مانقدر نرد العمر | محمد الخياط وأبنه سلمان 2018 - YouTube
- اكتشف أشهر فيديوهات مانقدر نرد العمر | TikTok
- نجم من صغره| «محمد» أصغر عازف أورج في الصعيد: اتربيت على الفن
- تشاووش أوغلو يزور ضريح سيمون بوليفار بفنزويلا | ترك برس
- أسئلة مفتوحة عن الحكاية السورية
اكتشف أشهر فيديوهات مانقدر نرد العمر | Tiktok
"مانقدر نرد العمر" - YouTube
المشاهدات: 969 المدة: 4:26 الدقة: عالية التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: محمد الخياط ، Zahraa Al obaidi
فهي في المسلسل كائن حي. أمّا في القصّة فهو تمثال عازف كمان حجريّ. فوق منصة صخرية. كلّما انتصف اللّيل، حدث عجبٌ عجاب، كأنّ روحاً تنزل من السّماء، فتغشى تمثالَ موسيقيٍّ، فيستحيل كائناَ حيّاً. فما أن ينقرَ ثلاث نقرات على أوتار كمانه حتّى يَستيقظ كلّ من في القبور أياديهم إلى السّماء ، يتقافزون في رقص مُنسجم و أنغام الكمان، و الكلّ يسابق الزّمن خوفاً من الشّروق. أسئلة مفتوحة عن الحكاية السورية. و حين تنتهي رقصة اللّيلة مع تباشير الفجــر يمسحُ العازفُ دمعتين، و يلوح بكمانه مودعاً، ثمّ يعود إلى منصته الصّخرية، ليعود سيرته الأولى، قبل أن يَصيح الدّيك الأسود، و تشرق الشّمس، فتنطبق القبورُ على هياكلها، في انتظار رقصة ليلة قادمة. كما نلاحظ النّصّ لا يحكي ظاهرة من الظّواهر الواقعية. بل يغوص بنا في رؤى حُلمية خالصة.. غرائبية محضة. وكأنّنا بصدد حكاية خرافية (Le conte merveilleux) و هذا يستدعي سيلا من الأسئلة، لأنّ النّصّ حافل بعلامات سيميائية.
نجم من صغره| «محمد» أصغر عازف أورج في الصعيد: اتربيت على الفن
لكنها على مَهَلٍ تظهر كما لو كانت حركتها حركة مستحيلة لتماثيل حجرية. في معرض (مقامات) يتنقل بنا سمير فؤاد بين عازفين وتعبيرات جسدية في لحظات عزف منفرد أو عُزْلَةٍ في أجواء تبدو خالية من أية إسقاطات خارجية، إنها لوحات مكتفية بطقوسها الداخلية وبعوالم أقرب ما تكون إلى حجرات أرواحهم المظلمة أو الملونة بألوان بؤسهم. هم يعزفون ليعيشوا، يعزفون ليأكلوا، ولينفثوا أحزانهم بين الأوتار. نجم من صغره| «محمد» أصغر عازف أورج في الصعيد: اتربيت على الفن. _______
*الدوحة
شاهد أيضاً
اعتماد الرميكية: بين ملوك الطوائف والمعتمد بن عباد
(ثقافات) اعتماد الرميكية: بين ملوك الطوائف والمعتمد بن عباد ثائر أحمد سلامة: كندا رأينا (اعتماد …
تشاووش أوغلو يزور ضريح سيمون بوليفار بفنزويلا | ترك برس
الذي حقّق القيمةَ الدّلالية و الجَمالية، في بِضعة أسْطر. تحياتي / مسلك المصدر:
أسئلة مفتوحة عن الحكاية السورية
العريُ الهادف البعيد عن الابتذال على أنغام فيروز التي كتبها زياد الرحباني ليلي يا ليل ، لوحة سولو لمدربة مجموعة الراقصين الكوريغراف ساندرا صبّاغ. أطلت الراقصة بظهرها للحضور، العاري تماما لتقول بحركات قدميها في شكل خاص وكل عظامها وعروقها الكثير الكثير من الكلمات. لم يسقط بصرنا أو يتوه للحظة واحدة عن الحكايات التي كانت تسردها ساندرا صبّاغ بجسدها التي تحسن تطويعه ليقدم ويجسّد كل ما تتمخض به من أفكار وهواجس ومشاعر متناحرة فيما بينها. استطاعت الكوريغراف الكندية اللبنانية في هذه اللوحة المبدعة أن تخبرنا عن وجع المرأة وعن نضالها، عن مشاعر مكبوتة وعن صراخ مدّوٍ، عن صلابة وإرادة قوية وإصرار على المضي قدما، على الرغم من كل العوائق والأحمال والمسؤوليات الملقاة على عاتقها. تقول لي ساندرا صبّاغ بأن الرقص بالنسبة لها أداة تعبير عن كل ما يخالجها من مشاعر وأفكار وهو يحررها، تماما كما نراها في هذه اللوحة الجريئة. تشاووش أوغلو يزور ضريح سيمون بوليفار بفنزويلا | ترك برس. برقصي وأنا أدير ظهري للجمهور، أريد أن أتجاهله، ألا أكترث لوجوده ولكل ما يمكن أن يعيق مسيرة بحثي عن ذاتي وكياني وصيرورتي. نقلا عن الكوريغراف ساندرا صبّاغ لوحة أنوثة شرقية بامتياز تجسد إمرأة أضاعت هويتها وهي تريد أن تجد ذاتها، تدير ظهرها للعالم والمجتمع لعلها تعثر على نفسها وسط كل ذلك الضجيج والضوضاء.
هل نستطيع اختصار الأحاسيس وآلاف الكلمات بعشرة أصابع ؟). حتى طرقت باب قلبه فكرة بِكر. إذ قرَّر التوجه إلى الطبيعة.. تعمَّد عازف الكمان العزف في وضح النهار. عزف في ظهيرة ساطعة لحن حزنٍ عميق،فاكفهرَّت السماء،وتلبّدت غيومٌ حمر. ثم عاد وعزف لحناً آخر مُبهجاً فتهلَّلت السماء ،وأشرقت الشمسُ ضاحكة. ثم عاد وعزف لحناً مخيفاً ،غامضاً،فتحزَّبَ سحابٌ رماديّ،وأسرعت الظلمة منتشرة ،وهرول النور إلى مغارة عميقة.. الأرض عطشى ،الفلاحون في القرية يشكون اليباب والجدب. فساق إليهم عازفُ الكمان غيوماً حبلى بالمطر. في ليلة ماطرة حين تناغم الرعدُ والكمانُ. فارتوت نخلةٌ مصفرّة الوجه تحكي المَ الفراق،والرعدُ والكمانُ في حوار. ما همهما بحلقة الأطفال وإشارات النسوة ولعنات المتأنقين. لم ينصت لهما إلّا العازف والطبيعة.. لكن أهل القرية لم يزدادوا إلّا عناداً وصمتاً. بل شهَّروا به،ولعنوه ،وقذفوه بالتهم. فمنهم من اتهمه بالسحر،ومنهم من الصق به طينة البدعة،ومنهم من البسه ثوب الجنون. (الصديق يؤثر في قلب صديقه،و"الصاحب ساحب" كما يُقال) هكذا حدث العازف نفسه، بعد فشله في إقناع أهل القرية في محاولته السابقة. قرَّر التوجه إلى صديق البشر الأزلي(الحيوانات)، لإقناعها بالتخلي عن صممها،واللحاق بسفينة الموسيقى.