إتاحة إضافة المواليد على «مصر الرقمية».. بشرط الراتب والمعاش - مصر - الوطن اللهم ارحم ضعفي تويتر اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقله حيلتي - أغاليط تاريخية| قصة الإسلام اللهُم ارحم جدي حبيبي وإجعل ذكره معموراً بالخير، اللهُم أنبت حول قبره ريحاناً باق لايذبل اللهُم ضياءً ونور على قبره. رحل عنّي ولم يرحل منّي ستبقى ذكراه في قلبي ومعي اللهم ارحم جدي بقدر شوقي وفقدي له اسأل الله أن يجمعني به بالفردوس الأعلى من الجنة حيث اللقاء الذي لافراق بعده. ربّي عطر قبر جدي برائحة الجنة اللهُم ارحم تلك الأنفس الطيبة التي فارقت الدنيا وانتقلت إلى جوارك، يارب أرحمه وأغفر له. فقدت روحاً لم استوعب رحيلها إلى الان اللهم ارحم جدي الذي غاب عن عيني ولم يغفل عنه قلبي واجعل ملتقانا في جنتك. اللهم ارحم ذلك الوجه النائم و الجسد الثابت، اللهم اسقي قبر جدي برحمتك وعفوك وغفرانك. الجد وطن وأنا أشد الناس أغتراباً ، فقيدي النائم طويلاً مازلت في قلب حفيدتك حي ، اللهم أرحم جدي بقدر أشتياقي له اللهم خفف عنه واجمعني به في جنتك يا أرحم الرحمين. اللهم ارحم ضعفي. جدي وان نسوك من دعائهم وانشغلوا بدنياهم عنك لك حفيدة عاهدتك ان لا تنساك من دعائها حتى تجاورك، اللهم ارحم جدي واغفرله.
حتى إن السيئات التي يفعلها المسلم إن استغفر الـله عليها وتاب وندم ووعد الـله أنه لن يعود عليها، فإن اللـه يتوب عليه. اشكو يا رب لك حيلتي وعدم قوتي إلا بك، أشكو ضعف قوتى وهواني، انت رب المستضعفين ، وخير الراحمين. اللهم لا تكلني الى عدو يتجهمني يا رب المستضعفين. ام الى عدو ملكته امري هنا نجد الاستعطاف والطلب بأن لا تكلني الى عدو ، بل اجعلني في ظلك وفي عينك التي لا تنام. يتجهمني ام الى عدو ملكته، يشعر من يقرأ هذا الدعاء الخوف والراحه سوياً، وكيف أن رحمة الـله هي من ينتصر بالنهاية. سبحان اللـه ما أعظم هذا الدين، ألم يسمى الدين الحنيف، لو نجلس نتفكر ونتدبر كل كلمة وكل حرف فوالـله لن نعطيه حقه. الى من تكلني ، هذه العبارة التي تحرك مشاعر كل من قرأها، تجد أنه مهما كان بك غضب من قريب أو بعيد لم تعد تحسب له أي حساب. اللهم أشكو لك ضعف قوتي وهواني على الناس ، وهواني على الناس ، لا تكلني إلى غيرك فـ يتجهمني. اللهم ارحم ضعف حيلتي و ضعف قوتي وهواني على الناس ، اللهم لا تكلني الى عدو يتجهمني ، أشكو إليك عدو يتجهمني. اِطْمَأَنَّ — يا الله ارحم ضعفي وفرج همي واجبر كسري وآمن خوفي.... يا رب المستضعفين ويا أرحم الراحمين، لا تكلني لاي عدو يتشمت في ضعف قوتي و حيلتي، بعيد يتجهمني أم الى عدو ملكته مناجى الإنسان هنا يستشعر بها رجاءاً من اللـه عز وجل بشكل مباشر، وكأن الخطر القادم هو لن يتوقف إلا بإستجابة دعائك.
وهذا الطريق تالف أيضا ، فلو رجحنا طريق إسحاق بن راهويه: فالحديث منقطع ، حيث لم يدرك يحيى بن عبد الملك أنس بن مالك فبينهما مفاوز. ولو رجحنا الطريق الثاني: فطريق ساقط ، حيث إن الحسين بن عمرو بن محمد ، قال فيه أبو زرعة:" كان لا يصدق ". اهـ ، كذا في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (3/62). وأما الحسين بن علي بن الأسود العجلي فقال فيه ابن عدي في "الكامل" (499):" يسرق الحديث ". اهـ ، ثم فيه راو لم يسم. الطريق الثاني: أخرجه ابن أبي عمر في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (6522) من طريق يحيى بن حميد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس به. وإسناده تالف أيضا ، فيه أبان بن أبي عياش متروك الحديث ، قال ابن معين:" كان يكذب ". وهذا هو بالضبط أن يبقى الانسان في ظل وحماية الخالق، فيقول: تكلني الى نفسي، هنا لا يريد الشخص وكالة نفسه. هو يريد عين الـله أن تحرسه فقط، يا أرحم الراحمين الى من تكلني، يبدأ العبد في أول طلب من خالقه بأن جميع من تكلني لهم لا بنفعون. هو فقط يريد أن يصل ويطلب من الـله: تكلنى تعنى إلى من تتركني، بل تكلني الى نفسي طرفة عين! التعجب واضح وجلي وما يرده فقط هو: المستضعفين وانت ربّي الى من تكلني، رجاء واضح بأنه لا يوجد مولى ووكيل غيرك يا ربي.
اللهم أرحم ضعفي وفرج همي - YouTube
وأشار إلى أن المقصود بالثلاثة أيام هي الثالث والرابع والخامس عشر من كل شهر عربي لأنها تعدل صيام الشهر كله وذلك لأن الحسنة بعشر أمثالها. وأضاف "العماوي" لـ "فيتو" أن الوصية الثانية متعلقة بصلاة الضحى والتي وصفها النبي – صلى الله عليه وسلم- بصلاة الأوابين وهم كثيري الرجوع والتوبة إلى الله سبحانه وتعالى. وأوضح أن الوصية الثلاثية هي صلاة الوتر قبل النوم والتي تكون عددًا فرديًّا سواء أكانت ركعة واحدة أو ثلاثة أو خمسة لأنها تدل وحدانية المولى عز وجل. «أنت أقوى من المخدرات» تحصد المركز الثالث فى مسابقة «دبي لينكس» العالمية - الناسنت وراء كل حجر قصة - منوعات. الأيام البيض ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه" ما أصل تسمية الأيام البيض بهذا الاسم؟، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: الأيام البيض هي أيام الليالي التي يكتمل فيها جِرْم القمر ويكون بدرًا، وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من وسط كل شهر عربي، سُمِّيَت بذلك لأن القمر يكون فيها في كامل استدارته وبياضه؛ فالبياض هنا وصف للياليها لا لأيامها، وإنما وُصِفت الأيام بذلك مجازًا، وقد جاء تحديدُها بذلك في الأحاديث النبوية الشريفة. منها: حديث جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَة ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ» رواه النسائي وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري".
لعلي استخرج كم فائدة من هذا الحديث 1-تعظيم شأن الصلاة. 2-فضل صلاة الضحى. 3-أن الصلاة من أسباب حفظ الله للعبد. 4-هذا الحديث يدخل في حديث " احفظ الله يحفظك ". 5-أن العبادات لها فوائد دنيوية ، منها كفاية الشرور والمصائب. 6-أن العبد لا يستغني عن الله لا في الليل ولا في النهار. شكرا لك اختي الكريمة وتقبلي مروري Mar-04-2008, 04:31 PM #3 شـــ المنتدى ــهاب جزاك الله الف خير شـــ المنتدى ــهاب عضو منتديات بلاد بلقرن المميز لشهر جمادى الأولى1429 Mar-04-2008, 08:59 PM #4 أبـــ» رفـيـف «ـــو نجم نجوم المنتديات بارك الله فيك أختي الكريمة ومن هذا سأحاول قدر الأمكان أن أعمل على أن لا تفوتني صلا الضحى مهما كانت الأسباب إن شاء الله. [flash=WIDTH=364 HEIGHT=218[/flash] Mar-04-2008, 11:42 PM #5 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن سعد القرني جزاكِ الله خير اسمحيلي بالاضافة قال تعلى في الحديث القدسي " يا ابن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره" ورد في صحيح الجامع كذالك. لعلي استخرج كم فائدة من هذا الحديث 1-تعظيم شأن الصلاة. هل يجوز قضاء صلاة التراويح لمن فاتته؟.. الإفتاء تجيب | أهل مصر. شكرا لك اختي الكريمة وتقبلي مروري إضافة قيمة تستحق الشكر والإشادة وجزاك الله خيرا Mar-04-2008, 11:43 PM #6 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب عفراء جزاك الله الف خير واياك وشكر لك... Mar-04-2008, 11:44 PM #7 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد آل حامد بارك الله فيك أختي الكريمة ومن هذا سأحاول قدر الأمكان أن أعمل على أن لا تفوتني صلا الضحى مهما كانت الأسباب إن شاء الله.
فهنيئاً لمن حافظ على صلاة الضحى ، وهنيئاً لمن لم يشغله عنها شاغل ، وهنيئاً لمن عمل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ورد في شأنها أقل صلاة الضحى: ركعتــان. أفضلها: أربع ركعـات، مثـنى مثـنى. أكثرها: ثمان ركعات، وقيل اثنتا عشرة ركعة، وقيل لا حدَّ لأكثرها. خرج البخاري في صحيحه بسنده قال:سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: "ما حدثنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ ، فإنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات ". صور صلاة الضحى بالساعة. وعن عائشة عند مسلم: "كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء" وعن نعيم بن همار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يقول الله تعالى: ابن آدم، لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره". وعن جابر عند الطبراني في الأوسط كما قال الحافظ في الفتح: "أنه صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ست ركعات"، وعن أنس مرفوعاً: "من صلى الضحى ثنتي عشرة بنى الله له بيتاً في الجنة". صلاة الضحى سنة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور، منهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وعند أبي حنيفة مندوبة. قال مؤلف سبيل السعادة المالكي عن صلاة الضحى سنة مؤكدة عند الثلاثة ، مندوبة عند أبي حنيفة) وقال النووي: (صلاة الضحى سنة مؤكدة).
نشرت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، إنه إذا فاتت صلاة التراويح عن وقتها بطلوع الفجر، فقد ذهب الحنفية في الأصح عندهم والحنابلة في ظاهر كلامهم إلى أنها لا تقضى؛ لأنها ليست بآكد من سنة المغرب والعشاء، وتلك لا تقضى فكذلك هذه. واستدلت الإفتاء بقول الشافعية في إجابتها عن سؤال: «هل يجوز قضاء صلاة التراويح لمن فاتته؟»: لو فات النفل المؤقت ندب قضاؤه، قال الخطيب الشربيني في «مغني المحتاج» (1/ 457): «(وَلَوْ فَاتَ النَّفلُ الْمُؤَقَّتُ) سُنَّتِ الْجَمَاعَةُ فِيهِ كَصَلَاةِ الْعِيدِ أَوْ لَا كَصَلَاةِ الضُّحَى (نُدِبَ قَضَاؤُهُ فِي الْأَظْهَرِ) لِحَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا»، «وَلِأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَضَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ لَمَّا نَامَ فِي الْوَادِي عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ إلَى أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ. وتابعت: وَفِي مُسْلِمٍ نَحْوُهُ: «وَقَضَى رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الظُّهْرِ الْمُتَأَخِّرَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ» رَوَاهُ الشَّيْخَانِ، وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ مُؤَقَّتَةٌ فَقُضِيَتْ كَالْفَرَائِضِ، وَسَوَاءٌ السَّفَرُ وَالْحَضَرُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي».
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك