تقدم إعرابها.. إعراب الآية (74): {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (74)}. انظر الآية- 56-.. إعراب الآية (75): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (75)}. إعراب الآية (76): {مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (76)}. (مُتَّكِئِينَ) حال (عَلى رَفْرَفٍ) متعلقان بما قبلهما (خُضْرٍ) صفة رفرف (وَعَبْقَرِيٍّ) معطوف على رفرف (حِسانٍ) صفة عبقري.. إعراب الآية (77): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (77)}. إعراب الآية (78): {تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (78)}. (تَبارَكَ اسْمُ) ماض وفاعله (رَبِّكَ) مضاف إليه (ذِي) صفة ربك مضاف (الْجَلالِ) مضاف إليه (وَالْإِكْرامِ) معطوف على الجلال والجملة استئنافية لا محل لها.. القرآن الكريم - تفسير القرآن العظيم لابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 9. سورة الواقعة: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (1)}. (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (2): {لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (2)}. (لَيْسَ) ماض ناقص (لِوَقْعَتِها) خبر ليس المقدم (كاذِبَةٌ) اسمها المؤخر والجملة جواب الشرط لا محل لها.. إعراب الآية (3): {خافِضَةٌ رافِعَةٌ (3)}.
وقوله: { وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً} أي: ينقسم الناس يوم القيامة إلى ثلاثة أصناف: قوم عن يمين العرش ، وهم الذين خرجوا من شق آدم الأيمن ، ويؤتون كتبهم بأيمانهم ، ويؤخذ بهم ذات اليمين. قال السُّدِّيّ: وهم جمهور أهل الجنة. وكنتم أزواجاً ثلاثة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وآخرون عن يسار العرش ، وهم الذين خرجوا من شق آدم الأيسر ، ويؤتون كتبهم بشمائلهم ، ويؤخذ بهم ذات الشمال ، وهم عامة أهل النار - عياذًا بالله من صنيعهم - وطائفة سابقون بين يديه وهم أخص وأحظى وأقرب من أصحاب اليمين الذين هم سادتهم ، فيهم الرسل والأنبياء والصديقون والشهداء ، وهم أقل عددا من أصحاب اليمين ؛ ولهذا قال: { فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ. وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ. وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} وهكذا قسمهم إلى هذه الأنواع الثلاثة في آخر السورة وقت احتضارهم ، وهكذا ذكرهم في قوله تعالى: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} الآية [ فاطر: 32] ، وذلك على أحد القولين في الظالم لنفسه كما تقدم بيانه.
والتكرير في " ما أصحاب الميمنة ". و" ما أصحاب المشأمة " للتفخيم والتجيب ، كقوله: " الحاقة * ما الحاقة " و" القارعة * ما القارعة " يقال: زيد ما زيد! و" في حديث أم زرع رضي الله عنها: مالك وما مالك! " والمقصود تكثير ما لأصحاب الميمنة من الثواب ولأصحكاب المشأمة من العقاب. وقيل: (( أصحاب)) رفع بالابتداء والخبر " ما أصحاب الميمنة " كأنه قال: " فأصحاب الميمنة " ما هم ، المعنى: أي شيء هم. وقيل: يجوز أن تكون (( ما)) تأكيدا ، والمعنى فالذين يعطون كتابهم بأيمانهم هم أصحاب التقدم وعلو المنزلة. الواقعة من أسماء يوم القيامة سميت بذلك لتحقق كونها ووجودها كما قال تعالى: "فيومئذ وقعت الواقعة" قوله تعالى: "ليس لوقعتها كاذبة" أي ليس لوقوعها إذا أراد الله كونها صارف يصرفها ولا دافع يدفعها كما قال: "استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله" وقال "سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين ليس له دافع" وقال تعالى "ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير". ومعنى "كاذبة" كما قال محمد بن كعب لابد أن تكون, وقال قتادة: ليس فيها مثنوية ولا ارتداد ولا رجعة قال ابن جرير: والكاذبة مصدر كالعاقبة والعافية.
وهذه الأقوال كلها صحيحة، فإن المراد بالسابقين هم المبادرون إلى فعل الخيرات، كما أمروا. قال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض)، فمن سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة، فإن الجزاء من جنس العمل وكما تدين تُدان، ولهذا قال تعالى: (أولئك المقربون في جنات النعيم). وفي شرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لصفات المتقين المقرّبين، قال: وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يقول اللّه تعالى: من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه؛ فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته، ولابد له منه). وهذا الحديث قد بين فيه أولياء اللّه المقتصدين، أصحاب اليمين والمقربين السابقين. فالصنف الأول: الذين تقربوا إلى اللّه بالفرائض.
0 29/10/2006, 03:42 PM #7 شكرا اخي الرهدن الوكيل مسوي تخفيض 5% وسمعت من بعض المحلات ان هناك اصلي وشيء يجي من الامارات، وحماية المستهلك كما تعلم عندنا الله بالخير. لو تورد حمير(تكرمون) من الصين وتكتب عليهن خيول عربية جدهن كحيلان, محد ردك بهالبلد، وتبي تلقى من يشتري، بس خفض السعر شوي عن الخيول. تأكد دائما من ان مااشتريته يساوي قيمته التي دفعتها تحياتي 29/10/2006, 10:55 PM #8 تقول00 غفرالله لك ولكل مسلم00 تأكد دائما من ان مااشتريته يساوي قيمته التي دفعتها00 كذا زعلت الرهدن يالله عاد وش يرضيه. قدر ضغط تيربو باخشوين – Relax Wearing These All Day Long. 29/10/2006, 11:05 PM #9 ياجماعة الخير كنكم حاقرين الفنس. للمعلوميه الصين تصدر للعالم الغربي وصناعت الصين افضل من الغرب. صح النوم. الصين دولة عظمى وانصحكم لاتشتري الإ صيني ارخص واجود. مثل اليابان من زمان يوم منتجاتهم رخيصه. 29/10/2006, 11:37 PM #10 أخي حمد00 لكن أغلب التجار الجشعين هل تتوقع إنهم يجيبون لنا الصيني الأصلي00 خصوصآ إذا كان بعضهم تجاري.
29 [مكة] 1, 000 ريال سعودي اثاث شبه جديد للبيع 19:19:17 2021. 11 [مكة] الرياض بوفيه شبه جديد 08:04:56 2022. 04 [مكة] 800 ريال سعودي غرفه نوم شبه جديده مافيها اي خراب 19:35:05 2021. 27 [مكة] مقلط شبه جديد للبيع 13:51:48 2022. 21 [مكة] للبيع دولاب مطبخ قطعتين شبه جديد من ايكيا 12:31:11 2022. 30 [مكة] بيع اثاث شبه جديد 02:02:25 2022. 28 [مكة] جلسه ارضيه شبه جديده استخدام قليل جدا 19:01:56 2022. 01 [مكة] مخاد خشب 17 متر مع 3 مراكي وفرشه 7ف 5 شبه جديده 03:07:57 2021. 11 [مكة] القويعية كنب شبه جديد للبيع 21:50:57 2021. 14 [مكة] 1, 700 ريال سعودي غرفه نوم نفرين 6 قطع شبه جديد 18:10:52 2021. 26 [مكة] الرياض ماركة كنب شبه جديد للبيع حد ب500 في الرياض بسعر 500 ريال سعودي 07:37:58 2022. قدر ضغط تيربو الالماني وارد باخشوين 6 لترات. 24 [مكة] 500 ريال سعودي مطبخ المنيوم شبه جديد للبيع خالي من اي عيب ااو كسر 14:02:42 2022. 28 [مكة] للبيع مجلسين شبه جديده سعر كل مجلس 3000 00:00:03 2022. 11 [مكة] غرف نوم ب2000 ريال شبه جديدة 04:21:44 2022. 06 [مكة] عربية اطفال لون ازرق شبه جديدةkiko 00:18:05 2022. 28 [مكة] مجلس شبه جديد 4في4 تكيات وفراش و2ستائر 19:04:31 2022.
02 [مكة] قدور ضغط السيف ألومنيوم في بحرة 18:18:47 2022. 22 [مكة] قدور ضغط السيف ألومنيوم. 15:36:12 2022. 25 [مكة] حلل ضغط تورنيدو من الجرانيت 17:50:14 2021. 12. 14 [مكة] 13:15:02 2022. 08 [مكة] حافظة شاهي/قهوه 1 لتر (ايكيا) 16:58:55 2022. 07 [مكة] مكة المكرمة سخان اريستون الإيطالي اسطواني سعة 50 لتر 13:30:30 2022. 29 [مكة] جيك للمشروبات زجاج حرارى 1. 6 لتر 20:15:28 2022. 25 [مكة] ترمس شاها 1, 1 لتر بني تقسيط تابي \ تمارا في طريف بسعر 114 ريال سعودي 14:25:49 2022. 21 [مكة] طريف جك عصير بوفية 7 لتر من السيف. 13:35:16 2022. 19 [مكة] ترامس سعه 20 لتر ممتازه 14:08:38 2022. 15 [مكة] مرش ماء جيد 10 لتر ممتاز 16:15:04 2022. 23 [مكة] شطاف ماء يدوى متنقل DLC بسعه 3 لتر 23:59:38 2022. قدر ضغط تيربو الالماني. 24 [مكة] جيك للمشروبات زجاج حرارى 1. 6 لتر... 20:14:00 2022. 04 [مكة] كنب تركي خشب شبه جديد 18:05:22 2022. 25 [مكة] 1, 800 ريال سعودي اثاث مستعمل شبه جديد في احد رفيدة بسعر 2000 ريال سعودي قابل للتفاوض 20:12:00 2022. 22 [مكة] احد رفيدة مساند ظهر شبه جديدة 13:21:20 2021. 15 [مكة] لدي اثاث شبه جديد للبيع 21:11:03 2022.
01 [مكة] الرياض حي الشفا اثاث شبه جديد 09:15:51 2022. 13 [مكة] اثاث شقة منوع شبه جديد في حي المستراح 15:13:34 2022. 27 [مكة] 5, 000 ريال سعودي اغراض اطفال شبه جديده استعمال بسيط جدا 16:03:13 2021. 15 [مكة] صياني حلا للبيع شبه جديدة 17:03:46 2022. 19 [مكة] اثات مستعمل شبه جديد للبيع كامل الاثاث 20:02:21 2022. 05 [مكة] 30, 000 ريال سعودي اثاث مع غرفة نوم شبه جديده 02:44:44 2022. 19 [مكة] الخرج صالون علي حرف L من ايكيا شبه جديد استعمال خفيف سعر البيع مفاجاة ،6 اشخاص 21:54:30 2021. 13 [مكة] ادوات مطبخ اواني شبه جديده 00:50:27 2022. 26 [مكة] أثاث منزلي للصاله شبه الجديد 18:28:58 2021. 26 [مكة] اثاث منزالي شبه الجديد 16:46:58 2022. 25 [مكة] 3, 000 ريال سعودي اثاث شبه جديد نظيف جداً 17:03:41 2022. 09 [مكة] 15, 000 ريال سعودي كنب وكراسي للبيع شبه جديده مستعجل جازان ( حكاميه العز) 20:49:33 2021. 06 [مكة] احد المسارحة للبيع غرفة متنقلة مع دورة مياه بركس شبه جديدة 03:27:19 2021. 08 [مكة] شبه جديد الله يسعدكم 13:41:23 2022. 26 [مكة] 3, 500 ريال سعودي كنبات مستعمله شبه الجديد 18:32:53 2022. 10 [مكة] 1, 300 ريال سعودي غرف نوم مستعمله شبه الجديد وطني وتركي وصيني 04:43:44 2022.
28/07/2015, 08:01 PM #1 هل هذا قدر تيربو الاصلي السلام عليك ورحمة الله كثر الكلام عن قدور الضغط فيه اصلي وفيه تقليد استفسار عن هالقدر هل هو الاصلي الي عليه الكلام 28/07/2015, 08:18 PM #2 رد: هل هذا قدر تيربو الاصلي مافيه تقليد علشان يكون فيه اصلي!! التيربو له ٣ اصدارات الي اعرفها حسب الختم او الاستيكر الاحمر: ١- باخشوين: وهو القديم واول الانتاج وهو المتعارف عليه بالجوده والمتانة ، ولكن الزين كعادته مايكتمل ، توقف انتاجه وتحول الانتاج الى وكيل اخر ومنها تغير جودة المعدن ٢- بن شيهون: وهو الوكيل الحالي لقدور ضغط تيربو ، وهو الي معدنه بدى للاسف يتغير للأسوء!! ٣- EMI: وهو الاصدار الاماراتي ، وهو زي بن شيهون انتاجه ماهو ذاك الزود ------- لكن السؤال هل تضمن الاستيكر ماتغير او ماتبدل ؟! لانه صعب تفرق بين القديم و الحالي الا بالاستيكر فقط حسب علمي!!
23 [مكة] 1, 400 ريال سعودي غرفه نوم شبه 02:57:37 2022. 04 [مكة] المخواة مجلس رجالي شبه جديد ماركة تفصيل 1800 ريال في حفر الباطن بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض 23:13:06 2022. 12 [مكة] حفر الباطن كنب مغربي متصل شبه جديد ليس به عيوب 19:50:57 2021. 27 [مكة] مجلس ضيوف شبه جديد بوجهين 08:52:11 2022. 09 [مكة] بيت شعر شبه جديد للبيع 09:14:12 2022. 07 [مكة] خليص 12, 000 ريال سعودي اثاث شقه نظيف جدا و شبه جديد للبيع 12:20:33 2022. 02 [مكة] غرفة نوم نظيفه جداً شبه جديد 00:38:17 2022. 07 [مكة] اغراض اطفال استعمال شبه جديد سرير وعربيه وجلسه 16:25:35 2022. 14 [مكة] عربة giggels شبه جديدة استخدام بسيط جدا 11:04:06 2022. 18 [مكة] للبيع مساند ارضيه شبه جديده بالخرج 21:39:03 2022. 18 [مكة] للبيع اثاث منزلي شبه جديد 15:38:24 2022. 01 [مكة] الجموم سلة موسى نظيف شبه جديد استعمال تصوير فقط 09:39:07 2022. 16 [مكة] جلسه ارضيه شبه جديده 03:04:58 2022. 21 [مكة] كنب للبيع مكون من 4 قطع شبه جديد 18:56:22 2021. 19 [مكة] 950 ريال سعودي اثاث شبه جديد ونظيف جدا 21:08:58 2022. 14 [مكة] 4, 500 ريال سعودي للبيع مطابخ مستعمله شبه جديده 07:47:24 2022.