أطلقت مطاعم "أسماك عمو حمزة"، الوجهة المفضلة لمحبي المأكولات البحرية في المملكة، عرضها الترويجي الخاص بوجبة الغداء. ويتيح العرض لعملاء "عمو حمزة" الاستمتاع بوجبة الغداء من الأحد إلى الأربعاء من كل أسبوع بأسعار منافسة لأشهر أطباق ووجبات عمو حمزة المميزة. ويمتد العرض حتى الساعة الخامسة مساء عبر جميع فروع عمو حمزة في المملكة. إلى ذلك، قال الرئيس التنفيذي كميل عون: "إن العروض الترويجية ذات القيمة المضافة للعميل مقابل الجودة العالية هي أحد التوجهات الاستراتيجية للشركة لتحقيق أهدافها، وعلى رأسها رفع مؤشرات رضا العميل". من جانبه، قال مدير التسويق مصعب المهدي: "انطلقنا في العرض بأعلى وجباتنا مبيعًا وأكثرها إرضاء للعملاء، هي وجبة (عمو حمزة) التي تعتبر وجبة متكاملة، تشمل الشوربة والمقبلات والأرز وتشكيلة من المأكولات البحرية التي تكفي لشخصين بسعر منافس؛ لنضمن بذلك تناسبها مع عملائنا في هذه الفترة". جريدة الرياض | الأمير حمزة يعتذر لملك الأردن ويقر بخطئه. يُذكر أن مطاعم "أسماك عمو حمزة" توجَد في ثماني مدن عبر سبعة عشر فرعًا في المملكة ومركز اتصال موحد في الرياض، إضافة لخدمة التوصيل والطلب عبر الموقع الإلكتروني.
Saudi Arabia / Riad / Irqah / الرياض World / Saudi Arabia / Riad / Irqah, 11 کلم من المركز (عرقه) Waareld / السعودية إضافة صوره المدن القريبة: الإحداثيات: 24°43'13"N 46°41'33"E التعليقات والله والنعم الخبز بالحبة السودة سنة مضت:15سنوات مضت: | reply hide comment وش أخبار الحريق اللي صار يوم الإثنين 22 / 11 / 1428 هـ عسى الأضرار قليلة سنة مضت:14سنوات مضت: Add comment for this object
اعتذر للشعب الأردني أصدر الديوان الملكي الهاشمي بمملكة الأردن الشقيقة اليوم الثلاثاء، بيانا، أعلن فيه تلقي جلالة الملك عبدالله الثاني رسالة من سمو الأمير حمزة بن الحسين تاليا نصها: "بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أخي جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم، حفظه الله ورعاه، أبعث إلى جلالتك بأطيب مشاعر الاحترام والتقدير، داعيا الله أن يحفظ جلالتك ويديم عليك موفور الصحة، وأن يعزز ملكك ويديمك ذخرا لوطننا وأسرتنا. وأضاف الأمير حمزة في البيان "لقد مرّ أردننا العزيز العام الماضي بظرف صعب، وفصل مؤسف تجاوزهما الوطن بحكمة جلالتك وصبرك وتسامحك. هويدا حمزة تكتب: نحن كمان حرامية - الانتباهة أون لاين. ووفرت الأشهر التي مرت منذ ذلك الوقت فرصة لي لمراجعة الذات، والمصارحة مع النفس، ما يدفعني إلى كتابة هذه الكلمات إلى جلالتك، أخي الأكبر، وعميد أسرتنا الهاشمية، آملاً طيّ تلك الصفحة في تاريخ الأردن والأسرة... أخطأتُ يا جلالة أخي الأكبر، وجل من لا يخطئ. وإنني إذ أتحمل مسؤوليتي الوطنية إزاء ما بدر مني من مواقف وإساءات بحق جلالة الملك المعظم وبلدنا خلال السنوات الماضية وما تبعها من أحداث في قضية الفتنة، لآمل بصفحك الذي اعتدنا عليه من جلالتك".
وجاء في بيان الديوان الملكي الهاشمي أن الأمير حمزة رفع رسالته إلى جلالة الملك بعد لقاء جلالته له مساء يوم الأحد الماضي بناء على طلبه، بحضور سمو الأمير فيصل بن الحسين وسمو الأمير علي بن الحسين. وكان ملك الأردن قد قرر التعامل مع موضوع الأمير حمزة في قضية الفتنة بعد كشفها العام الماضي في سياق العائلة، وكلف سمو الأمير الحسن بن طلال إدارة هذا المسار. عبد الباسط حمودة يحيي حفل عيد الفطر بساقية الصاوي | النهار. وتعهد الأمير حمزة لسموه وعدد من أصحاب السمو بالالتزام بالدستور ومسيرة الأسرة الهاشمية، وظل مقيما في قصره بين أهله برعاية جلالة الملك وعنايته. وأضاف الديوان الملكي الهاشمي "إن إقرار الأمير حمزة بخطئه واعتذاره عنه يمثل خطوة في الاتجاه الصحيح، على طريق العودة إلى دور أصحاب السمو الأمراء في خدمة الوطن وفق المهام التي يكلفهم بها جلالة الملك، وفقا للبيان، وستبقى حماية مصالح الأردن وخدمة شعبنا الأبي وتلبية طموحاته هي الغاية التي كرس الهاشميون على الدوام مسيرتهم لها. فلم تكن الأسرة الهاشمية على مدى تاريخها إلا مصدر طمأنينة لشعبنا الأبي. وفي سياق هذا الإرث الهاشمي، وحفاظا عليه، تعامل جلالته مع دور الأمير حمزة في قضية الفتنة".
وفاته توفي السيد "حمزة" ب(المدينة المنورة) مساء يوم الاثنين الثاني من شهر شوال عام 1390ه، ودفن في "بقيع الغرقد"، -رحمه الله رحمة واسعة-. شاه إيران -خلال زيارته إلى المملكة- مع الملك سعود يتابعون عرضاً عسكرياً ومن خلفهم حمزة غوث
- ما حكم الكذب في الرؤيا ؟ ما حكم الكذب في الرؤيا ؟ - الكذب عموماً لا يجوز وهو كبيرة من كبائر الذنوب، والكذب في المنام اشد واعظم لقوله صلى الله عليه وسلم:« من تحلم بحلم لم يرد كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل» رواه البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم: «من افرى الفرى ان يري عينه ما لم تر» رواه البخاري. حكم الكذب في الحلم بالميت. *من وجهة نظرك لماذا اصبحت الاحلام وتفسيرها وسيلة اعلامية للجذب، حتى ان بعض حملات الحج او المدن الترفيهية تعلن عن تنوع خدماتها لوجود مفسر للاحلام بها؟ - بكل صراحة الموضوع اعطي اكثر من حجمه، وكان للاعلام دور كبير في ذلك ولحب تطلع الناس لما وراء الغيب فيبنون آمالهم وآلامهم على شيء من الرؤى والاحلام!! لكن من وجهة نظري ينبغي للدعاة والعلماء الدخول في مثل هذه الابواب «الاعلامية» و «المدن الترفيهية» نصحاً وارشاداً لا تفسيراً واحلاماً، لكن ان جاءت الاحلام وتفسيرها تبعاً للنصيحة والتبليغ فلا حرج. روى البخاري عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ( من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل.... ) قال اهل العلم اي يقص رؤيا لم يراها اصلآ بل كذب ، فإنه يؤمر يوم القيامه ، ان يفتل بين شعيرتين ، وهو مما لا يمكن عاده.
وجاء في صحيح البخاري ايضآ ان ابن عمر قال - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أفرى الفرى أن يري عينه ما لم تر) قال الطبري يدل على ان الكذب في الحلم اشد من الكذب في اليقضه ، لأن الكذب في المنام كذبآ ، على الله لحديث ( الرؤيا جزء من النبوه) وما كان من أجزاء النبوه فهو من قبل الله تعالى حكم الكذب في الرؤيا ؟ - الكذب عموماً لا يجوز وهو كبيرة من كبائر الذنوب، والكذب في المنام اشد واعظم لقوله صلى الله عليه وسلم:« من تحلم بحلم لم يرد كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل» رواه البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم: «من افرى الفرى ان يري عينه ما لم تر» رواه البخاري.
اهـ. وفي البخاري عن أبي هريرة: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ. وهو عند الترمذي وأحمد عن أنس: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدْ انْقَطَعَتْ، فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ، قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: لَكِنْ الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: رُؤْيَا الْمُسْلِمِ، وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ. السؤال الرابع: من كذب بالحلم من أجل الإصلاح بين اثنين مع العلم أن المشكلة مستعجلة والإصلاح صعب إلا بهذه الطريقة، أي قالت رؤيا لم تراها ؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. وحسنه الترمذي. وقد قال الله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ {الأنعام:93}.
رواه البخاري. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من تحلم بحلم لم يره كُلِّف أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل. رواه البخاري. فالواجب عليك: التوبة والاستغفار عما بدر منك. ما حكم المشاركة في مسابقة الحلم في mbc - هوامير البورصة السعودية. ويجـب عليك في المستقبل إذا أمرت بمعروف أو نهيت عن منكـر: أن تسلك الطرق الشرعية، وأن تلتزم بالصدق والأمانة. اهـ. فالواجب عليك التوبة إلى الله -عز وجل- من كذبك في الرؤيا، وعليك كذلك بقطع علاقتك بتلك الفتاة. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 14267 ، والفتوى رقم: 263608. والله أعلم.
السؤال الرابع: من كذب بالحلم من أجل الإصلاح بين اثنين مع العلم أن المشكلة مستعجلة والإصلاح صعب إلا بهذه الطريقة، أي قالت رؤيا لم تراها ؟ الجواب:- يحرم شرعا ذلك. يجوز لك أن تكذب في كلامك للإصلاح بين الناس، أما في المنام فلا. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَلَ ". رواه البخاري (7042)من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ من أفرى الفرى أن تزعم أنك رأيت مناما والمنام كذب. فبعض الناس يتكثر ويكذب في المنام وهذا من أفرى الفرى ،من أكذب الكذب. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أما في المعاريض ما يكفي المسلم الكذب. صححه شيخنا الألباني، وقال عمرو بن الحصين: إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب. رواه البخاري في الأدب وصححه شيخنا الألباني. - ما حكم الكذب في الرؤيا ؟. يعني تريد أن تتوسع في الكلام وتتجوز فيه و لا تكذب كذبا صريحا إن دعت حاجة، فالمعاريض تغنيك عن الكذب، وفي الإصلاح بين الناس ولا سيما إصلاح الزوج مع زوجته فله أن يكذب على أن لا يضيع حقا. وهنا مضطرين نقول كلمة وإلى الله المشتكى ولا حول ولا قوة إلا بالله فالشرع يقول لك اكذب لتصلح بين الناس، فما هو حال الذي يكذب ليفسد بين الناس، بعض الناس يكذب ويختلق الكذب حتى يوقع الفساد بين الناس، مع أن الشرع يُجوز لك أن تكذب حتى تصلح بين الناس، فإلى الله المشتكى ولا حول ولا قوة إلا بالله ،وهذه هي النميمة وإلى الله المشتكى.
ما حكم من يكذب في الرؤيا ؟ جاء الوعيد الشديد لمن كذب في منامه، وعقد البخاري في صحيحه باب: مَن كذب في حلْمِه، وساق فيه حديثين: الأول: حديث ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: (( مَن تَحَلَّم بحلم لم يَرَه كُلَّف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل، ومَن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يَفرُّون منه صُبَّ في أُذُنه الآنكُ يوم القيامة، ومَن صَّور صورةً عُذِّب وكُلِّف أن ينفخ فيها وليس بنافخ)) رواه أحمد والنسائي من رواية قتادة رضي الله عنه وجاء في رواية أخرى عن أبي هريرة: (( من كذب في رؤياه)). والثاني: حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( مِن أفرَى الفِرى أن يُريَ عينُهُ ما لم ترَ))، وفي رواية: (( ما لم يريا)) ومعنى: أفرى الفرى أي أعظم الكذبات، والفِرَى جمع فرية وهي الكذبة العظيمة. ومعنى: مَن تَحَلَّم أي مَن تكلّف الحُلْم هذا.