونت). الصحافية تواصلت مع هيفا بكل أدب وسألتها لتقدم لها حق الرد والدفاع عن نفسها أمام تلك الاتهامات، لكن هيفا تعدت على الصحافية بوقاحة واستعرضت ردها على الملأ بعدما نشرت صورة من الرسائل التي دارت بينها وبين الصحافية وكتبت لها فيها: (انا لولا اني محترمة وهمسك نفسي عشان ماقلش ادبي كنت قلتلك يلا من هنا يا جزمة). هيفاء وهبي جريئة وريا أبي راشد ساحرة.. شاهد إطلالات النجمات في 24 ساعة. تابعت: (يلا من هنا واوعي تبعتيلي تاني ده انتوا وصلت قلة الذوق معاكم لاوسخ درجات). حادث قضية الفيرمونت وقع يوم الجمعة الموافق 21 فبراير 2014 في فندق فيرمونت نايل سيتي، وكان على خلفية حفل نظمته إحدى الشركات المتخصصة في تنظيم الحفلات، حيث اصطحب مجموعة من الشباب الحاضرين للحفل فتاة لغرفة بالفندق وتناوبوا على اغتصابها تحت تأثير مخدر يطلق عليه "جي اتش بي"، وهو مخدر يفقد وعي الضحية، وعقب انتهاء جريمتهم كتبوا أسماءهم على جسدها، وقاموا بتصوير كل ما حدث بفيديو هاتف جوال. ظلت الجريمة في طي الكتمان، وخشيت الفتاة من الإبلاغ بعدما اكتشفت أن المتهمين قاموا بتصوير الواقعة بالفيديو، لكن تكشف فيما بعد أن المتهمين مارسوا نفس الجريمة مع أخريات، وأنهم يستغلون الحفلات الماجنة التي كانت تقام في النوادي والفنادق الكبرى والمنتجعات السكنية الراقية لاصطياد ضحاياهم.
اقرئي أيضاً: بالصور عباءة هيفاء وهبي في رمضان تشعل السوشال ميديا لن تصدقي كم بلغ سعر حقيبة هيفا وهبي هيفاء وهبي تتناول طعام الإفطار في منزل والدتها وتوثق الأجواء
فضيحة هيفاء وهبي تدعو عادل كرم لممارسه الجنس في بيتها - YouTube
قضت محكمة تركية اليوم كما كان متوقعاً، بحسب ما نقلت وكالة "رويترز"، بوقف محاكمة السعوديين المشتبه بهم في قضية مقتل الصحفي جمال خاشقجي وإحالتها إلى السعودية، وذلك فيما تسعى أنقرة لإصلاح العلاقات مع الرياض. وكان المدعي العام قد دعا الأسبوع الماضي إلى إحالة المحاكمة الغيابية التي تجري في إسطنبول لستة وعشرين سعوديا إلى السلطات السعودية. وقال وزير العدل التركي في وقت لاحق إن الحكومة ستوافق على الطلب الذي نددت به جماعات حقوقية.
رواه البخاري ومسلم أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا) روى الامام أحمد في مسنده: (عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ أَبِى سَلاَّمٍ قَالَ أَبُو ذَرٍّ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِى كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ.
عُرف العرب في شبه الجزيرة العربية بصفاتهم الحميدة وأخلاقهم النبيلة، كالكرم والمروءة وإغاثة الملهوف، وحسن الضيافة، ولكن تجربتهم في الحياة علمتهم أن صنع المعروف مع الأشخاص الماكرين ستكون له نتائج وخيمة. تعرف على قصة مَثَل "ومن يصنع المعروف في غير أهله". ولعل قصة المثل الشعبي "ومن يصنع المعروف في غير أهله يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر" أشهرها. ما هي قصة هذا المثل؟ وما العبرة التي سنأخذها منه؟ سنسرد لكم بالتفصيل القصة الشيّقة لهذا المثل … أهمية المثل الشعبي تلعب الأمثال الشعبية، ذات الآثار الإيجابية، دورًا مهمًا في حياة المجتمعات الإنسانية، من خلال المحافظة على هُوية الأمة، فهي تراث إنساني عريق وأصدق ما يعبر عن أخلاق الأمة وتفكيرها وعقليّتها، وتقاليدها وعاداتها، فأمة بلا تراث كشجرة بلا جذور، والأمة التي تفقد تراثها من السهل أن تفقد وطنها. ويمكن عدّها مرآة للحياة الاجتماعية والعقلية والسياسية والدينية واللغوية لأنها تُقرب المراد للعقل، من خلال تُصوير المعقول بصورة المحسوس، فتجعل المعاني كالأشخاص مما يُؤدي إلى ثبوتها في الذهن. هي تعبير صادق يصدر عن عامة الناس دون تكلف، كما أنها أقوى دلالًة من الشعر في ذلك، فهو لغة ممتازة لفئة بعينها، أما الأمثال الشعبية فلسان جميع فئات المجتمع.
نقف اليوم مع مَثل يستند إلى قصة وقعت مع أعرابي شهم، ويُضرب هذا المثل وهو من أكثر الأمثال الشعبية التي نرددها في شبه الجزيرة العربية، حينما نجود بالمعروف والإحسان مع من لا يستحق الجود، فنكرم هذا، ونساعد ذاك، وهم في النهاية يمكرون لنا بقلب أسود وعين غاشية، فيكون جزاء المعروف نكرانه ومقابلته بالإساءة. ويُحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها أم عامر، وكان يومها الجو شديد الحر، فالتجأت الضبع إلى بيت رجل أعرابي، فلما رآها وجدها مجهدة من الحر الشديد، ورأى أنها استنجدت به مستجيرة، فخرج شاهراً سيفه، وسأل القوم: ما بالهم؟ فقالوا: طريدتنا ونريدها، فقال الأعرابي الشهم الذي رقّ قلبه على الحيوان المفترس: إنها قد أصبحت في جواري، ولن تصلوا لها ما دام هذا السيف بيدي، فانصرف القوم، ونظر الأعرابي إلى أم عامر فوجدها جائعة، فحلب شاته، وقدّم لها الحليب، فشربت حتى ارتدّت لها العافية، وأصبحت في وافر الصحة. وفي الليل نام الأعرابي مرتاح البال فرحاً بما فعل للضبع من إحسان، لكن أنثى الضبع بفطرتها المفترسة نظرت إليه وهو نائم، ثم انقضت عليه، وبقرت بطنه وشربت من دمه، وبعدها تركته وسارت.
، وقد بين في البيت الثالث أنه يعني "الذئب". و "ذو لبد" هو الأسد و "اللبدة" ما بين كتفيه من الوبر. "هموس" من صفة الأسد ، يقال تارة: هو الذي يمشي مشيًا يخفيه ، فلا يسمع صوت وطئه. ويقال تارة أخرى: شديد الغمز بضرسه في أكله. وهذا هو المراد هنا ، فإنه أراد ذكر خلاء هذه الديار ، وما فيها من المخاوف. "بسابس" قفار خلاء. وأما رواية: "وبلدة" فإن "البلدة" هنا: هي الأرض القفر التي يأوى إليها الحيوان. و "اليعافير" جمع "يعفور" ، وهو الظبي في لون التراب. و "العيس" جمع "أعيس" وهو الظبي الأبيض فيه أدمة. ومن يفعل المعروف في غير أهله. "كنوس" جمع "كانس" ، وهو الظبي أو البقر إذا دخل كناسه ، وهو بيته في الشجر يستتر فيه. و "الميس" جمع "ميساء" ، وهي التي تتبختر وتختال كالعروس في مشيتها. ثم انظر الخزانة ، ومجالس ثعلب. وانظر ما سلف كله في معاني القرآن للفراء 1: 287 ، 288.